Popper-Linkeus, Joseph
| Josef Popper-Linkeus | |
|---|---|
| Data nașterii | 21 februarie 1838 [1] [2] [3] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 22 decembrie 1921 (83 de ani)sau 21 decembrie 1921 [2] [3] (83 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Josef Popper , pseudonim Linkeus ( german Josef Popper-Lynkeus , 21 februarie 1838 , Kolin - 21 decembrie 1921 , Viena ) - gânditor, om de știință , scriitor și inventator austriac.
Biografie
Născut în cartierul evreiesc al orașului Kolin (acum Republica Cehă ). A primit studii superioare tehnice la Politehnica din Praga și Viena (acesta din urmă a absolvit în 1859). A dobândit o educație superioară în științe umaniste participând la diferite prelegeri la Universitatea din Viena ca ascultător liber și studiind profund literatura pe teme de interes pentru el.
După terminarea studiilor la Politehnica din Viena, a lucrat ca inginer pentru o firmă privată timp de aproximativ doi ani. În 1862-1866 a predat și ocazional a ținut prelegeri, iar din 1867 până în 1897 inclusiv a fost angajat în invenții în privat. În 1868 a inventat un sistem de garnituri pentru a preveni acumularea de calcar pe pereții interiori ai cazanelor cu abur . Aceasta și o serie de alte invenții au pregătit scena pentru ca el să lucreze creativ în inginerie , fizică , filozofie socială și morală , independent de instituția și clicurile academice insulare .
Unele dintre scrierile lui Popper și sistemul său social
Unele dintre ideile lui Joseph Popper au fost înaintea timpului lor. De exemplu, în domeniul ingineriei - transmiterea energiei la distanță, transformarea energiei mecanice a cascadelor și a mareelor în energie electrică (1862); în domeniul fizicii - relația dintre masă și energie (1883), ideea unui cuantum de energie (1884), principiul distorsiunii inamovibile de către instrumente a parametrilor obiectelor studiate; în domeniul psihologiei - interpretarea viselor pe baza unei analize a conflictului dintre conștiința socială a unei persoane și impulsurile sale animale (nuvela „În vis, ca în realitate”, 1889). Cu câțiva ani înainte de Theodor Herzl , în lucrarea sa „Prințul Bismarck și antisemitismul ” (1886), Joseph Popper ajunge la concluzia că numai propriul lor stat îi poate salva pe evrei de antisemitism . Crearea unui astfel de stat este o problemă urgentă. Nu contează ce fel de regim va exista la început, chiar dacă este monarhic .
Nuvela menționată a fost inclusă într-o colecție de nuvele filozofice sub titlul general „Fanteziile unui realist”, apărută în 1889 și a rezistat douăzeci de ediții. Din acel moment, Joseph Popper a început să folosească pseudonimul „Linkeus” - sub numele „cărmaciului cu aspect îndepărtat” al navei Argonauților , care apare în „ Faust ” al lui Goethe . Dintre multele gânduri interesante exprimate de Popper-Lynckeus în această colecție, notăm trei:
- Impactul muzicii de marș asupra maselor;
- Despre oportunitatea anumitor pedepse ;
- Despre dreptul omului la viață.
Ne vom opri asupra primelor două întrebări în treacăt, iar asupra a treia - în detaliu.
Popper-Lynckeus constată marea putere a muzicii asupra maselor, el spune că muzica de marș promovează adesea tirania, transformând masele în aluat din care totul poate fi modelat. Acest gând despre Popper-Linkeus face ecoul gândului lui Lev Tolstoi , care a spus odată: „Acolo unde vor să aibă mai mulți sclavi , lăsați-i să compună mai multă muzică de marș”.
În domeniul justiției, Popper-Linkeus credea că principala pedeapsă pentru o infracțiune ar trebui să fie publicitatea și doar recidivatorii ar trebui izolați.
Potrivit lui Popper-Linkeus, dreptul la viață este principalul drept natural al unei persoane și, prin urmare, statul nu are dreptul de a trimite o persoană la moarte la discreția sa, fără consimțământul său. A fost un susținător al conscripției , dar cu condiția ca pe câmpul de luptă să fie trimiși doar voluntari .
Dreptul la viață rămâne însă o expresie goală dacă unei persoane nu i se asigură nevoile și serviciile de bază.
Joseph Popper-Linkeus își dezvoltă sistemul social, care asigură tuturor oamenilor necesitățile de bază, într-o serie de lucrări ale sale, începând cu lucrarea „Dreptul de a trăi și datoria de a muri” (1878) și terminând cu lucrarea „Obligatoriu universal”. Serviciul alimentar ca soluție la o problemă socială” (1912).
Potrivit lui Popper, societatea este obligată să ofere membrilor săi elementele esențiale - hrană , îmbrăcăminte și locuință , precum și servicii esențiale - îngrijire medicală , creștere și educație până la vârsta adultă. La rândul său, fiecare membru sănătos al societății, în cadrul serviciului de muncă, efectuează lucrări care nu necesită studii superioare sau medii de specialitate pentru a crea baza materială a economiei naționale (exploatare minieră , exploatare forestieră, lucrări agricole, construcție de drumuri și clădiri ). , etc.). De asemenea, este implicat în producția de articole și în furnizarea de servicii esențiale.
Potrivit lui Popper-Lynckeus, o societate umană justă nu va apărea ca rezultat al unei revolte violente, ci ca o consecință a unui proces de persuasiune și acord general. În ea, fiecare persoană sănătoasă de-a lungul vieții trece prin patru etape sociale și de vârstă, dintre care are posibilitatea de a trece pe a treia: 1) educațional și educațional (până la 18 ani); 2) „economic natural” (bărbați sub 30 de ani și femei sub 25 de ani); 3) „monetare și economice”; 4) pensie. Mai mult decât atât, limita de vârstă dintre ultimele două este stabilită de fiecare membru al societății la propria discreție.
În cea de-a doua dintre aceste etape, toți membrii sănătoși ai societății sunt supuși serviciului de muncă, ceea ce le conferă dreptul de a primi articole și servicii esențiale gratuit pe tot parcursul vieții.
În a treia etapă, acei membri ai societății care simt nevoia și care își doresc acest lucru, lucrează la discreția lor într-unul dintre sectoarele monetare - public sau privat (în cel din urmă - ca angajați sau antreprenori liberi). Pentru munca lor, ei primesc o recompensă în bani, care le permite să cumpere articole și să utilizeze servicii neesențiale.
În ultimele două dintre etapele sociale și de vârstă indicate, o persoană este liberă, ceea ce nu se poate spune despre primele două, când o persoană își câștigă libertatea și crește pentru a o realiza. În același timp, după cum notează Popper-Linkeus, odată cu dezvoltarea științei și tehnologiei , durata celei de-a doua etape va scădea treptat. În același timp, domeniul de aplicare al conceptului de „articole și servicii esențiale” se va extinde.
O condiție prealabilă necesară pentru posibilitatea construirii unui sistem social conform lui Popper-Lynckeus este inculcarea iubirii și respectului față de persoană, dragostea pentru muncă și aversiunea față de nevoile false, precum și abilitățile de distribuire rațională a timpului liber celor mai tineri. generaţie la prima etapă socială şi de vârstă.
Fanii lui Popper
Fizicienii Albert Einstein și Ernst Mach , filozofii Martin Buber și Hugo Bergmann, chimistul Wilhelm Ostwald , matematicianul Richard von Mises, statisticianul Karl Balod, fiziologul Theodor Baer, psihologul Sigmund Freud , scriitorii Max Brod , Zweig și Arthur Schnitzler au fost admiratorii lui Popper-Lynckeus, precum și fondatorul tendinței revizioniste în sionism , Vladimir (Zeev) Zhabotinsky .
Zhabotinsky a indicat cele cinci simboluri ale programului minim Popper-Linkeus - „cinci „n”: mâncare, rochie, sediu, clinică, educație” (în ebraică - „cinci „mems”: mason, malbush, maon, mirpaa, mai mult" ). Numind absența fiecăruia dintre aceste simboluri „groapă”, el a spus: „Societatea umană este ca o grădiniță. În grădiniță sunt cinci gropi, conform „cinci „n””. Există pericolul ca copiii care se joacă în grădiniță să cadă într-una dintre aceste gropi. Ce face un gardian prusac? Instalează panouri publicitare cu inscripțiile: „Nu te duce la dreapta!”, „Nu te duce la stânga!” În urma lui Popper, îmi propun să umplem toate aceste găuri și să las copiii să se joace liber oriunde vor.
La 21 februarie 1918, în comemorarea a 80 de ani de la nașterea lui Josef Popper-Lynckeus, adepții săi, medicul și psihologul Fritz Wittels și scriitorul Walter Markus, au creat organizația „Serviciul Universal de Alimentație” la Viena . De câțiva ani, această organizație a publicat un buletin cu același nume. A durat 20 de ani și a fost dizolvat în timpul Anschluss of Austria de către Germania .
La 21 decembrie 1921, Joseph Popper-Linkeus a murit. În semn de recunoaștere a meritelor sale, strada din Viena în care a locuit în ultimii ani ai vieții a fost numită după el.
În ajunul împlinirii a 150 de ani de la nașterea lui Joseph Popper, la Universitatea Goethe din Frankfurt pe Main a fost înființată o fundație pentru a cerceta opera lui Popper-Lynckeus și a promova ideile sale.
Pe 8 iulie 2007, Primăria Tel Aviv - Jaffa a decis să dea uneia dintre străzile orașului Jaffa numele de Joseph Popper-Linkeus.
Liste de lucrări ale lui Popper și lucrări despre el
Joseph Popper-Linkeus și-a scris toate lucrările în germană. Remarcăm câteva dintre lucrările sale care nu au fost menționate mai sus (inclusiv cele publicate postum):
- Ordinea morală mondială (1877);
- „Semnificația etică și culturală a progresului tehnologic” (1886);
- „Voltaire” (1905);
- „Despre bazele fizice ale transportului de energie electrică” (1905);
- Zborul mașinilor și al păsărilor. Cercetări aerotehnice istorice și critice” (1911);
- „Autobiografie” (1917),
- „Război, mobilizare, legislație de stat” (1921);
- „Filosofia dreptului penal” (1924);
- „Eu și conștiința socială” (1924);
- „Despre conceptele de bază ale filosofiei și certitudinea cunoștințelor noastre” (1924).
Dintre lucrările despre Joseph Popper-Linkeus și lucrările sale, notăm următoarele.
In germana:
- Richard Schwarz „Rathenau, Goldstein, Popper-Linkeus și sistemele lor sociale” (1919);
- Fritz Wittels, Eradicarea sărăciei (1922; tradus în engleză 1925);
- Adolf Gelber „Joseph Popper-Linkeus. Viața și opera sa” (1922);
- Emil Feldes „Oamenii de mâine” (un roman care descrie o societate construită pe principiile lui Joseph Popper-Lynckeus, 1924);
- Felix Frenkel „Nutriția universală și Pan-Europa” (1924);
- Heinrich Levi „Popper-Lynkeus Teoria cunoașterii și legătura ei cu filosofia lui Mach” (1932);
- Robert Planck „Inginerul societății” (1938).
În ebraică :
- Israel Dorion „Regatul lui Lynkeus” (cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la nașterea lui Popper-Lynkeus, publicat la Ierusalim în 1939);
- Israel Dorion, The End of the Struggle for Existence (1954, cu o prefață de Albert Einstein din februarie a acelui an);
- Mendel Singer „The Humanist Popper-Linkeus” (la 50 de ani de la moartea sa, 1971);
- Israel Dorion „Popper-Linkeus – soluția la problema existenței” (cu ocazia împlinirii a 60 de ani de la moartea sa, 1981);
- Ephraim Wolf „Joseph Popper-Linkeus – un mare umanist și gânditor cu multe fețe” (1996; originalul rusesc a fost publicat la Moscova în 1997 sub titlul „Joseph Popper-Linkeus – un umanist și gânditor”).
În limba engleză:
- Albert Einstein „Lumea așa cum o văd” (1932);
- Henry Wachtel „Aprovizionare generală și întreprindere liberă” (1954, cu o prefață de A. Einstein, din iulie a acelui an).
Note
- ↑ Josef Popper // Enciclopedia Brockhaus (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 3 Baza de date a Autorității Naționale Cehe
- ↑ 1 2 3 Arhiva Arte Plastice - 2003.
- ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118595822 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
- ↑ LIBRIS - 2013.
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealogie și necropole | ||||
| ||||