Fondatorul Bisericii Ortodoxe din Nigeria a fost Kwami Ntsets Bresi-Ando , care s-a născut în Ghana . Biserica pe care a fondat-o în 1932 a devenit în cele din urmă Biserica Ortodoxă din Ghana, în cadrul Patriarhiei Alexandriei în 1982 . Bresi-Ando a avut o educație bună, inclusiv educație religioasă.
El a fost inițial „hirotonit” în Biserica Metodistă din Ghana . Dar la 31 martie 1926, a părăsit metodiștii și și-a fondat propria biserică în Nigeria de Est, numită Biserica Liberă Unită a Africii, pe care a redenumit-o în 1929 Biserica Africană Apostolică Primitivă.
În același an, o ghaneză, Laura Adorkor Coffey, a fondat „Biserica Universală Africană și Liga Comercială” în Statele Unite ale Americii . Scopul său a fost să-i aducă pe afro-americani înapoi la casa lor ancestrală din Africa de Vest.
În 1931, Bresi-Ando și-a contopit „Biserica” cu cea a Laurei Coffey, devenind în acest proces episcop. Planul de întoarcere a afro-americanilor în Ghana a devenit principala platformă a noii organizații.
În 1932, Bresi-Ando s-a întors în Ghana și, cu ajutorul fratelui său Ernest Ando-Bru, a înființat o congregație a noii sale „Biserici” în Ghana, în orașul natal al lui Apam. Baza comunității au fost membrii locali ai Bisericii Metodiste care i s-au alăturat.
Din 1932 până în 1935, Bresi-Ando a înființat multe parohii și a deschis mai multe școli. Între timp, o singură persoană s-a întors din America în Ghana. Planul de întoarcere a fost un eșec.
În 1935, Bresi-Ando a călătorit la Londra în căutarea unei Biserici cu rădăcini istorice mai adânci. Aici l-a cunoscut pe arhiepiscopul Churchill Sibley . S-a dovedit a fi un ierarh non-canonic al Bisericii siriaco-iacobite . El a „sfințit” Kvama Ntsets episcopilor Bisericii pe care a fondat-o. Bresi-Ando s-a întors în Ghana ca ierarh ortodox (cum credea el) pentru a reorganiza numeroasele parohii pe care le fondase anterior. El a adăugat „ortodox” la vechiul nume al Bisericii sale și, începând din 1935, a lăsat toată învățătura protestantă și toate ritualurile. Cumva a adoptat învățătura romano-catolică și practica liturgică fără nicio folosire a formelor liturgice siro-iacobite.
În perioada 1935-1942. Bresi-Ando a continuat să deschidă noi parohii. În 1942, ca răspuns la un apel din partea turmei sale din Nigeria, unde nu mai fusese din 1932, Bresi-Ando a călătorit în Nigeria pentru a-și vizita turma. Din 1942 până în 1944, în timpul absenței sale, Biserica din Ghana a început să se împartă și să se destrame. Biserica a fost ferită de o diviziune completă de către preotul Edonu, care în 1945 a fost numit de Bresi-Ando ca reprezentant al său în Ghana.
Din 1945 până în 1950, preotul Edon a unit sub comanda sa parohiile din partea centrală, unde a locuit seminția înrudită a lui Fante. Un alt preot, Grigore Labi, în partea de est a unit comunitățile din seminția Lathe. Doar vreo zece parohii au rămas angajate în Bresi-Ando, restul au căzut. În 1951, Bresi-Ando a simplificat denumirea Bisericii sale, iar aceasta a devenit cunoscută drept: „Biserica Catolică Ortodoxă”. Aceasta a subliniat Ortodoxia lor. Toți erau convinși că sunt ortodocși. Bresi-Ando știa că există și alte biserici ortodoxe, dar nu existau contacte.
Bresi-Ando și-a vizitat parohiile din Ghana în 1955 și s-a întors în Nigeria în 1956.
În 1957, Ghana a devenit independentă și aici au apărut primii vestitori ai Ortodoxiei. Ca în toată Africa, erau oameni de afaceri greci. Așadar, unul dintre oamenii de afaceri greci a construit un templu în Accra pe propriul său pământ. Biserica Sf. George a fost construit din 1966 până în 1967, dar nu a fost sfințit. Aici au vizitat constant și preoții Patriarhiei Alexandriei, care au slujit diasporele ortodoxe de greci și libanezi. Dar nu au existat contacte cu organizația Bresi-Ando. În 1966, situația politică din Ghana a devenit nefavorabilă. Guvernul a fost răsturnat și grecii au început să părăsească țara. Dar parohiile organizației Bresi-Ando au supraviețuit aici grație eforturilor preotului Edonu. Dar în Nigeria, toate parohiile s-au împrăștiat din cauza războiului civil care a avut loc acolo în acești ani. Bresi-Ando a fost repatriat în Ghana în 1970 și a murit acolo.
În 1971, a fost înființată Organizația de Tineret a Bisericii din Ghana. Scopul ei a fost renașterea Bisericii și căutarea altor comunități ortodoxe. În 1972, o întâlnire specială a clerului Bisericii Ortodoxe din Ghana a determinat numărul „credincioșilor” lor ca 1998 de oameni și 12 parohii, dintre care 3 erau noi. Gottfried Manty a devenit liderul Organizației de Tineret.
În cele din urmă, în august 1974, s-a stabilit contactul cu Ortodoxia Ecumenica. Liderii de tineret ai Bisericii Bresi-Ando, Kwami Laby și Gottfried Manty, s-au întâlnit cu un preot ortodox la Universitatea din Ghana în timpul unei convenții a Consiliului Mondial al Bisericilor care a avut loc aici. Aceștia au fost întâmpinați de Pr. John Meyendorff , Pr. Foma Hopko , teologul Nikolai Lossky și D. Parfelus, reprezentant al Patriarhiei Alexandriei. Au vorbit cu tinerii din Ghana și au aflat că Biserica Ortodoxă Bresi-Ando nu este canonică. Au fost instruiți în Ortodoxie și acceptați în comuniunea canonică. Astfel, Biserica Ortodoxă din Ghana a devenit canonică. Dar nu în totalitate, deoarece ghaneii nu au găsit o Biserică mamă care să-i poată hrăni în mod corespunzător.
În 1977, aici a fost instalat mitropolitul Irineu al Accra și al întregii Africi de Vest, al cărui scaun era situat în Yaoundé , capitala Camerunului . Și în 1978, Mitropolitul Irineu a sosit pentru prima dată într-o vizită pastorală în capitala Ghanei, Accra. Mitropolitul a reușit să trimită patru oameni să studieze la universitățile teologice: doi au plecat în Grecia, doi în SUA. Mitropolitul a început să întărească constant legăturile cu „ortodocșii” de aici. Factorul decisiv în răspândirea Ortodoxiei a fost activitatea primilor patru teologi ghanezi.
Organizația greacă Apostolic Ministry, condusă de părintele Theoclitus Tsirkas, a preluat răspândirea Ortodoxiei și sprijinul financiar aici.
Munca în rândul tinerilor a fost condusă de Organizația Mondială a Tineretului Ortodox Syndesmos (SYNDESMOS). Aici au lucrat doi studenți din Finlanda: Soili Urni și Paivi Tiainen.
Au început pregătirile pentru acceptarea oficială a „ortodocșilor” din Ghana în sânul Bisericii Mame. În 1982, Kwam Joseph Labi s-a întors din Statele Unite ale Americii, după ce a absolvit Seminarul Sf. Vladimir. Mitropolitul Irineu l-a numit responsabil cu pregătirea primirii. El a compilat traduceri liturgice. Ghana a început să studieze Sfânta Liturghie a Sf. Ioan Gură de Aur ca mijloc de pregătire pentru trecerea la Ortodoxie.
În cele din urmă, în septembrie 1982, Biserica Ortodoxă a apărut în Ghana. Biserica a fost acceptată în comuniune canonică cu ortodocșii prin botezul și creștinarea membrilor săi. Cuplurile erau căsătorite. Patru preoți au fost hirotoniți în cinci zile: Kyriakos Edonou, Gregory Labi, Samuel Adjei-Kumi și Kwam Joseph Labi, trei diaconi: Daniel Aidu, Jacob Say și Emmanuel Bruce. Au fost botezați și 1975 de oameni. Toate acestea s-au întâmplat în orașul Larte. În anii următori, Mitropolitul Irineu a botezat alte comunități, iar astfel numărul botezaților a ajuns la aproximativ 300 de mii de oameni.
De două ori, Metropola Africii de Vest a fost condusă de regretatul Patriarh Petru al VII-lea, între 1990 și 1991. și din 1994 până în 1997. De pe același scaun, a fost ales patriarh la 27 februarie 1997 (21 februarie).
Iar pe 28 octombrie 1994, în orașul Accra, capitala țării, a fost sfințită Catedrala Schimbarea la Față.
În 1993, în orașul Svedru a fost deschisă o parohie misionară cu hramul Apostolului Marcu.
În 1997, Ghana și-a stabilit propria episcopie. Iar la 30 noiembrie 1999, arhimandritul Panteleimon (Lampadariu) a fost sfințit primul Episcop al Ghanei.
Episcopia Ghanei include și alte țări - precum Côte d'Ivoire , Liberia , Guineea , Guineea-Bissau , Sierre Lyon , Gambia , Senegal , Mali , Burkina Faso . În 2002, această eparhie avea în total aproximativ 4.000 de credincioși, 17 preoți și peste 50 de parohii. După cum puteți vedea, există un deficit mare de preoți.
Se construiesc temple, școli catehetice, centre medicale, dar practic problemele sunt aceleași ca în alte țări africane. Principalul sprijin financiar aici este oferit de OSMS - Centrul Misionar Ortodox al Arhiepiscopiei Grecelor din America, care se află în orașul Sf. Augustin, Florida.
La 13 septembrie 1997, actualul Patriarh Teodor al II-lea, care a devenit faimos ca misionar zelos (a condus mitropolia până în 2002), a devenit Mitropolitul Camerunului și Africii Centrale.
În Nigeria, Ortodoxia a fost înființată și datorită intrării unei organizații non-canonice în Patriarhia Alexandriei. Acest lucru s-a întâmplat, se pare, în același timp cu în Ghana. Iar organizația care a fost acceptată în părtășie este poate una dintre cele care au rămas din Biserica din Bresi-Anda.
Misiunea din Nigeria a devenit mai activă sub mitropolitul Irineu din Accra și Africa de Vest. Până în 1986, Biserica de aici a fost recunoscută oficial de stat. Au fost deschise cursuri teologice, au fost construite 18 clădiri provizorii pentru cult. În 1985, Mitropolitul Irineu a vizitat țara și a hirotonit nouă preoți din populația locală. Au fost hirotoniți în capitala țării, Lagos, în biserică în cinstea Învierii lui Hristos.
În 1997, a fost înființată Episcopia Nigeriei . Jurisdicția acestei eparhii se extinde asupra unor țări precum Nigeria , Niger , Benin și Togo . Episcop conducător: Mitropolitul Alexandru al Nigeriei. Tel: (2341) 7741447, (2341) 7915880, Fax: (2341) 2631659 Site web: [1] Arhivat 23 martie 2022 la Wayback Machine . În prezent, în Nigeria există 23 de parohii ale Bisericii Ortodoxe, iar altele noi apar în mod regulat. Există interes și chiar solicitări directe de cateheză de la conducători și diverși conducători locali [1] .
| Țările africane : Ortodoxia în Africa | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 Parțial în Asia. | |
| Nigeria în subiecte | |
|---|---|