Prozelitism

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 aprilie 2022; verificările necesită 3 modificări .

Prozelitismul (din grecescul προσήλυτος „convertit; care și-a găsit locul”) este dorința de a-i converti pe alții la credința lor, precum și activitățile care vizează atingerea acestui scop.

Prozelitismul nu este aprobat în toate religiile (mișcările religioase): în comunitățile etno-confesionale endogame ale druzilor și alauiților , este direct interzis. Dar pentru majoritatea religiilor lumii, într-o etapă sau alta de dezvoltare, prozelitismul este caracteristic, ca modalitate firească de extindere a organizației.

În creștinism

Creștinismul , în special în stadiile sale incipiente, a fost o religie a prozelitismului activ. Ritul convertirii  – botezul  – în creștinism este simplu și poate fi îndeplinit în masă. De regulă, un creștin nou convertit a primit imediat statutul de membru cu drepturi depline al bisericii creștine. În vremurile ulterioare, când creștinismul a devenit religia de stat, prozelitismul în unele cazuri putea lua forme violente și uneori grotești („ prozelitismul de orez ” în India și China [1] ). Într-o serie de cazuri de convertire forțată, grupuri mari de „noi convertiți” nu au fost considerate creștini cu drepturi depline și au păstrat pentru o lungă perioadă de timp un statut social inferior – moriscos și marranos în Spania, kryashens în Tatarstan.

În Islam

Islamul a fost și rămâne o religie a prozelitismului activ: dawat  este o chemare, o invitație la convertirea la islam [2] . Se consideră că o persoană s-a convertit la islam din momentul în care, în fața martorilor, rostește un crez numit shahada ( mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah și mărturisesc, de asemenea, că Muhammad este mesagerul lui Allah ). În islam, se crede că toți oamenii sunt născuți musulmani, dar uneori cei care greșesc trebuie „întoarși” la adevărata credință. O astfel de ușurință de convertire la islam, împreună cu practica takiya „rezervelor mentale”, comună printre șiiții extremi , provoacă dispute rezonabile cu privire la apartenența unor mișcări religioase ( druzi , alauiți ) la islam. Prin urmare, se recomandă [3] să vă documentați contestația cu un certificat de la un centru islamic autorizat. În ceea ce privește circumcizia obligatorie pentru o persoană care se convertește la islam la vârsta adultă, nu există unanimitate de opinii, deoarece khitanul este menționat în Sunnah și nu în Coran . Un număr de surse afirmă că circumcizia este opțională. [patru]

O formă de prozelitism islamic este interzicerea strictă a femeilor musulmane de a se căsători cu un non-musulman, în timp ce un bărbat are dreptul de a se căsători cu o femeie care aparține credinței creștine sau evreilor. O astfel de persoană este numită un om al Scripturilor. Sharia le interzice bărbaților să se căsătorească cu păgâni, precum și cu budiști (care nu se numără printre așa-numitii Ahlu Kitab, adică oamenii Cărții).

Sura al-Baqarah 221. Nu vă căsătoriți cu păgânii până nu cred. Desigur, un sclav credincios este mai bun decât un păgân, chiar dacă ți-a plăcut de ea. Nu căsătoriți femei musulmane cu păgâni până nu cred. Desigur, un sclav credincios este mai bun decât un păgân, chiar dacă îți place de el. Ei cheamă la Foc, iar Allah cheamă la Paradis și iertare cu permisiunea Lui. El le explică oamenilor semnele Sale, pentru ca, poate, să-și amintească de edificare.

În budism

Budismul , cea mai veche învățătură religioasă și filozofică, nu este o religie a prozelitismului activ. Inițial, budismul nu a fost de fapt o religie, Buddha însuși nu s-a considerat un profet al lui Dumnezeu și a cerut de la adepții săi nu credință, ci verificare și înțelegere a învățăturilor sale. Actualul Dalai Lama, Tenzin Gyatso , nu aprobă conversiile fără pregătire prealabilă. [5] Cu toate acestea, noii budiști în mod tradițional „se refugiază” cu o formulă verbală de reverență pentru Buddha, Dharma și Sangha în fața unui călugăr sau echivalent. Budismul nu interzice adepților săi să îndeplinească riturile altor religii (în Japonia – șintoismul , în China – taoismul și confucianismul , printre popoarele himalayene – bon sau hinduismul ).

Din a doua jumătate a secolului al XX-lea, budismul a devenit popular printre castele inferioare din India, deoarece nu prevede diviziunea pe caste. Politicianul indian Ambedkar a efectuat convertiri în masă ale susținătorilor săi la budism [6] . În aceeași perioadă, un număr mare de comunități budiste apar în Europa, America de Nord și Australia.

În iudaism

În iudaism , atitudinea față de prozelitism a fost istoric ambiguă și implică diverse forme de convertire parțială, în unele stadii de dezvoltare, prozelitism activ și uneori o respingere completă a acestuia [7] .

Midrașul spune că un prozelit adevărat este mai prețios în ochii Atotputernicului decât o persoană născută evreu. Pe de altă parte, Talmudul (tractat Yevamot, 47b) spune că „Israelul este la fel de aspru de prozeliți ca de ciuma”. În iudaismul modern, această afirmație este interpretată în două moduri. Un prozelit nesincer care nu ține poruncile discreditează iudaismul, iar un prozelit care ține poruncile cu mai multă râvnă decât evreii prin naștere este un reproș pentru ei [8] .

Strămoșii așkenazi și sefarzi pe la începutul secolului I d.Hr. e. stabilit în sudul Europei. Istoricii știu și despre asta: înainte de războiul evreiesc, acest proces era lent, iar după expulzarea evreilor din Palestina, a fost ca o avalanșă. În sudul Europei, au primit aproximativ 30% din amestecul de gene ale popoarelor locale: italieni, sardini, francezi. Și acest lucru este de înțeles: în acea epocă, prozelitismul era o practică normală pentru evrei - până la 10% dintre locuitorii Imperiului Roman s-au convertit la iudaism, iar localnicii, în special locuitorii bogați, nu o evitau, ci, dimpotrivă, uneori a aspirat să se căsătorească cu evrei [9] .

În prezent, convertirea la iudaism este împiedicată de procedura complexă de convertire . În același timp, în iudaismul modern există dorința de a-i apropia pe evreii „laici” de religie, propovăduind pocăința, pe care evreii o numesc „ teshuva ”.

În zoroastrism

Zoroastrismul salută convertirea, dar prozelitismul activ este împiedicat de numărul mic de credincioși și de dominația islamului pe teritoriul său tradițional ( Iran ). Spre deosebire de alte religii, copiii născuți în familii zoroastriene acceptă și ei credința la o vârstă conștientă (15 ani). Persoanele din alte medii trebuie să aibă cel puțin 21 de ani. Decizia finală cu privire la disponibilitatea unei persoane de a accepta zoroastrismul este luată de mobed , care conduce ceremonia de inițiere, care implică o conversație personală obligatorie și cunoașterea elementelor de bază ale cultului și rugăciunea Fravaran în persană de către noul convertit. Ceremonia se numește „sedre pushi”, care este tradus din persană prin „a pune o cămașă sacră”. [10] [11]

În hinduism

În hinduism, ritul de acceptare a noilor membri, numit diksha , este larg răspândit . Dacă în creștinism ritul de trecere este botezul, atunci în hinduism, diksha este mult mai larg și mai profund în esența și ceremonialul său. Principalul postulat al hinduismului: căutătorul găsește întotdeauna, implică faptul că o persoană poate găsi Adevărul numai de unul singur, iar religia contribuie doar la aceasta, este un instrument, dar nu un sens. Prin urmare, a fost frenetic să aduci pe cineva undeva - o sarcină foarte ingrată.

Cu toate acestea, în curente precum Gaudiya Vaishnavism , Shaivism, prozelitismul este larg răspândit și practicat activ.

Vezi și

Note

  1. ↑ „Creștinii de orez” au fost botezați pentru un castron cu orez și au dispărut fără urmă sau, fără să se ascundă, au continuat să-și urmeze obiceiurile. În India, în perioada colonizării portugheze, intervenția ulterioară a Inchiziției a avut unele rezultate. În China din secolul al XIX-lea, singurul rezultat a fost raportarea strălucitoare a misionarilor.
  2. ↑ Daʿwa  / Canard M. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / editat de B. Lewis ; J. Schacht & Ch. Pellat . Asistat de J. Burton-Page , C. Dumont și VL Menage . - Leiden: EJ Brill , 1991. - Vol. 2.  (plătit)
  3. ↑ De către cine? Nimeni nu testează credința, cu excepția unor organizații (de exemplu, Universitatea Islamică din Madinah, cu noi convertiți) din Arabia Saudită. Dacă o persoană spune că este musulman, atunci este considerată ca atare până la abolirea acestei decizii
  4. ↑ Ali-zade A. A. Khitan  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  5. ↑ Dalai Lama s-a opus practicii de conversie (downlink) . Consultat la 11 septembrie 2013. Arhivat din original pe 9 februarie 2012. 
  6. ↑ Pritchett, Frances În anii 1950 (PHP). Preluat la 2 august 2006. Arhivat din original la 18 martie 2012.
  7. ↑ Prozelytes - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  8. ↑ www.ru.chabad.org Evrei la alegere (link inaccesibil) . Preluat la 11 septembrie 2013. Arhivat din original la 4 martie 2016. 
  9. ↑ Jurnalul American de Genetică Umană . Preluat la 10 august 2020. Arhivat din original la 16 august 2018.
  10. ↑ Pietate | Acceptarea credinței . Preluat la 11 septembrie 2013. Arhivat din original la 14 august 2013.
  11. ↑ Îl poți urmări pe Zarathushtra? (link indisponibil) . Preluat la 11 septembrie 2013. Arhivat din original la 5 noiembrie 2010. 

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice