Originea poporului lombard

„Originea poporului lombard” ( lat.  Origo gentis Langobardorum ) este o mică lucrare anonimă, care este una dintre principalele surse ale istoriei timpurii a lombarzilor . Întocmită în a doua jumătate a secolului al VII-lea (poate nu mai devreme de 668 [1] și nu mai târziu de 691, data morții ultimului rege menționat în Originea poporului lombard - Bertari ) și inclusă ca prolog în Codul de legi al Regelui Rotary .

Lucrarea a supraviețuit până astăzi ca parte a trei manuscrise din secolele IX-XI:

  1. Modena, Biblioteka Capitolare 0.1.2 (sec. IX).
  2. Cava de'Tirreni, Archivo della Badia 4 (sec. XI).
  3. Madrid, Biblioteca Nacionale 413 (prima jumătate a secolului al XI-lea).

Caracteristici

„Originea poporului lombard” este principala sursă lombardă a istoriei acestui popor înainte de cucerirea peninsulei Apenini și primii ani ai existenței regatului lombard . Toți ceilalți istorici care au descris istoria antică a lombarzilor au folosit această lucrare ca sursă principală a informațiilor lor ( Pavel Diaconul în „ Istoria lombarzilor ” vorbește direct despre utilizarea lui „Originea poporului lombard” [2] ).

Lucrarea se bazează pe tradițiile orale și genealogiile lombarzilor. În prima sa parte (mai detaliată) (capitolele 1-5), povestește despre migrația lombarzilor din nord (probabil din Scandinavia ) în Pannonia și primii ani după invazia Italiei . În a doua parte (capitolele 6-7, care descriu evenimentele de la moartea regelui Alboin ), „Originea poporului lombard” este aproape doar o listă a regilor lombarzi conducători până la și inclusiv Bertari.

Între 807 și 810, pentru regele Pipin al Italiei , Originea poporului lombard a fost revizuită și completată într-un spirit pro-carolingian (așa-numita „ Historia langobardorum Codicis Gothani ”, păstrată în Codex Gothanus 84 ).

Cuprins

Sursa începe cu sintagma „În numele Domnului nostru Iisus Hristos!”, care indică faptul că compilatorul era creștin. Totuși, ceea ce urmează este o repovestire a legendei păgâne despre bătălia Vandalilor și Vinililor, înaintea căreia Vandalii s-au rugat lui Odin, iar Vinilii s-au rugat soției sale Freya. Odin a decis să dea victoria oamenilor care vor fi primii care vor vedea la răsăritul soarelui. Freya le-a sfătuit pe Vinyl și femeile lor să vină pe câmpul de luptă înainte de răsăritul soarelui, cu femeile „pieptănându-și părul înainte în felul bărbilor”. Văzându-i, Odin a întrebat: „Cine sunt ăștia cu barbă lungă?” și le-a dat biruință. După aceea, Vinylurile au schimbat numele tribului în lombarzi (care înseamnă „cu barbă lungă”). Autorul Genezei nu critică această legendă, spre deosebire de Pavel Diaconul, care o repetă în cartea sa, ci oferă un comentariu denigrator.

Prezentarea acestei legende este destul de detaliată și ocupă aproape jumătate din document. Ceea ce urmează este un rezumat mult mai concis, constând în principal dintr-o listă a regilor, victoriile lor și durata domniilor lor. Primii conducători ai lombarzilor sunt frații Ybor și Ayo cu mama lor Gambara, care au domnit împreună. Se spune despre șederea lor în Pannonia că regele Audoin i-a adus pe lombarzi acolo și că ei au rămas în acel ținut timp de patruzeci și doi de ani. Fiul lui Audoin, Alboin , și-a condus poporul în Italia.

După moartea regelui Clef , a existat o domnie de duci : „doisprezece duci au stăpânit peste lombarzi și nu au avut rege”, apoi l-au ales pe fiul lui Clef. Ultimul rege menționat în sursă este Bertari (a început să domnească în 661).

Ediții

În latină:

In rusa:

Note

  1. ↑ Cronici ale regilor cu părul lung / Gorelov N. - Sankt Petersburg. : ABC Classics, 2004. - S. 244. - ISBN 5-352-00705-7 .
  2. ↑ Pavel Diaconul . Istoria lombarzilor (cartea I, capitolul 21).
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii