Sclavia în Egiptul Antic este o formațiune socio-economică din Egiptul Antic , care are astăzi caracteristici controversate, de la definirea chipului societății sub toate aspectele sale, până la, conform celor mai moderne studii, având un efect redus asupra proceselor economice și reprezentând un strat. a sclavilor patriarhali.
Relația dintre sclavi și stăpâni în Egipt era patriarhală. Sclavii erau considerați și numiți oameni, stăteau sub protecția legilor, aveau familia și proprietatea legală. Sclavii de la templu și de stat se distingeau printr-un brand ars cu sigiliul locului oficial, căruia îi erau supuși. Erau organizați pe picior militar, erau considerați parte a armatei, mărșăluiau sub comanda ofițerilor lor și sub propriul steag [1] .
În egiptologia rusă , există două vederi opuse asupra problemei sclaviei în Egiptul antic . Este larg cunoscut conceptul de deținere de sclavi a Orientului antic de V. V. Struve , cel mai hotărât oponent al căruia a fost N. M. Nikolsky [2] , care a subliniat numărul mic de sclavi menționat în documentele egiptene și asiro-babiloniene și că au făcut-o. nu joacă un rol important în producție [2] [3] [4] [5] . Cu toate acestea, după ce formația de sclaviști a fost consemnată în Cursul scurt de istorie a Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune din 1938 , opiniile alternative din istoriografia sovietică au început să dispară treptat. După cel de-al XX-lea Congres al PCUS , discuția în mediile științifice se reia [2] .
O sursă de sclavie a fost războiul .
Vechii egipteni desemnau captivii prin conceptul de „ucis-de viu”, care desemna dușmani cruțați [6] .
Regatul timpuriu a purtat războaie și a înăbușit revoltele în interiorul țării. Tema captivilor legați se regăsește adesea în artele vizuale ale vremii [7] . Dar sursele egiptene nu dau un răspuns direct la întrebarea privind folosirea prizonierilor [7] . Faraonul Narmer se lăuda cu prada de la „400.000 de tauri, 1.422.000 de vite mici, 120.000 de captivi”. Transformarea atâtor oameni în sclavi chiar în zorii regatului faraonic este puțin probabilă. Chiar și ținând cont de supraestimarea cifrelor, cel mai probabil acestea au însemnat relocare [7] .
V. V. Struve credea că principalele lucrări de construcție și întreținere a sistemelor de irigare din Vechiul Regat erau efectuate de sclavi [8] . Cu toate acestea, el propune să distingă sclavii antici estici de cei antici, deoarece o mare comunitate teritorială deținea sclavi în mod colectiv [9] . Potrivit doctorului în științe istorice IM Dyakonov , nu se cunoaște niciun caz sigur de folosire a muncii sclavilor în afara gospodăriei în perioada Vechiului Regat . Sectorul lider în economia egipteană din acea perioadă a fost „gospodăria nobilă”. Producătorii direcți de bunuri materiale care lucrau pentru nobil, după cum notează Dyakonov, în cea mai mare parte, nu erau sclavi. Populația indigenă a țării lucra pentru nobil, iar acești oameni nu erau tratați ca niște sclavi. Economia nobiliară avea însă multe în comun cu producția de sclavi, întrucât producătorii direcți lucrau cu forța și cu ajutorul inventarului stăpânului [7] .
În epoca Regatului de Mijloc, pe lângă sclavi ca atare („baku”), care jucau un rol secundar în producție [3] , în stat existau „hemuu regali” [10] (traduși de obicei prin „sclavi” , „slujitori” [К 1] ), muncitori [3] , dar nu erau sclavi în sensul tradițional. Hemuul regal acoperă aproape întreaga populație indigenă exploatată a Egiptului și se opun muncitorilor importați în țară din afara [10] . Ei constituiau cea mai mare parte a populației muncitoare [3] [10] și erau „sclavi” sau „slujitori” nu ai stăpânului lor imediat, ci ai regelui [10] . La o anumită vârstă, hemuu s-au împărțit în profesii, devenind fermieri, artizani, războinici. Hemuu a lucrat în gospodăriile regale și ale templului, dar și gospodăriile private ale reprezentanților nobilimii au recrutat muncitori dintre ei [3] .
În perioada Regatului Nou , datorită prezenței unei armate puternice, numărul sclavilor din Egipt a crescut [5] [7] . Relațiile de sclavi au pătruns aproape în toate straturile societății egiptene. Sclavii puteau fi deținuti chiar și de oameni cu statut social modest: păstori, meșteșugari, negustori [7] . Fără îndoială, micii proprietari de sclavi își foloseau sclavii nu doar pentru servicii personale, ci și ca producători direcți [7] . Uneori, atitudinea față de sclavi era mult mai umană decât în societățile antice mai dezvoltate din punct de vedere economic, ceea ce se explică prin păstrarea sclaviei patriarhale , care includea integrarea unui sclav în comunitate [7] .
Există mai puține informații despre utilizarea sclavilor străini în gospodăriile de stat și regale . Imaginea din vremea lui Thutmose al III -lea arată cum prizonierii fac cărămizi și pun pereți sub supravegherea supraveghetorilor înarmați cu bețe. Un bici greu găsit în apropierea templului funerar al femeii faraon Hatshepsut [7] poate servi drept dovadă materială a tratamentului brutal al muncitorilor forțați . În același timp, fermierul egiptean obișnuit se deosebea de sclavul plantat pe pământ doar prin libertate relativă, că nu era un „lucru” al proprietarului [7] .
Pentru Egiptul epocii elenistice , precum și pentru alte state elenistice, era caracteristic să se păstreze, alături de sclavia dezvoltată, formele străvechi de sclavie: autovânzarea oamenilor liberi, sclavia prin datorii etc.
Numărul sclavilor și rolul lor în producție a crescut, munca sclavilor a fost folosită în moșiile care au apărut pe pământurile regale și pe pământurile clerucilor , precum și în atelierele meșteșugărești. A. B. Ranovich și V. V. Struve consideră că sclavia a fost elementul predominant al forțelor productive din Egiptul elenistic. Potrivit lui K.K.Zelyin , nu există temeiuri suficiente pentru astfel de concluzii, iar formele străvechi de sclavie s-au dezvoltat mai ales în politici și în marile proprietăți funciare, el subliniază că „munca sclavă în agricultură era folosită în Egipt în primul rând de marii proprietari de pământ” [11] .
S-au păstrat decrete speciale ale Ptolemeilor privind înregistrarea sclavilor, interzicerea exportului lor din Egipt, căutarea sclavilor fugari, pedepsirea sclavilor etc. În testamentele și contractele de căsătorie, sclavii sunt menționați ca tip de proprietate. . Totuși, cercetătorul A. I. Pavlovskaya susține că papirusurile oferă o imagine foarte contradictorie a situației socio-economice din Egiptul elenistic: printre documentele juridice ale acestei epoci, legislația sclavilor ocupă un loc proeminent, dar, în același timp, papirusurile referitoare la sclavie alcătuiesc o mică parte din documentele de afaceri. , ceea ce indică importanța scăzută a sclaviei pentru economie. Potrivit lui Pavlovskaya, unul dintre motivele pentru utilizarea limitată a muncii sclavilor a fost prețul ridicat al sclavilor. K.K. Zelyin scrie că perioada afluxului de sclavi în Egiptul elenistic și interesul special pentru tranzacțiile cu aceștia nu a durat mult, iar în secolele II-I î.Hr. e. practic nu există indicii privind utilizarea muncii sclavilor în agricultură [11] .
De asemenea, Egiptul elenistic se caracterizează prin existența diferitelor categorii dependente de populație, situate între sclavi și oameni liberi din punct de vedere legal: hierodulii - muncitorii templului; muncitori care au lucrat cu forța și nu au avut dreptul să-și părăsească locul de muncă înainte de o anumită perioadă; Desmotov - condamnat pentru crime, prizonieri de război [11] .
A. B. Ranovich crede că în perioada romană , sclavia a devenit cea mai răspândită în Alexandria egipteană , care era un mare centru tipic unei societăți de sclavi. Sclavia a ocupat aici nu mai puțin spațiu decât în Efes și Roma . Dar Ranovich constată că este dificil să se facă generalizări sau să încerce să se stabilească procentul de sclavi în raport cu întreaga populație [12] .
Biblia descrie în mod viu situația greșită a fermierilor sclavi și a constructorilor [ 1] :
Și s-a ridicat în Egipt un rege nou, care nu l-a cunoscut pe Iosif, și a spus poporului său: Iată, poporul copiilor lui Israel este numeros și mai puternic decât noi; să-l depășim ca să nu se înmulțească; altfel, când va fi război, se va uni cu dușmanii noștri și se va înarma împotriva noastră și va ieși din țara [a noastră]. Și au pus peste el maiștri de lucru, ca să-l obosească cu munca grea. Și a construit pentru Faraon Pithom și Ramses, cetăți pentru magazine. Dar cu cât îl hărțuiau mai mult, cu atât se înmulțea și se înmulțea mai mult, încât copiii lui Israel s-au înspăimântat. Și de aceea egiptenii i-au silit cu cruzime pe fiii lui Israel să muncească și le-au amarat viața din munca grea pe lut și cărămizi și din toată munca de pe câmp, din toată munca la care i-au silit cu cruzime.
— Ex. 1:8-14Din 1988, nu au fost găsite descoperiri arheologice care să confirme sclavia israeliților în Egipt și plecarea lor de acolo [7] .
| Țări asiatice : sclavie | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |