Egalitatea de gen , de asemenea egalitatea de gen , egalitatea de gen și egalitarismul de gen , este un concept care presupune realizarea egalității în drepturi a persoanelor indiferent de sexul lor (masculin, feminin sau non-binar ) în relațiile familiale și în alte relații juridice .
Potrivit unor cercetători [1] , egalitatea de gen este următorul pas în relațiile socio-sexuale după sistemul patriarhal [2] . Egalitatea de gen, ca principiu, constă în studierea și eliminarea tuturor barierelor sociale (egalitatea socială ) care împiedică o persoană să se manifeste ca indivizi, precum și discriminarea între bărbați și femei și, de asemenea, să creeze oportunități sociale egale pentru realizarea personalității. bărbați și femei din toate domeniile vieții în funcție de preferințele personalității autonome.
În Rusia, anarhiștii au fost primii care au luptat pentru egalitatea de gen. În programul secțiunii slave a Internaționalei și a „Catehismului revoluționar”, celebrul anarhist M.A.Bakunin a cerut egalizarea politică și socială completă a femeilor cu bărbații, precum și înlocuirea familiei contemporane, legalizată prin căsătoria religios-legală. , cu o căsătorie liberă. Bakunin a cerut, de asemenea, distrugerea dreptului familiei și a dreptului la moștenire. El a susținut garanții sociale pentru mamă și copil pentru perioada de la concepție până la maturitate. M.A.Bakunin a considerat că lupta pentru învățământul superior este laitmotivul mișcării femeilor. În acest scop, în Rusia au fost organizate cercuri de femei în secolul al XIX-lea, au fost create societăți de traducători, editori, legatori de cărți și tipografi. Femeile au căutat deschiderea de cursuri superioare pentru femei [3] .
De asemenea, anarhiștii ruși au luptat pentru eliberarea femeilor de treburile casnice. Prințul Pyotr Alekseevich Kropotkin a scris despre o femeie ca aceasta [3] :
Ea nu mai vrea să fie animalul de hată al casei ei; este suficient pentru ea că își dedică atâția ani din viață creșterii copiilor. Nu mai vrea să fie bucătăreasă, spălătoare de vase, menajeră în casă! S-a planificat eliberarea femeilor prin mecanizarea gospodăriei, deschiderea de unități de alimentație menajeră și publică, cantine pentru fiecare grup de case. „A elibera o femeie”, a scris P. A. Kropotkin, „nu înseamnă a-i deschide porțile unei universități, tribunal sau parlament pentru ea; pentru că o femeie eliberată aruncă mereu treburile casnice pe o altă femeie. A elibera femeia înseamnă a o elibera de munca uluitoare a bucătăriei și a spălătoriei; înseamnă să se stabilească în așa fel încât să-i ofere oportunitatea, în timp ce își hrănește și își crește copiii, în același timp să aibă suficient timp liber pentru a lua parte la viața publică.
Rusia este una dintre primele țări din lume care a proclamat legal și oficial egalitatea în drepturi pentru bărbați și femei în 1917. Revoluția din octombrie a oferit femeilor drepturi legale egale cu bărbații, deoarece egalitatea a fost proclamată o idee proletariană universală.
Condițiile pentru o soluție reală a acestei probleme au fost create pentru prima dată în istorie în Rusia sovietică. În primele luni ale existenței puterii sovietice, toate legile care fixau inegalitatea femeilor au fost abrogate. Rezoluția privind formarea unui guvern muncitoresc și țărănesc, adoptată de cel de-al 2-lea Congres al Sovietelor Panto-Rusiei (25-27 octombrie [7-9 noiembrie]), 1917, prevedea participarea organizațiilor muncitorești, alături de alte organizații de masă, în guvern.
Egalitatea politică a femeilor a fost consacrată în prima constituție sovietică (1918). Într-o serie de acte din anii 1917-1918, guvernul sovietic a egalat complet femeile și bărbații în dreptul muncii, drepturile civile, familiale și căsătoriei, în domeniul educației, a luat măsuri pentru a proteja munca, maternitatea și copilăria femeilor și a consolidat principiul de salariu egal pentru muncă egală. Ca urmare a creării relațiilor de producție socialiste, industrializării țării și colectivizării agriculturii, revoluția culturală s-a realizat practic egalitatea efectivă a femeilor și bărbaților în societatea sovietică (mai ales au trebuit depășite dificultăți mari în luptă). pentru emanciparea femeilor în Orientul sovietic, unde tradițiile de secole ale sclaviei i-au stat în cale).poziție de femeie).
Drepturile femeilor sunt stabilite în articolul 122 din Constituția URSS din 1936 :
„Femeilor din URSS li se acordă drepturi egale cu bărbații în toate domeniile vieții economice, de stat, culturale și socio-politice”.
În Constituția URSS din 1977, egalitatea dintre bărbați și femei este consemnată în articolul 35:
Femeile și bărbații au drepturi egale în URSS. Punerea în aplicare a acestor drepturi este asigurată prin asigurarea femeilor cu șanse egale cu bărbații în obținerea educației și pregătirii profesionale, în muncă, în remunerarea acesteia și promovare la locul de muncă, în activități socio-politice și culturale, precum și măsuri speciale de protecție a munca si sanatatea femeii; crearea de condiții care să permită femeilor să îmbine munca cu maternitatea; protecție juridică, sprijin material și moral pentru maternitate și copilărie, inclusiv acordarea de concedii plătite și alte beneficii femeilor însărcinate și mamelor, reducerea treptată a programului de lucru pentru femeile cu copii mici.
Asistența de stat din ce în ce mai mare și diversificată pentru mame a oferit femeilor posibilitatea de a se bucura de aceste drepturi. Rețeaua instituțiilor create pentru protecția mamelor și copiilor a crescut de la an la an. În 1971, în grădinițe și creșe permanente erau 9,5 milioane de copii (în 1914 - 4,5 mii). În 1956 concediul de maternitate a fost majorat de la 77 la 112 zile. Pensiile pentru limită de vârstă au fost acordate femeilor cu 5 ani mai devreme decât bărbaților și cu mai puțină (5 ani) experiență de muncă (mamele cu mulți copii beneficiau de pensii suplimentare).
Respectul pentru femei ca cetățean egal și activ al unui stat socialist este adânc înrădăcinat în URSS . Femeile (53,9% din populația URSS la începutul anului 1971) reprezentau în 1970 51% din numărul muncitorilor și angajaților angajați în economia națională a țării (24% în 1928), 48% din muncitorii ocupați în industrie. Printre specialiştii cu studii superioare şi medii de specialitate în anul 1968 erau 58% femei (cu studii superioare 52%, cu studii medii de specialitate - 63%), iar numărul acestora a crescut de 58 de ori faţă de 1928. 31% dintre ingineri, 38% dintre tehnicieni, 72% dintre doctori (înainte de revoluție 10%), 69% dintre profesori și lucrători din cultură și educație, 39% dintre oamenii de știință sunt femei (1968). Printre deputații Sovietului Suprem al URSS de convocarea a 8-a aleși la 14 iunie 1970, se numără 463 de femei (30,5%; printre deputații Sovietului Suprem de convocarea I, aleși în 1937, erau 16,5%). . Femeile reprezintă 45,8% din deputații Sovietelor locale ale deputaților muncitori (alegerile din 1971). Progresul științific și tehnologic contribuie la eliberarea femeilor de munca casnică și la implicarea lor în continuare în activități industriale și sociale [4] .
De la sfârşitul secolului al XIX-lea lumea începe în mod activ procesul de acordare a dreptului de vot femeilor în condiții de egalitate cu bărbații;
Nivelul egalității de gen variază în funcție de țară. În unele țări există structuri speciale care protejează drepturile femeilor (de exemplu, salariu egal cu bărbații pentru muncă egală).
În Spania, începând cu 2020, existau 11 femei miniștri din 23 de membri ai guvernului [5] . În Madrid, începând cu 2020, existau 36 de agenți pentru egalitatea de gen ai Guvernului din Madrid [5] . Unul dintre acești agenți, Carmen Garcia, a spus că în 2 ani au reușit să redenumească 65 de străzi în cinstea unor femei marcante și să mărească durata semafoarelor pietonale cu câteva secunde (pentru femeile cu cărucior) [5] . Cu agenți, autoritățile din Madrid (din 2020) au coordonat toate proiectele de regulamente [5] . Potrivit lui Carmen Garcia, agenții orașului, de exemplu, ar putea cere mai multe lumini sau camere CCTV în parcul planificat pentru ca femeile de acolo să nu se teamă de atacuri [5] .
Tot în Spania au existat organizații publice pentru egalitatea de gen. De exemplu, de la începutul anilor 2000, în Spania funcționează Asociația Bărbaților pentru Egalitatea de Gen [6] .
Cu toate acestea, violența împotriva femeilor și inegalitatea de remunerare între femei și bărbați persistă în Spania. În 2016, în Spania, diferența salarială medie între bărbați și femei a fost de 22,35% [7] . În 2019, 55 de femei au fost ucise din cauza violenței de gen în Spania [6] . În Spania, din 2020, există un număr special 016 pe care victimele violenței de gen îl pot suna gratuit (acest număr nu este reflectat în factura de telefon a apelantului) [6] . Pe 8 martie 2019, în Spania au avut loc demonstrații pentru drepturile femeii [6] . Femeile expuse riscului de persecuție pot folosi locuințe temporare „secrete” [6] . Din 2007, la Madrid au fost create centre „Spații de egalitate” pentru femei (au fost 13 în 2020) [8] .
Norvegia are Institutul Nordic pentru Egalitatea de Gen (fondat în 1970 cu sprijinul Consiliului Nordic al Miniștrilor ), care finanțează proiecte de egalitate de șanse.
Criticii acestui concept, citând principalele postulate, susțin că conceptul de egalitate este asigurarea de șanse egale tuturor . Criticii conceptului de egalitate de gen îl consideră practic imposibil, deoarece „un bărbat și o femeie sunt aranjați diferit unul de celălalt, și nu numai fiziologic, ci și mental” [9] , și, prin urmare, „nu se poate vorbi despre niciun” egalitate” pentru că un bărbat nu poate fi fericit dacă societatea îl obligă să facă ceea ce iubesc femeile: să meargă la cumpărături, să-și cumpere haine inteligente, să-i decoreze fața cu produse cosmetice, să aibă grijă de copii, să aducă confort în casă. O femeie, la rândul ei, nu va fi fericită dacă societatea o obligă să facă o treabă pur masculină: să taie copaci, să repare mașini, să opereze un buldozer. Cu toate acestea, susținătorii teoriei egalității de gen susțin că această opinie se datorează educației patriarhale pentru multe generații și influenței mari asupra percepției umane a teoriilor antiștiințifice, stereotipurilor și opiniei publice. Potrivit unor sociologi, în societatea modernă încă predomină opinia că psihicul, motivele comportamentale și modul de gândire depind de gen.
Criticii conceptului de egalitate, recunoscând în termeni generali esența conceptului, îi dau însă o altă definiție: Egalitatea de gen este posibilitatea dezvoltării femeilor ca femei, și bărbaților ca bărbați [10] .
De asemenea, criticii, răspunzând cererilor susținătorilor feministe de a acorda femeilor drepturi egale cu bărbații, obiectează că nu este obișnuit ca o persoană întreprinzătoare și încrezătoare în sine să stea pe loc și să repete că i s-a încălcat drepturile. Deși o astfel de persoană va fi conștientă de faptul că diviziunea politică, profesională și economică a fost, este și va fi întotdeauna, deoarece aceasta este esența civilizației umane, este puțin probabil să se agațe de această inegalitate, dar își va atinge obiectivele [11]. ] .
În tratatul Democrația în America , umanistul și gânditorul francez din secolul al XIX-lea Alexis de Tocqueville a susținut:
Sunt oameni care se străduiesc nu numai pentru egalitate, ci și pentru identitatea bărbaților și femeilor. Acordându-le ambilor aceleași drepturi, le impun aceleași îndatoriri. Ei vor ca bărbații și femeile să lucreze și să se joace în mod egal împreună. Este clar că nu va ieși nimic bun dintr-o astfel de „nivelare”, ci va duce toate acestea la degradarea reciprocă, la „bărbați slabi și femei indecente” [12] .
În 2015, Pakistanul a lansat un raport privind statutul femeii în lume de astăzi, pregătit de entitatea ONU pentru egalitatea de gen și abilitarea femeilor, mai cunoscut sub numele de UN Women [13] .
Una dintre problemele centrale ale raportului a fost problema angajării femeilor. Potrivit autorilor raportului, în ciuda faptului că numărul femeilor cu studii superioare a atins un maxim istoric, situația cu angajarea lor pare deplorabilă. Absolvenând cu onoare facultatea , fetele tinere nu își găsesc de lucru, deși depășesc din ce în ce mai mult tinerii, în special la discipline precum medicina și matematica . Chiar și cei care au reușit să obțină un loc de muncă s-ar putea să nu se simtă întotdeauna încrezători din cauza insecurității sociale. Această problemă este deosebit de acută în țările în curs de dezvoltare, unde femeile ocupă 75 la sută din pozițiile care nu sunt protejate de obligațiile legale din partea angajatorului.
Raportul notează că și în țările dezvoltate situația egalității de gen este departe de a fi ideală. De exemplu, în Suedia și Franța, femeile câștigă cu 31 la sută mai puțin decât bărbații, în Germania cu 49 la sută mai puțin, iar în Turcia diferența salarială este de până la 75 la sută. Potrivit autorilor raportului, principalele măsuri de combatere a inegalității de gen ar trebui să fie asigurarea faptului că femeile din întreaga lume au dreptul la un loc de muncă bun.
Potrivit ONU, diferența de salarii între bărbați și femei este în medie de 37,8% (această cifră variază foarte mult în funcție de țară - de la 18,1% în Marea Britanie la 59,6% în Angola [14] .
Se poate presupune că trecerea de la un sistem patriarhal de relații socio-sexuale la unul egalitar va începe să aibă loc în viitorul apropiat, deoarece egalitarismul socio-sexual, asociat cu libertatea de dezvoltare a personalității, este mai „rațional” și „utilă” întregii omeniri.
| Gen | |
|---|---|
| Sistem binar de gen | |
| Identități de gen non-binare | |
| Ramuri științifice | |
| Teoria Studiilor de Gen | |
| Alte | |