Religia în Zimbabwe

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 29 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare .

Religia din Zimbabwe este un set de credințe religioase inerente popoarelor acestei țări. 85% din populația Zimbabwe este creștină .

Creștinismul

Creștinismul în Zimbabwe
Din totalul locuitorilor La sută
Credințele afro-creștine    33%
penticostali    17%
Alți protestanți    16 %
catolici    zece %
Alte grupuri creștine    opt %

La sfârșitul secolului al XIX-lea, teritoriul Zimbabwe a intrat în zona de interese a Imperiului Britanic , a primit numele Rhodesia de Sud și a început să fie așezat de coloniști albi. Din 1923 a fost o colonie autonomă sub stăpânirea coroanei britanice. Misiunea creștină în această perioadă a fost îndeplinită în principal de anglicani și diferite grupuri protestante, totuși, catolicii au desfășurat și activități misionare. Potrivit unui studiu guvernamental, majoritatea populației din Zimbabwe este creștină (85%) [1] . Acest număr include enoriașii de credințe și secte sincretice afro-creștine (33% din populație). Cele mai mari confesiuni creștine sunt penticostalii  - 17% din populație. Restul bisericilor protestante unesc 16% din locuitorii țării, catolicii  - 10%. Alte grupuri creștine ( para -creștine , ortodoxe ) reprezintă 8% din populație. Cele mai mari uniuni bisericești din țară sunt Adunările lui Dumnezeu din Zimbabwe din Africa (1,6 milioane), Biserica Catolică (1,2 milioane), Adventiștii de ziua a șaptea (482 mii), Anglicanii (320 mii), Biserica lui Hristos ( 225 mii). ), Biserica Metodistă din Zimbabwe (120 mii), Convenția Baptistă (110 mii), Armata Salvării (110 mii), Adunările lui Dumnezeu (100 mii).

Catolicism

Prima apariție a misionarilor catolici pe teritoriul Zimbabwe-ului modern datează de la mijlocul secolului al XVI-lea, în 1561 iezuitul Gonzalo da Silveira l-a botezat pe regele Monomotapa , sub a cărui stăpânire se aflau pământurile Zimbabwe-ului modern. În secolul al XVII-lea, aici funcționau misiuni ale iezuiților și dominicanilor , în 1670 fiind hirotonit primul preot local, care era fiul regelui Monomotap [2] . Până în secolul al XIX-lea însă, succesele misionare creștine au fost sporadice. La 2 iulie 1879, Sfântul Scaun a înființat Mission sui iuris Zambezi, separându-l de Vicariatul Apostolic al Natalului (azi Arhiepiscopia Durban ) [3] . Biserica Catolică din Zimbabwe face parte din Biserica Catolică din întreaga lume. Numărul catolicilor din Zimbabwe este de aproximativ 1 milion 50 de mii de oameni (8,3% din populația totală) conform Enciclopediei Catolice [2] ; 1 milion 280 de mii de oameni (8,8%) conform site-ului Ierarhiei Catolice [4] .

Protestantism

Islam

Islamul sa răspândit în Zimbabwe de pe coasta Africii de Est împreună cu negustorii arabi și comercianții de sclavi . Potrivit arheologului J. T. Bent, arabii au fost cei care au construit principalul oraș al statului medieval Monomotapa Great Zimbabwe (aproximativ 1130 ) [5] . În timpul domniei dinastiei Omani Al Said în Sultanatul Zanzibar, comercianții arabi de sclavi au ajuns pe teritoriul Zimbabwe din bazele lor de pe coastele Tanzaniei , Malawi și Mozambic . Musulmanii din tribul Yao au migrat din vecinul Malawi . Un număr mic din populația indigenă a țării s-a convertit la islam. În 1992, temându-se de creșterea radicalismului musulman, guvernul din Zimbabwe a anunțat interzicerea rugăciunilor publice pentru musulmani [6] .


Note

  1. Noi date publicate cu privire la proporția grupurilor religioase din Zimbabwe Arhivate 8 iulie 2014.
  2. 1 2 „Zimbabwe” // Enciclopedia Catolică , Vol.1. M.: 2002, art. 1897-1899
  3. Arhiepiscopia Mitropolitană Harare . Preluat la 11 ianuarie 2018. Arhivat din original la 16 iulie 2014.
  4. Statistici pe țară, după populația catolică . Consultat la 10 ianuarie 2018. Arhivat din original la 18 decembrie 2016.
  5. „Vast Ruins in South Africa- The Ruined Cities of Mashonaland”, The New York Times, 1892-12-18, p. 19. .
  6. Zimbabwe Bars Call to Islam , The New York Times  (14 noiembrie 1992). Arhivat din original pe 12 ianuarie 2017. Preluat la 10 ianuarie 2017.