| Episcopul John Arthur Thomas Robinson | |
|---|---|
| Engleză John Arthur Thomas Robinson | |
| Biserică | Biserica Angliei |
| episcop de Woolwich | |
| eparhie | Dioceza de Southwark |
| Perioadă | 1959-1969 |
| Predecesor | Robert Stannard |
| Succesor | David Sheppard |
| Data nașterii | 16 mai 1919 |
| Locul nașterii | Canterbury , Marea Britanie |
| Data mortii | 5 decembrie 1983 (64 de ani) |
| Un loc al morții | Arncliff , Marea Britanie |
John Arthur Thomas Robinson ( ing. John Arthur Thomas Robinson ; 16 mai 1919 , Canterbury , Regatul Unit - 5 decembrie 1983 , Arncliffe , Regatul Unit ) - teolog și biblist englez , savant al Noului Testament , episcop anglican de Woolwich [1] . Considerat unul dintre cei mai importanți teologi liberali din a doua jumătate a secolului XX.
Susținător al doctrinei mântuirii universale. Dintre lucrările lui Robinson, cea mai faimoasă lucrare este Honest to God , care a provocat mari controverse după publicare . În cărțile sale ulterioare el a apărat datarea timpurie și autoritatea apostolică a Evangheliilor, dar fără succes semnificativ [2] .
John Robinson s-a născut în 1919, la Canterbury, din Arthur William Robinson (1856–1928), canonicul Catedralei din Canterbury , și din soția sa, Mary Beatrice Moore. Tatăl său s-a căsătorit la vârsta de șaizeci și doi de ani și a murit când John, cel mai mare dintre cei trei copii din această căsătorie, avea nouă ani. Pe lângă tatăl său, bunicul său matern și șase unchi au fost clerici, inclusiv J. Armitage Robinson, fost decan de Westminster și mai târziu de Wells .
Robinson a studiat la Marlborough College și a fost bursier Russtat la Jesus College, Cambridge. Apoi a primit o bursă Barney la Trinity College , unde și-a continuat studiile în 1942-1943. În 1946 și-a susținut teza „Tu care ești” ( ing. Tu care ești ), în urma căreia a primit un doctorat [4] . Înainte de hirotonire, a studiat la Westcott House, Cambridge, după care a fost numit asistent curator la St Matthew's, Moorfields, Bristol , unde la acea vreme Mervyn Stockwood era vicar .
În 1948, Robinson a devenit capelan la Wells Theological College, unde a scris prima sa carte. În 1951 a fost numit decan al Clare College, Cambridge, și lector de teologie la Universitatea din Cambridge [5] . În 1953 , Geoffrey Fisher , Arhiepiscop de Canterbury , l-a numit capelan didactic, iar în 1958 unul dintre cei șase predicatori ai Catedralei din Canterbury [4] .
În 1959, Mervyn Stockwood a devenit episcop de Southwark și l-a invitat pe Robinson să slujească ca vicar pentru eparhie, episcopul de Woolwich. Împotriva sfatului colegilor savanți și a arhiepiscopului de Canterbury, Robinson a acceptat această ofertă și a fost hirotonit episcop la 29 septembrie 1959 [4] . În 1960, a vorbit la adunarea bisericii, unde în discursul său a abordat problemele hirotoniei femeilor , reorganizarea pastorală, veniturile clerului, relațiile ecumenice, atitudinile față de sinucidere și pedeapsa cu moartea. După aceea, a fost recunoscut drept principalul radical al Bisericii Anglicane [4] .
În 1960, Bishop a fost de acord să servească ca expert într-un proces pentru o nouă publicație a lui Lady Chatterley's Lover . În timpul întâlnirii, avocatul l-a întrebat pe Robinson dacă creștinii ar trebui să citească această carte, la care teologul a răspuns: „Cred că da, pentru că Lawrence...”. Robinson nu a terminat fraza, dar ceea ce a spus a fost interpretat de ziarele engleze ca un apel către toți creștinii să citească acest roman [6] [7] . Acest discurs a provocat condamnarea arhiepiscopului de Canterbury [4] .
În 1962, Robinson a primit o diplomă de licență în divinitate de la Universitatea din Cambridge, iar în 1968 un doctorat în divinitate [4] . În 1969 s-a întors la Cambridge ca Fellow și Decan al Capelei de la Trinity College. Fostul episcop nu a ocupat o funcție de profesor, ci a ținut prelegeri și a continuat să scrie.
În 1983, Robinson a fost diagnosticat cu cancer pancreatic , din care a murit pe 5 decembrie, în satul Arncliffe, North Yorkshire [8] . O școală din sud-estul Londrei a fost numită în memoria episcopului [9] . Cu două luni înainte de moartea sa, Robinson a ținut ultima sa predică în capela supraaglomerată a Trinity College. S -a numit Learning from Cancer [4 ] .
Dintre toate lucrările lui Robinson, cea mai faimoasă este o carte mică (183 de pagini), Being Honest Before God. Trebuia să fie o publicație academică cu un tiraj mic. Cu toate acestea, cu două zile înainte de publicare, The Observer a publicat un articol al lui Bishop în care a încercat succint să formuleze ideile principale ale lucrării. Drept urmare, jurnaliştii au ales pentru titlu fraza scoasă din context „Trebuie să ne abandonăm imaginea lui Dumnezeu”. Acest lucru le-a dat cititorilor impresia că autorul cărții, un episcop al Bisericii Angliei, era ateu. Tirajul de 6.000 de exemplare s-a epuizat într-o singură zi [7] . Deși Robinson a declarat în mod explicit că lucrarea sa a fost un rezumat al ideilor teologilor germani Dietrich Bonhoeffer , Rudolf Bultmann și Paul Tillich , publicația a avut un efect uluitor. Au urmat mai multe reeditări ale cărții, iar autorul a fost invitat în mod repetat la radio și televiziune pentru a-și explica poziția. În plus, Robinson a primit peste 4.000 de scrisori, dintre care majoritatea le-a răspuns personal [7] . Referitor la acest hype, episcopul a vorbit astfel:
„Până acum, presa a acordat atenție bisericilor doar în legătură cu declarațiile lor despre morală sau politică. Ceea ce spun ei despre Dumnezeu și Evanghelie, nimeni nu a fost interesat... Dar acum Dumnezeu a devenit știre! S-a dovedit că cartea mea i-a atins pe oameni la un moment dat, unde adevărul înseamnă foarte mult pentru ei. Și mă bucur pentru asta - chiar dacă nu a fost fără durere. Până la urmă, Dumnezeu trebuie căutat exact acolo unde este vorba despre cel mai important lucru pentru o persoană” [7] .
Cu toate acestea, cartea a provocat mari controverse în mediul bisericesc. Noul arhiepiscop de Canterbury, Michael Rumsey , l-a criticat pe episcopul de Woolwich . Printre altele, a publicat un pamflet, Image Ancient and New, pentru acei credincioși pe care lucrarea lui Robinson le-a dus la îndoieli de credință [7] .
Ulterior, cartea a fost tradusă în 17 limbi, tirajul total a depășit 1 milion de exemplare. În 1993, editura „Vysshaya Shkola” la rubrica „A fi sincer cu Dumnezeu” a publicat o ediție în limba rusă tradusă de preotul Nikolai Balashov .