Maximilian Christoph von Rodt | |||
---|---|---|---|
limba germana Maximilian Augustinus Christoph von Rodt | |||
| |||
|
|||
1775 - 1800 | |||
Biserică | Biserica Romano-Catolică | ||
Predecesor | Franz Konrad von Rodt | ||
Succesor | Carl Theodor von Dahlberg | ||
Educaţie | Universitățile din Freiburg și Siena | ||
Naștere |
10 decembrie 1717 Kehl |
||
Moarte |
17 ianuarie 1800 (82 de ani) Meersburg |
||
îngropat | Biserica Catolică parohială Meersburg | ||
Dinastie | Rodts | ||
Tată | Franz Christoph von Rodt | ||
Mamă | Maria Theresa von Sickingen | ||
Consacrarea episcopală | 12.08.1776 | ||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Maximilian Augustin Christoph von Rodt ( în germană: Maximilian Augustinus Christoph von Rodt , 1717–1800), și Maximilian Christian August Maria von Rodt , a fost prinț-episcop de Constanța , care a deținut scaunul între 1775 și 1800. Cavaler al Ordinului de Malta .
Maximilian Christoph von Rodt a fost unul dintre cei patru fii ai generalului și ultimul comandant al cetății Breisach Franz Christoph Baron von Rodt ( germană: Franz Christoph von Rodt , 1671–1743) și ai soției sale Maria Theresia von Sickingen (1682–1756). Episcopul Constanței, cardinalul Franz Conrad von Rodt și generalii austrieci Christian Franz von Rodt zu Busmannshausen (†1768) și Anton Egbert von Rodt (1710-1768) au fost frații săi; episcopul Constanței Casimir Anton von Sickingen era unchiul său.
Hotărât pentru o carieră spirituală, a intrat în rândurile Ordinului de Malta în jurul anului 1727, apoi a studiat la universitățile din Freiburg și Siena .
În 1733, Maximilian Christoph a devenit membru al domului, adică al capitolului catedralei din Augsburg , în 1736 - al capitolului din Würzburg , iar în 1739 - al capitolului catedralei din Constanța . La Konstanz a fost din 1760 arhidiacon , din 1766 - cantor al Domului , iar din 1771 - probst al Domului . Cam în aceeași perioadă, în 1770-1775, a fost decanul casei din Augsburg.
După moartea fratelui său Franz Conrad în 1775, a fost ales ca noul primat al diecezei Constanței; La 15 aprilie 1776, alegerea a fost confirmată de papă , pentru care Maximilian Christoph von Rodt a fost sfințit oficial în august.
Conducerea sa episcopală a fost marcată de lungi conflicte cu nunțiul papal din Lucerna și cu marile abatii imperiale situate pe teritoriul eparhiei: St. Gallen , Einsiedeln , Salem și Kempten . În același timp, cu Salem și Einsiedeln, a reușit să încheie acorduri privind soluționarea pretențiilor reciproce în 1780, respectiv 1781. [unu]
O problemă mult mai semnificativă a fost politica bisericească a Mariei Tereza și a fiului ei Iosif al II-lea (așa-numitul iosifism ), care a limitat drepturile seculare ale instituțiilor bisericești și a căutat să secularizeze proprietatea bisericii, ceea ce era privit ca o ingerință ilegală a statului. în treburile interne ale Bisericii și care nu numai că a răcit relațiile cu curtea vieneză , dar și a adus episcopia plină de datorii în pragul colapsului financiar. [2]
În 1777, în timpul reformei bisericii, Maria Tereza a limitat distribuirea în posesiunile austriece a noului catehism publicat de Maximilian Christoph , care a fost urmată de interzicerea anatelor din prebenda sub fiul ei , care a întâmpinat o rezistență serioasă din partea episcopului și capitolul Dome. Pentru nerespectarea acestor cerințe, Iosif al II-lea, de drept de stăpân , a aplicat o amendă lui Maximilian Christoph, care de fapt nu a făcut decât să adâncească scindarea, împingându-l pe acesta din urmă să stabilească contacte cu uniunea prinților germani și să-l numească pe Karl Theodor von Dahlberg . ca coadjutor al eparhiei în iunie 1788. [3] Din câte se pare, dorind să-și înmoaie tonul, după Revoluția Franceză , episcopul von Rodt a aprobat un mare împrumut împăratului Leopold al II-lea pentru organizarea unei alianțe defensivă-ofensivă antifranceză. [patru]
Pe de altă parte, răspândirea ideilor iluminismului s-a manifestat în recunoașterea necesității de a desfășura o activitate explicativă activă în rândul enoriașilor cu privire la semnificația sacramentelor și ceremoniilor bisericești, care a fost consemnată, în special, în Benedictia din Constanța. [5] din 1781. Vectorul dezvoltării astfel conturat a fost dezvăluit pe deplin, însă, numai sub Dahlberg și coadjutorul său Ignaz von Wessenberg .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |