| Mănăstire | |
| Mănăstirea Saratov Spaso-Preobrazhensky | |
|---|---|
| Biserica Catedrala Schimbarea la Față a mănăstirii în 1891 | |
| 51°33′22″ s. SH. 45°59′37″ E e. | |
| Țară | |
| Locație | 410009, Saratov, Prospekt im 50 let Oktyabrya, 5 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Eparhia Saratov |
| Autorul proiectului | Luigi Ruska |
| Data fondarii | 1680 |
| stareţ | hegumen Macarius (Zorin) |
| Site-ul web | spmmsar.ru |
Mănăstirea Schimbarea la Față a Mântuitorului Saratov (Spassky [1] ) este o mănăstire masculină a Bisericii Ortodoxe Ruse , fondată în 1680 [2] . Una dintre cele mai vechi mănăstiri din regiunea Volga [3] .
Mănăstirea a fost întemeiată la Saratov , la poalele Muntelui Sokolovaya [1] . La locul fondării sale la Saratov, cel puțin până la începutul secolului al XX-lea, a existat o biserică [1] .
Până în 1694, mănăstirea a fost numită Bogoroditsky, apoi Chetyrehsvyatsky, din 1761 - Spassky și din 1764 - Spaso-Preobrazhensky. [patru]
După ce mănăstirea a fost distrusă de un incendiu în 1811, aceasta nu a fost reînnoită în vechiul loc și a fost mutată în afara orașului. Într-un loc nou - la poalele muntelui Altynnaya, sau Lysa, lângă izvoare - a fost fondat în 1814 (sau în 1816 [5] ), după ce a primit o sumă alocată de 180 de mii de ruble pentru aceasta [1] .
Din 1816 mănăstirea era condusă de arhimandriți [5] . La începutul secolului al XX-lea, administrarea era efectuată de Episcopul de Saratov [2] .
Potrivit statelor din 1764, mănăstirea a fost lăsată pe cont propriu, dar ulterior a fost trecută în clasa a II-a [1] .
Până în 1820, clerul din Saratov a studiat la seminariile din Astrahan sau Penza. Până la începutul secolului al XIX-lea, în oraș a început să se contureze un sistem de educație spirituală, care era direct legat de Mănăstirea Saratov Spaso-Preobrazhensky. Clădirea viitoarei școli teologice din mănăstire a fost construită din ordinul episcopului Nikifor (Feotok) de Astrakhan încă din anii 1780 [6] . În 1808, protopopul Nikolai Gherasimovici Skopin (fiul lui Gherasim Skopin, unul dintre preoții care au condus mănăstirea în secolul al XVIII-lea) s-a adresat episcopului de Penza și Saratov Moise (Bliznețov-Platonov) cu cererea de a înființa un gimnaziu teologic în mănăstirea, deoarece el „este cel mai potrivit pentru ea”. Din cauza incendiului care a distrus mănăstirea în 1811, aceste planuri au fost abandonate.
O școală teologică elementară a fost deschisă la Saratov în 1820, cu asistența activă a protopopului decan Nikolai Skopin și a episcopului de Penza și Saratov Ambrozie (Ornatsky) , care a adresat o petiție Sfântului Sinod în acest sens [6] .
După ce Seminarul Teologic din Saratov a fost deschis în 1830, pentru o lungă perioadă de timp rectorii acestuia au slujit și ca stareți ai Mănăstirii Schimbarea la Față a Mântuitorului [7] .
La mănăstire a fost deschisă în anul 1875 o școală de doi ani pentru copiii din familii sărace, care preda alfabetizarea, legea lui Dumnezeu, rugăciunea și cântatul bisericesc .
Până în 1915, în mănăstire funcționa un orfelinat pentru băieți, în care copiii învățau meșteșuguri și alfabetizare, la vremea aceea erau până la 50 de băieți cu vârste cuprinse între 6 și 16 ani [9] . În 1875 . În timpul Primului Război Mondial , un alt orfelinat din Varșovia [3] a fost transferat la mănăstire . În mănăstire s-au deschis școli de citire psalmală și de cânt în 1918, după ce Seminarul din Saratov a fost închis [10] .
Una dintre sarcinile mănăstirii și gospodăriilor sale era lupta împotriva Vechilor Credincioși , care era răspândită în provincia Saratov . În acest scop, sub kinovia (în speță, Biserica Patimilor Domnului din Saratov, repartizată mănăstirii, unde slujbele erau săvârșite de călugări [8] ), a fost înființată la 25 ianuarie 1866, Frăția de a fost înființată Sfânta Cruce [7] , a cărei hrisovă a fost publicată în anul 1866 în „Gazetul Eparhial Ryazan” [11] . Scopul său a fost formulat după cum urmează:
În provincia Saratov în general, și în principal în partea sa de nord-est, schisma este foarte semnificativă și puternică în ceea ce privește numărul mare de adepți și persistența fanatică în amăgirile sale. <...> La noi, în regiunea noastră, schisma este ferm ţinută de faptul că, cu excepţia clerului, toate clasele sunt indiferente şi reci la poziţia sa; nu poate fi zguduit decât de cooperarea prietenoasă a tuturor claselor. Dar cum să ne înclinăm pe toți către acest ajutor? Unul dintre cele mai bune mijloace pentru aceasta este întemeierea frățiilor, care ar trebui să considere ca sarcina lor să-și instruiască aproapele în adevărurile credinței ortodoxe, să-i convertească pe cei care s-au abătut de la ea pe calea adevărului și să răspândească iluminarea creștină. în spiritul Bisericii Ortodoxe. <...> Acesta este scopul întemeietorilor acestei frății - să găsească mijloace de a slăbi superstiția și schisma și de a contracara încălcările drepturilor Bisericii Ortodoxe de către toți cei care gândesc diferit.
În 1868, cu permisiunea guvernatorului Saratovului, Vladimir Șcherbatov, a fost deschis un depozit de literatură spirituală la biserica Kinoviyskaya, așa cum se numea templul Patimilor Domnului [8] . În 1890-1891, școala misionară Chiril și Metodie a început să lucreze sub frăție [9] . Până în 1913, clădirea construită pentru frăție în 1886 a găzduit și Consiliul școlar eparhial Saratov.
După Revoluția din octombrie din 1918, proprietatea economică a mănăstirii a fost rechiziționată [10] . Biserica catedrală a fost jefuită, iar numărul locuitorilor a fost redus la 18 persoane. Chiar înainte de revoluție, în mănăstire au fost observate conflicte între frați, care, după instaurarea puterii sovietice, au început să se rezolve cu participarea noilor autorități [12] . Așadar, în 1918, în timpul cercetării cazului novice Belavin, care a intrat în mănăstire și a fost bănuit de autoritățile sovietice că a cerut răsturnarea noului sistem, unul dintre documentele care au declanșat cazul a fost un proces verbal de la Ieromonahul Apollinaris (Gridnev), un fost capelan de primă linie, către șeful de stat major al districtului 6 al gărzii revoluționare a orașului despre starea de spirit din mănăstire:
Ca militar, și cu atât mai mult ca preot de primă linie, m-am obișnuit de mult să mă lupt cu oricine pentru o cauză dreaptă, în acest moment voi lupta până la ultima picătură de sânge cu despoții autocrației. Jos administrația monahală autocratică! Trăiască autorităţile sovietice fraterne monahale! În locul rectorului, să trăiască președintele consiliului fratern! Fie ca ei să înflorească în St. Mănăstirile rusești sub controlul sovietic al fraților. <...> Vă cer cu smerenie ajutorul, din moment ce eu însumi sunt din țărănime și nu deosebit de alfabetizat, mai mult, să fac ceva bun pentru frații mai mici și pentru mănăstire, tovarășe! Veți acorda serios atenție mănăstirii noastre și, prin aceasta, veți grăbi înființarea unui sobor frățesc în mănăstire.
Frăția Sfintei Cruci a încetat să mai existe în 1918. În Biserica Patimilor Domnului, de care au avut grijă enoriașii, slujbele au continuat până la 21 octombrie 1926 [8] . După aceea, templul a fost ocupat de cercuri de muncitori, iar mai târziu - de Casa de Artă Populară și a fost, de asemenea, reconstruit într-un cămin de poliție [13] . În anii 1980, clădirea sa a fost folosită de o școală de sport. După Marele Război Patriotic , clădirea frăției și a consiliului școlar eparhial a găzduit studioul de știri Nijne-Volga , acum este ocupată de Casa de Cinema Saratov [9] .
Până în 1929, mănăstirea, care a fost abordată de un nou așezământ muncitoresc, a început să fie demolată. Zidul și turnul clopotniță au fost demontate până la nivelul inferior, o parte din clădiri a fost ocupată de institutul de creștere a porcilor pentru un cămin. În 1931, Consiliul Local a decis să rezilieze contractul de închiriere cu credincioșii și să transfere biserica catedrală a mănăstirii la școală, dar școala nu s-a mutat în ea, iar petiția comisiei speciale a orașului pentru eliminarea analfabetismului și analfabetismului. să transfere catedrala în club a rămas nemulțumit. După aceea, terenul pe care era amplasat s-a decis să fie transferat departamentului militar, care a decis demolarea templului. În 1931 a fost aruncat în aer [10] .
Cimitirul Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky cu biserica cimitirului era situat vizavi de intrarea în biserica catedrală și era separat de teritoriul mănăstirii printr-un gard de piatră. Pe ea a fost înmormântat arhimandritul Savva, primul stareț al mănăstirii după reînnoirea ei [14] . Mai era și mormântul arhimandritului Gabriel. Necropola a fost distrusă în 1931 după demolarea bisericii catedrale a mănăstirii, iar monumentele au fost îndepărtate [10] .
Până la începutul secolului al XX-lea, în Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky existau trei biserici [2] :
Până în 1821, din clădirile mănăstirii au fost finalizate clădiri de chilii, un zid și câteva anexe. Pe terenul mănăstirii și în alte clădiri au fost amplasate o serie de temple:
Sunt cunoscute cel puțin două curți ale Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky:
| San, poziție | Nume | Ani de conducere a mănăstirii | În plus |
|---|---|---|---|
| Paisiy Dubensky | Înainte de 1791 | Primul stareț cunoscut al mănăstirii [3] | |
| preot [3] | Andrei Sergievski | ||
| Gherasim Skopin | Fiul lui Gherasim Skopin, Nikolai Skopin, a devenit primul rector al școlilor religioase districtuale și parohiale din Saratov [6] | ||
| ziditor, ieromonah | Parthenty | 23 octombrie 1791 [3] | |
| arhimandrit | Savva | 1810 [20] - 1823 | |
| ieromonah | Gennady | 1823 - 1824 ani | |
| arhimandrit | Arseniy | 1824-1831 [7] | |
| Nikodim (Lebedev) | 30 noiembrie 1832 - 23 iunie 1833 | A fost transferat de la Mănăstirea Lukhovskoye Nikolaevsky în 1832, iar în 1833 a fost transferat la Mănăstirea Înălțarea Irkutsk; primul rector al Seminarului din Saratov [7] | |
| Spiridon (Grazian) | 1833-1853 [7] sau 1855 [19 ] | ||
| Serghie (Nazaret) | 1853 [7] sau 1856 [19] -1857 [7] sau 1860 [19 ] | ||
| Nikanor (Brovkovich) | 1858 [7] sau 1861 [19] -1864 [7] sau 1869 [19 ] | ||
| Bartolomeu (Levitsky) | 1866-1869 | Ultimul dintre rectorii Seminarului Teologic din Saratov, care a condus mănăstirea din 1832 [7] | |
| gimnazial | 1869-1877 | Inspector al Seminarului din Saratov [7] | |
| Alexandru (Alfionov) | 1881-1889 | Clericul văduv al Catedralei Trinității din Saratov [7] | |
| Episcopul Volsky , vicar al diecezei de Saratov | Nikon (Sofia) | 8 martie 1898 - 6 februarie 1899 | Primul dintre episcopii vicar Volsk care au devenit stareți ai Mănăstirii Schimbarea la Față din Saratov [7] |
| Germogen (Dolganev) | 14 ianuarie 1901-1912 [7] | vicerege - egumen Isidor (Molchanov) [7] | |
| Dionisie (Prozorovski) | 1912 | ||
| Episcopul Petrovsky , vicar al eparhiei Saratov | Damian (Govorov) | 1918 [3] (până în toamnă [21] ) | În toamna anului 1918, a fost eliberat din funcția de stareț al mănăstirii din cauza transferului său la Departamentul Vicar din Tsaritsyno. |
| hegumen | Pimen (Kheladze) | 22 martie 2011 - 11 iunie 2012 [3] | |
| Macarius (Zorin) | din 11 iunie 2012 [3] | ||
| Ieroarhimandritul, Mitropolitul de Saratov și Volsk | Ignatius (deputat) | din 20 noiembrie 2020 [22] |