Sfânta Nina

Sfânta Nina ( în georgiană წმინდა ნინო ; greacă Ἁγία Νίνα Ἰσαπόστολος ; armeană  Սուրբ Նունե Նունե ) este un iluminator creștin al Georgiei . Venerat în fața Egalilor cu Apostolii .

Biografie

Conform literaturii hagiografice ortodoxe răsăritene [1] , ea s-a născut în jurul anului 280 în orașul Kolastry din Cappadocia ; tatăl ei Zabulon era rudă cu marele mucenic Gheorghe , mama ei Susanna era sora Patriarhului Ierusalimului [1] .

Potrivit legendei, ea a mers în Iberia (teritoriul Georgiei moderne ) pentru a găsi Chitonul Domnului . Tutorul ei Nianfora i-a spus cum a fost transferat Chitonul Domnului de la Ierusalim la Mtskheta . Dar scopul principal pe care însăși Maica Domnului l-a atribuit sfântului a fost iluminarea Iberiei - prima moștenire a Maicii Domnului . Nina a vrut să meargă în țara în care se află Chitonul Domnului pentru a găsi mormântul Sidonia, care a fost îngropat cu Chitonul lui Hristos, să se închine în fața Chitonului Său și apoi să se dedice propovăduirii Evangheliei locuitorilor Iberiei. . Domnul S-a arătat Sfintei Nina în vedenii și a binecuvântat-o ​​pentru isprava Egale cu Apostolii, iar Fecioara Maria i-a înmânat în mod miraculos o cruce dintr-o viță de vie .

Potrivit „Vieții Sfintei Nina” [2] , fugind de prigoana împăratului roman Dioclețian , Sfintele Nina, Hripsimia , Gaiania și alte fete (37 de fete creștine în total) au fugit. Când au ajuns pe teritoriul Armeniei , regele Tiridate , pe atunci încă păgân , a primit o scrisoare de la Dioclețian, care vorbea despre fugari și că ar trebui să o găsească pe Ripsimia și să o trimită la Roma, sau, dacă ar vrea, ia-o de soție, căci ea, scria el, era neobișnuit de frumoasă. Slujitorii lui Tiridates au găsit-o curând pe Hripsimia și, când a văzut-o regele, a anunțat-o că vrea să o aibă de soție, dar a primit un refuz îndrăzneț. „Sunt logodit cu Mirele Ceresc-Hristos; cum poți tu, ticălosule, să îndrăznești să atingi mireasa lui Hristos?” Pentru aceasta, Tiridate a poruncit să fie lapidate toate fecioarele. Dintre toate fecioarele, doar Sfânta Nina a fost mântuită. Singură, și-a continuat drumul spre Iberia. După aceste evenimente, regele Armeniei s-a îmbolnăvit de o boală nervoasă gravă. Grigore Iluminatorul l-a vindecat pe rege de nebunie , după care, crezând în puterea credinței creștine , însuși regele Tiridate a fost botezat , a botezat poporul și a proclamat creștinismul religie de stat în Armenia (301).

După o călătorie lungă, Sfânta Nina a ajuns pe malurile Kura , lângă satul Khertvisi din Javakheti, unde a întâlnit păstori de oi, care au dat călătorului, obosit de la distanța drumului, ceva de mâncare. Acești oameni vorbeau dialectul armean; Nina a înțeles limba armeană și l-a întrebat pe unul dintre păstori: „Unde este orașul Mtskheta și cât de departe este de aici?” El a răspuns: „Vezi acest râu? - de-a lungul malurilor sale, mult în aval, se află marele oraș Mtskheta, în care domnesc zeii noștri și regii noștri.

Întărită de viziunea divină care i-a venit în timpul somnului, Sfânta Nina și-a continuat drumul cu inspirație și râvnă nouă. După ce a depășit munca grea, foamea, setea și frica de animale de-a lungul drumului, ea a ajuns în vechiul oraș kartalian Urbnise , unde a rămas aproximativ o lună, locuind în case evreiești. Odată ce a aflat că bărbații acestui oraș, precum și cei sosiți din împrejurimi, urmau să meargă în capitala Mtskheta pentru a se închina zeilor lor falși, Sfânta Nina a mers acolo cu ei.

Mult timp mai târziu, Sfânta Nina, sub masca unui rătăcitor, a intrat în cele din urmă în orașul Mtskheta. Sfânta Nina a început să propovăduiască deschis și public Evanghelia și să cheme păgânii și evreii iberici la pocăință și credință în Hristos. Viața ei evlavioasă, dreaptă și castă era cunoscută tuturor și a atras spre sfânt privirile, urechile și inimile oamenilor. Predicile Sfintei Nina au condus toată Georgia la Hristos [3] .

Sfânta Nina a murit în jurul anului 335 . Moaștele se odihnesc sub un bushel în mănăstirea feminină Bodbe din Kakheti (Georgia).

Evlavie

Potrivit lui Korneli Kekelidze , inițial s-a crezut în Georgia că creștinismul a fost introdus în țara lor de către educatorul armean Sfântul Grigorie. Această opinie a început să se schimbe după scindarea bisericilor armeane și georgiane la începutul secolului al VII-lea. Deja de la mijlocul secolului al IX-lea, pe fundalul unor mari lupte confesionale dintre aceste popoare, Georgia a început să nege orice urmă de legături religioase și culturale cu armenii din epocile anterioare. Considerând inacceptabil să aibă un misionar în comun cu armenii, bisericii georgieni au început să caute un educator independent, pe care l-au găsit în persoana lui Nino, despre care au fost raportate pe scurt de autori bizantini [5] .

Ziua Memorială a Sfintei Nina pe 27 ianuarie este sărbătorită în Georgia ca sărbătoare națională - Ninooba .