Sedre

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 2 noiembrie 2021; verificările necesită 2 modificări .

Sedre ( persană سدره ) este o cămașă de corp albă tradițională a zoroastrienilor (atât bărbați , cât și femei ), realizată dintr-o bucată întreagă de țesătură subțire de bumbac . Sedre are guler larg si maneci minimale . În total, există 9 cusături pe el , al căror număr are o semnificație simbolică . Pe deasupra sedrei din talie, zoroastrienii leagă principalul simbol al apartenenței la religia lor - o centură de lână - koshti .

Titlu

În textele persane medii , tricoul, peste care este legat kusti (koshti), se numește litere šabīg. „noapte” (adică haine rămase în care se doarme) sau pur și simplu wastarag „haine”. În cartea Dadestan-i Denig, sedre este numită „hainele lui Vohuman ” (Bun Gând), după numele avestan wastra-wohu-manah-, care îl identifică pe Vohuman cu haine albe.

Numele actual al cămășii „sedre” nu are o etimologie clară. Anquetil-Duperron l-a scos din Avesta.  stəhrpaēsah-  este epitetul care urmează cuvântului pentru belt- koshti , pe care el l-a tradus prin „îmbrăcăminte utilă” [1] (sensul real al cuvântului „împodobit cu stele”). El a primit această interpretare de la Dasturs of Surat , unde a studiat Avesta . Dastur Edvaji Sanjana a dat o explicație similară, interpretând cuvântul „sedre” ca adaos de sūd + rah (سود + ره), adică „beneficiu, bine” + „mod”, care a fost acceptat și de Vest [2] . Darmsteter credea că cuvântul sedre este un reflex al lui pehl. wasstrag „îmbrăcăminte” cu silaba inițială wa- abandonată [3] . Kanga credea că persanul. سدره ‎ provine din arabă. صدرة ‎ „ceea ce acoperă și protejează corpul” (de asemenea, „talie”).

Structura

Sedre este realizată din material alb de bumbac sau material subțire, cum ar fi cambricul . Sursele persane de mijloc menționează alte materiale acceptabile pentru „haine pentru legare”: lână , piele , mătase simplă , în timp ce țesătura din materiale scumpe de mătase ( brocart , satin ) este recunoscută ca nepotrivită pentru sedre. Koshti ar trebui să fie legat peste o cămașă direct adiacentă corpului [4] .

Cămașa este cusută neapărat dintr-o singură bucată de material și, prin urmare, nu are cusături pe umeri. Gulerul cămășii este larg și coboară în triunghi până la mijlocul pieptului. Lungimea tradițională a sedrei este până la genunchi, dar în ultima vreme , cămășile mai scurte au devenit comune printre gebr . Cartea Nirangistan spune că tivul cămășii ar trebui să fie atât de înalt încât să nu interfereze cu munca unei persoane în picioare [5] .

Cele nouă ochiuri obligatorii ale sedrei sunt:

Sens simbolic

În viziunea zoroastrienilor , sedra este o haină a gândirii bune , o haină de puritate și abstinență și este echivalată cu armura care protejează o persoană de Ahriman .

Cele nouă cusături ale unei cămăși sunt legate prin tradiție de cele nouă componente ale unei ființe umane menționate în Yasna 55:1:

  1. gaeta - existență pământească, viață
  2. tanu - corp
  3. ast (azdebish) - oase
  4. ushtana - respirație
  5. kerpa - aspect
  6. tevi - putere
  7. baoda - conștiință
  8. urvan - suflet
  9. fravashi  - spirit gardian preexistent.

Culoarea albă a sedrei simbolizează puritatea interioară și exterioară și este un simbol al zoroastrismului (Yasht 10:126) [6] .

Note

  1. Anquetil du Perron. Zend Avesta, Volumul II. str.529.
  2. Cărțile sacre ale Orientului. Vol. V, p. 286.
  3. The Zend Avesta par Darmesteter II, p. 243, nr. 13.
  4. Shayast-Nashayast, cap. patru
  5. Nirangistan, 3, 1:5
  6. دکتر جهانگیر اوشیدری. دانشنامه‌ی مزدیسنا. تهران، ۱۳۷۱. ص. ۳۲۲ (Jahangir Ushidari. Enciclopedia Mazdayasna).