Mitropolitul Serghie (în lume Dmitri Nikolaevici Voskresensky ; 26 octombrie 1897, Moscova - 29 aprilie 1944 , lângă Kruonis ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Mitropolit de Vilna și Lituania , din 24 februarie 1941 al Exarhului Patriarhal al Statelor Baltice .
A absolvit Școala Teologică Zaikonospasskoye din Moscova (1913).
Din 1918 până în 1922 a lucrat în serviciul public.
În 1922 a intrat în Mănăstirea Danilov din Moscova . A fost novice al starețului mănăstirii, episcopul Teodor (Pozdeevski) , fostul rector al Academiei Teologice din Moscova .
În 1923 a fost condamnat pentru „agitație și propagandă antisovietică”.
În 1925 i s-a tonsurat un călugăr cu numele Serghie, ridicat la rangul de ierodiacon , iar apoi la rangul de ieromonah .
În 1930 a fost rector al catedralei din Orekhovo-Zuyevo . În același timp, a îndeplinit atribuții în numele adjunctului patriarhal Locum Tenens pentru Patriarhia Moscovei, în special, a desfășurat lucrări „pe probleme juridice ale vieții bisericești”.
Editor al „ Jurnalului Patriarhiei Moscovei ” de la nr. 4 (1931) până la încetarea publicării în 1935.
În 1932-1933 a fost rector al Bisericii Învierii din Sokolniki .
La 29 octombrie 1933, în Biserica Învierii din Sokolniki , a fost sfințit Episcop de Kolomna , vicar al Eparhiei Moscovei . Ritul de sfințire a fost săvârșit de: Mitropolitul Serghie (Stragorodsky) de Nijni Novgorod, Mitropolitul Serafim (Cichagov) , Arhiepiscopul Pitirim (Krylov) de Dmitrov, Episcopul Ioan (Sokolov) de Orekhovo-Zuevsky , Episcopul Ioan (Șirokov) de Volokolamsk și Volokolamsk. Episcopul Innokenty (Klodetsky) de Kashira [1] .
Din 10 mai 1934 - Episcopul Bronnitsky , vicar al diecezei Moscovei .
Potrivit unor relatări, în 1935 a fost arestat, dar apoi eliberat datorită petiției mamei sale.
De la mijlocul anului 1936 - Episcop de Dmitrovsky , vicar al diecezei Moscovei .
Potrivit protopopului Stefan Lyashevsky, patriarhalul Locum Tenens Mitropolitul Serghie nu avea încredere în Episcopul Serghie de Dmitrovski (Voskresensky): „Preafericirea Sa a fost sinceră numai cu oamenii apropiați și nici viitorul Exarh Serghie nu putea avea încredere în toate și se temea de el. în ultimii ani." Anatoly Sventsitsky și-a amintit că „au circulat zvonuri rele despre episcopul Sergius [Voskresensky]”, iar clerul de la Moscova a vorbit despre el ca pe un provocator [2] .
La 8 octombrie 1937, după arestarea protopopului Alexandru Lebedev , a fost numit director al afacerilor Patriarhiei Moscovei cu ridicarea la rangul de arhiepiscop .
Până în 1939, a rămas printre cei patru episcopi ai Patriarhiei Moscovei din URSS care au fost înregistrați ca „clerici”. Încă vreo 10 episcopi au fost pensionați sau erau în exil. Alții au fost împușcați sau au rămas în afara URSS.
În 1940, a asigurat reunificarea cu Patriarhia Moscovei a episcopilor teritoriilor care au devenit parte a URSS prin Tratatul de prietenie și graniță dintre URSS și Germania : mai întâi Polonia , apoi trimisă în același scop în republicile din „Marea Baltică sovietică” (Letonia și Estonia).
Pentru a sluji la Moscova, Arhiepiscopului Serghie a primit Biserica Schimbarea la Față din Piața Preobrazhenskaya , care „a acoperit în totalitate toate cheltuielile călătoriei de afaceri a Preasfinției Sale în Țările Baltice” [3] .
La 24 februarie 1941, a fost numit Mitropolit al Vilnei și Lituaniei , Exarh al Letoniei și Estoniei. Când armata germană a ocupat statele baltice, a rămas cu turma, fără să fugă din Riga, unde se afla la sfârșitul lunii iunie 1941, înainte de ocuparea acesteia. Potrivit protopopului Gheorghi Mitrofanov , „Mitropolitul Sergius Voskresensky, care a ajuns în Țările Baltice în martie 1941, <...> la început, reprezentanții clerului local au fost percepuți pur și simplu ca un agent bolșevic. Și i-au fost necesare eforturi foarte mari deja în perioada de ocupație, luând o poziție anticomunistă consistentă, pentru a câștiga încrederea acestui cler, precum și a autorităților germane de ocupație .
Odată ajuns pe teritoriul Reichskommissariat Ostland , a întărit structura Patriarhiei Moscovei în statele baltice: a sfințit doi episcopi energici ( Daniil (Juzvyuk) și Ioan (Garklavs) ), a deschis cursuri teologice și pastorale la Vilna. Cunoscând perfect poziția religiei și a credincioșilor în URSS, a luat imediat „sub patronajul său arhipastoral” zonele ocupate de Grupul de Armate Nord . În august 1941, a organizat și trimis o misiune ortodoxă la Pskov - un grup de preoți care au condus renașterea vieții religioase în aceste teritorii. (Represiunile sovietice au dus la faptul că în eparhiile Pskov și Novgorod, aproape tot clerul a fost distrus).
El a reușit să-și mențină influența, în ciuda încercărilor elitelor naționale din țările baltice de a obține numirea mai multor ierarhi cu mentalitate naționalistă și de a o extinde la aproape toate teritoriile Reichskommissariat Ostland ; Potrivit istoricului Olga Vasilyeva , „Conversația dintre Rosenberg și episcopul Sergius (Voskresensky) a fost foarte clară. Germanii l-au susținut, și nu Augustine Peterson , care, după ocuparea germană a Letoniei, a cerut expulzarea mitropolitului Serghie ca mitropolit „roșu” [6] . Cu toate acestea, în februarie 1942 a fost transferat de la Riga la Vilnius, de unde i-a fost mai greu să țină legătura cu Misiunea Spirituală din Pskov . Serghie a fost suspectat de germani de delapidare a fondurilor misiunii spirituale; conform raportului Einsatzgruppen, jumătate din toate donațiile de la enoriașii misiunii au mers către exarh [7] .
Subordonarea canonică nominală păstrată față de Patriarhia Moscovei (condusă de Mitropolitul Patriarhal Locum Tenens Serghie (Strgorodsky) , din septembrie 1943 Patriarh ), în ciuda nemulțumirii autorităților germane. La 23 iulie 1942, a convocat o adunare episcopală a Exarhatului la Riga, care a trimis o telegramă de salut lui Hitler , a emis o declarație prin care se disociază de poziția adoptată de Patriarhie și a decis să nu mai ridice numele de Locum patriarhal. Tenens Sergius (Strgorodsky) în slujbele obișnuite, adică în parohii nu s-a pomenit numele Patriarhalului Locum Tenens, pomenirea sa a avut loc numai la slujbele episcopale - o practică similară operată în Biserica Rusă înaintea Patriarhului Tihon (pe atunci Sfântul a fost comemorat Sinodul ). După alegerea lui Sergius (Strgorodsky) ca patriarh în 1943, el s-a pronunțat public împotriva unui protest oficial împotriva numirii sale, referindu-se la faptul că, în acest caz, el însuși și episcopii săi ar arăta ca niște marionete germane și a propus în schimb să sublinieze în propagandă care și guvernul sovietic este nevoit să caute sprijin în biserică, ceea ce înseamnă falimentul ideologic al bolșevismului, precum și „să joace cartea Patriarhului Moscovei împotriva lui Stalin” [7] .
Discursurile exarh-mitropolitului Serghie reprezentau un pericol pentru propaganda sovietică, iar prin Hotărârea din 22 septembrie 1942, patriarhalul Locum Tenens „acum” a cerut o explicație de la Mitropolitul, aflat în spatele primei linie, despre acțiunile sale, „ amânarea hotărârii în acest caz până la clarificarea tuturor detaliilor” [ 8] .
La sfârșitul lunii noiembrie 1942, exarhul a organizat o întâlnire a clerului ortodox al parohiilor reînviate din Regiunea Leningrad din orașul Dno, care a condamnat și poziția pro-sovietică a patriarhatului [9] .
Slujbele pascale din 1943 au fost sărbătorite de exarh la Pskov, unde nu existau slujbe ierarhice de la sfârșitul anilor 1930. În august același an, a mers să slujească la Mănăstirea Pskov-Peșteri . Acolo a ținut o altă întâlnire a episcopilor exarhatului, la care a participat și episcopul Macarie (Vașiliev) , care a fost „episcop de catacombe” în URSS în anii 1930.
În aprilie 1943, ca răspuns la ordinul autorităților germane de ocupație de a asigura, sub pedeapsa trimiterii membrilor autoguvernării lituaniei într-un lagăr de concentrare, întocmirea listelor cu bărbații de vârstă militară pentru formarea unei unități SS, Sergius. a trimis o scrisoare episcopilor, în care îi îndemna să îndeplinească cerințele autorităților și să explice populației posibilele consecințe ale neascultării, insistând în același timp, ca această activitate să fie desfășurată de ei în calitate de lideri comunitari, și nu ca demnitari bisericești [7] .
Conform mărturiei anonime postbelice a unuia dintre asociații lui Serghie care a emigrat în Statele Unite, exarhul îi ura pe germani, nu îi menționa niciodată în predicile sale (care aveau deseori tentă politică) și era un patriot convins rus [7] .
Până la sfârșitul anului 1943, mitropolitul Serghie a pierdut sprijinul autorităților ocupante din cauza politicii sale destul de independente. În octombrie 1943, a făcut testament cu numirea a trei candidați la funcția de directori adjuncți ai Exarhatului Baltic și cu indicația, cât mai curând posibil, „să supună la latitudinea Patriarhiei un raport despre treburile și întreaga viață a Exarhat” [10] .
Ucis la 29 aprilie 1944 [11] pe drumul de la Vilnius la Kaunas. Potrivit celor mai cunoscute surse, crima a fost comisă de naziști [11] ; o astfel de versiune a fost stabilită în istoriografia sovietică, vest-europeană și rusă modernă [12] . Versiunea despre uciderea exarhului de către partizani nu are nicio dovadă documentară și se bazează numai pe singura mărturie a preotului din Riga Nikolai Trubetskoy cu referire la povestea fostului partizan pe care l-a întâlnit în arest [13] . Există un punct de vedere că mitropolitul Serghie a fost ucis de războinicii fostului președinte leton Karlis Ulmanis [13] .
Slujba de înmormântare pentru Exarhul Serghie a avut loc pe 4 mai la Catedrala Nașterea Domnului din Riga . A fost înmormântat la Cimitirul de mijlocire din Riga, în partea stângă a Bisericii de mijlocire [14] .
Imaginea mitropolitului Serghie, ca inițiator al misiunii în teritoriile ocupate ale regiunii Pskov și statelor baltice, a fost surprinsă în lungmetrajul „ Pop ” (2009). Rolul Mitropolitului Sergiu a fost interpretat de actorul Yuri Tsurilo .
| Episcopii de Kolomna | |
|---|---|
| secolul al XIV-lea | |
| secolul 15 |
|
| al 16-lea secol | |
| secolul al 17-lea | |
| secolul al 18-lea | |
| Secolului 20 | |
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. | |
| episcopii din Bronnița | ||
|---|---|---|
| Secolului 20 |
| |
| Secolul XXI |
| |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | ||