Sergiy (Shelonin)

Serghii Shelonin (în lume Semyon Mihailovici Moskvitin ; d. 1667 , Insulele Solovetsky ) - arhimandrit al Bisericii Ortodoxe Ruse , rezident al Mănăstirii Solovetsky , în anii 1646-1649 - rector al Mănăstirii Kostroma Ipatiev . Cititor și scriitor al secolului al XVII-lea, hagiograf .

Biografie

Născut la Moscova. El a servit ca funcționar (funcționar) într-unul din ordinele de la Moscova .

Din 1617 a lucrat la Mănăstirea Solovetsky . Până în 1638, când era deja în gradul de călugăr și dintre „preferențiali” din Mănăstirea Solovetsky.

La mijlocul anilor 1640. el, ca scrib experimentat, a fost chemat la Moscova pentru a participa la târgul de carte: aici, la ordinul Patriarhului Iosif Serghie, a pregătit pentru tipărirea „ Scara ” lui Ioan Sinai.

În jurul anului 1646, Serghie a fost sfințit ca arhimandrit al Mănăstirii Kostroma Ipatiev , dar nu a stat mult acolo și s-a întors la Solovki, unde a trăit până la moartea sa (1667), transcriind cărți și alcătuind vieți.

Scriitor bisericesc

Cărțile transcrise de Sergius alcătuiesc o întreagă bibliotecă, ceea ce face posibilă determinarea atât a intereselor vechiului iubitor de scrieri rus, cât și a întinderii înțelepciunii sale livrești. Sergiu nu era un simplu copist: făcea adesea corecții, note, comparații de locuri asemănătoare și altele asemenea în margini, iar uneori la sfârșitul „cărții” adăuga în curând „indexuri alfabetice ale chestiunilor, de dragul de a le găsi. ”

Cel mai mult l-a interesat: „ Psaltirea ”, tradus de Maximus Grecul . La sfârșitul manuscrisului copiat de Serghie, se află și o mică viață a lui Maxim, compusă chiar de arhimandritul Serghie, „Cerul, sau teologia lui Ioan Damaschinul”, „Declarație de credință”, învățături, „Culegere despre preoție”. ”, diverse feluri de vieți, patericon -uri, proloage și așa mai departe.

În anii 1630-1640. s-a aflat în mănăstirea sa și, folosind manuscrisele Bibliotecii Solovetsky, a studiat și corectat textul patericilor - Sinai, Skit, egiptean (s-au păstrat liste de monumente cu numeroase corecții editoriale și note ale lui Sergius ca dovadă a acestei lucrări). Rezultatul acestei lucrări a fost patericonul „Alfabetic” consolidat  – o colecție extinsă de povești, legende și zicători, culese din diferite patericoni și aranjate în ordine alfabetică după numele sfinților părinți amintiți în acestea. O caracteristică semnificativă a noului cod a fost includerea în el a capitolelor individuale din Patericonul Kiev-Pechersk , care vorbesc despre asceții ruși. La Moscova, s-au făcut mai multe copii ale cărții - astfel încât opera lui Sergius a devenit cunoscută și vândută în liste. Noul tip de carte s-a dovedit a fi la mare căutare în rândul cititorilor secolelor XVII-XVIII. În 1791, conform uneia dintre liste, Patericonul Alfabetic a fost publicat de către Vechii Credincioși în Suprasl. Cita manuscrisului lui Sergius a fost returnată Mănăstirii Solovetsky, unde a fost păstrată cu atenție în amintirea creatorului său (numele său este scris de mai multe ori pe prima foaie). Schița și listele albe ale Patericonului alfabetic sunt păstrate în Biblioteca Națională a Rusiei ca parte a Colecției Solovetsky.

Manuscrisul lui Serghie, care conține definițiile „pentru multe rânduri diferite ale bisericii” ale Catedralei Stoglav , este recunoscut ca unul dintre cei mai utili episcopi din Stoglav.

Compilat de Sergius „Povestea noilor făcători de minuni yarengieni apariți – John și Loggin ”, în ciuda ornamentației sale excesive, este considerat un model al literaturii hagiografice de atunci.

A doua viață întocmită de el în anii 1650 poartă următorul titlu: „Serghie călugărul smerit și presbiterul mănăstirii Pantokratorov, care este Pontul Okianului, chiar și în țara de la miezul nopții, pe părintele Solovetsky, cuvânt pentru transfer. a moaștelor sfinților părintelui nostru Filip, Mitropolitul Moscovei și tot făcător de minuni rus. Evlogison Patera. Se remarcă prin faptul că este mai mult o operă biografică decât un oratoriu, panegiric, și urmărește în detaliu întreaga viață a sfântului [1] .

Literatură

Note

  1. Mitrofan (Badanin) , igum. Problema fiabilității materialului hagiografic medieval pe exemplul vieții sfinților din Kola Nord // Buletinul Bisericii. - M., 2009. - Nr. 6. - P. 11.

Link -uri