Serto, Michel de

Michel de Certo
Michel de Certeau
Numele la naștere fr.  Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau
Data nașterii 17 mai 1925( 17.05.1925 )
Locul nașterii Chambéry , Franța
Data mortii 9 ianuarie 1986 (60 de ani)( 09.01.1986 )
Un loc al morții Paris , Franța
Cetățenie  Franţa
Ocupaţie istoric , filosof social , antropolog , culturolog
Premii Prix ​​​​Constant Dauguet [d] ( 1968 )
jesuites.com/histoire/ce…

Michel de Certeau ( fr.  Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau ; 17 mai 1925 , Chambéry , Departamentul Savoia  - 9 ianuarie 1986 , Paris ) - istoric francez, antropolog, culturolog, filosof social ; Membru al Societății lui Isus (Ordinul Iezuit).

Biografie

Michel de Certeau s-a născut în 1925 la Chambéry , Savoia , Franța . A primit o educație versatilă, urmând tradiția medievală a „ călătoriei academice ” (Peregrinatio academica), când un elev călătorea de la un profesor la altul în căutarea cunoștințelor. După ce a primit diplome în filologie și filozofie clasică de la universitățile din Grenoble și Lyon , a studiat scrierile lui Pierre Favre (1506-1546), unul dintre fondatorii Ordinului Iezuit , la Școala Practică de Studii Superioare (franceză: École pratique ). des hautes études ) sub Jean Orcibal. A studiat la un seminar teologic din Lyon , unde a intrat în Ordinul Iezuit (Societatea lui Isus) în 1950 și a fost călugărit în 1956. Certo s-a alăturat Societății lui Isus cu speranța de a face lucrare misionară în China. În anul tonsurii sale, Certo a devenit unul dintre fondatorii revistei „Christus” (Christus), cu care va colabora activ pe tot parcursul vieții. În 1960, Certo și-a susținut teza de doctorat la Sorbona despre misticismul creștin al iezuiților din secolele XVI-XVII. (Pierre Favre, Jean-Joseph Suren).

Certo a predat la mai multe universități: la Geneva , San Diego și Paris . În anii 1970 și 1980 a publicat o serie de lucrări care au demonstrat interesul său pentru istoria misticismului , fenomenologiei și psihanalizei . A intrat în atenția publicului după ce a publicat un articol în care critica evenimentele din mai 1968 din Franța . În primul rând, Sigmund Freud , precum și Jacques Lacan , care, împreună cu Serto, au stat la originile școlii informale Freud , au avut o mare influență asupra opiniilor lui Certo .

Lucrări

Cea mai faimoasă și influentă lucrare a lui De Certo este Invenția cotidianului (1980). Este dedicat vieții de zi cu zi, vieții oamenilor obișnuiți, „utilizatori” sau „ consumatori ”, forțați să respecte regulile și să acționeze în conformitate cu modelele și așteptările impuse. În această lucrare, autorul, combinând diversele sale interese științifice, dezvoltă o teorie originală a vieții de zi cu zi , în care „utilizatorii” duc o luptă invizibilă, rezistă regulilor și ordinelor impuse, le schimbă în procesul de „stăpânire”.

Principiul metodologic de la care pornește autorul cărții este ideea că orice lectură (interpretare) este un act de creativitate, chiar dacă nu este recunoscută ca atare. Practicile de consum (de la alimente și băuturi, televiziune, cinema, până la practicile de dezvoltare a spațiului urban) sunt considerate de Serto, prin analogie cu lectura multivariată, ca creativitate cotidiană anonimă. Consumul este o producție specială ascunsă. Producția obișnuită, vizibilă , este creată de cei care au putere (dominant). Producția ascunsă a celor dominați este „ciudată, dispersată, dar pătrunzătoare peste tot, tăcută și aproape invizibilă, întrucât se face cunoscută nu prin propria producție, ci prin utilizarea acelor produse care sunt impuse de ordinea economică dominantă”. [unu]

De Certo acordă o atenție deosebită diferenței dintre conceptele de „strategie” și „tactică”. Serto asociază conceptul de „strategie” cu instituțiile și structurile de putere, în timp ce „tactica” este folosită de individ pentru a crea spațiu personal liber într-un mediu care este determinat de strategii. În fruntea „Walking in the City” descrie practicile de dezvoltare a spațiului urban. El scrie că dacă considerăm orașul „strategic”, atunci orașul se transformă într-un „concept”. Este generat de strategiile guvernelor, corporațiilor și altor organisme instituționale care produc orașul ca o hartă, descriu orașul ca un întreg abstract din vedere de ochi de pasăre. Dar dacă luăm în considerare orașul „tactic”, din punct de vedere al calităților sale „de consumator”, atunci orașul capătă noi caracteristici. Pe exemplul modalităților de „plimbare”, „vizionare”, „denumire” orașului, autorul caracterizează spațiul urban ca un loc de luptă între „tacticieni” și „practicile” agenților sociali ai structurilor de putere. În același timp, trece de la descrierea propriilor impresii subiective la digresiuni istorice și analiză semiotică.

Serto acordă o mare atenție opoziției dintre conceptele de „ citire ” și „ scriere ” în timpurile moderne . Scrisul este asociat cu strategiile de control ale dominantului. Citirea – cu tactici creative ale utilizatorului, când cititorul devine un coautor neceremonios al textului.

„Lectura este doar unul, dar cel mai fundamental aspect al consumului. Într-o societate care devine din ce în ce mai alfabetizată, bazată pe puterea de a schimba lucrurile și de a transforma structuri bazate pe tipare de scriere (științifică, economică, politică) care evoluează treptat în „texte” cu mai multe fațete (administrative, urbane, industriale), un cuplul „producție-consum” poate fi adesea înlocuit cu echivalentul său și purtătorul de cuvânt principal - o pereche de „scris-citire”.

- [2]

History as Writing (L'Ecriture de l'Histoire), o lucrare a lui Michel de Certeau, tradusă în engleză după moartea sa, explică problemele relaţiei dintre istorie şi religie. În ea, autorul atrage atenția asupra legăturii dintre istoria scrisului și legitimarea puterii politice. El critică, de asemenea, tradiția „occidentală” de a descrie dezvoltarea istorică a scrisului ca un instrument al colonialismului.

Compoziții

În franceză

Traduceri în engleză

Publicații în limba rusă

Publicații în alte limbi

Note

  1. ↑ Michel de Certo. Invenția vieții de zi cu zi. 1. Arta de a face / trans. din fr. D. Kalugina, N. Movnina. Sankt Petersburg: Editura Universității Europene din Sankt Petersburg, 2013. pp. 41
  2. ↑ Michel de Certo. Invenția vieții de zi cu zi. 1. Arta de a face / trans. din fr. D. Kalugina, N. Movnina. Sankt Petersburg: Editura Universității Europene din Sankt Petersburg, 2013. pp. 282
  3. ↑ Michel de Certo. Plimbare prin oraș. Copie de arhivă din 13 martie 2016 la Wayback Machine — Oraș — Catalogul site-urilor — Școala Antropologică Rusă
  4. ↑ Sala jurnalului | Rezervă de urgență, 2007 N4(54) | Michel de Certo - Loc comun: limbaj obișnuit
  5. ↑ Sala jurnalului | Rezervă de urgență, 2010. Nr.2(70) | Michel de Certo. - Fantome în oraș

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii