Consum - utilizarea unui produs în procesul de satisfacere a nevoilor . În economie, consumul este echivalat cu achiziția de bunuri sau servicii . Consumul devine posibil ca urmare a obținerii de venituri sau a cheltuielilor de economii . Considerarea consumului ca proces de satisfacere a nevoilor se bazează pe postulatele teoriei economice. Dar, pe lângă teoria economică, sociologia economică se ocupă și de problema consumului. „Consumul a fost văzut în mod tradițional fie ca un proces material înrădăcinat în nevoile umane, fie ca o practică ideală înrădăcinată în simboluri, semne și coduri”, spune Balihar Sangera, profesor la Universitatea Kent din Marea Britanie, în prelegerile sale. Această afirmație vorbește despre principalele diferențe dintre luarea în considerare a consumului în teoria economică și sociologia economică.
Dacă nu atingem diferențele de metode și obiecte de cercetare, decalajul fundamental dintre disciplinele luate în considerare se află în domeniul premiselor metodologice generale de analiză, „în abordări ale modelării acțiunii umane”. Teoria economică consideră o persoană în cadrul relațiilor economice: în condiții de resurse limitate , un individ caută cele mai eficiente modalități de a-și satisface propriile nevoi . Persoana (subiectul) însuși în acest caz poate fi caracterizată drept „ maximizator de utilitate ”. Modelul economic arată clar atomismul subiectului și relativa independență a deciziilor sale.
Sociologia economică, pe de altă parte, „studiază acțiunea economică ca formă de acțiune socială”, care, dacă urmăm cursul raționamentului lui V. Radaev și ne amintim interpretarea acțiunii sociale a lui Max Weber , este o „unitate semantică subiectivă” și în sensul „corespunde acțiunilor altor oameni”. Individualismul subiectului într-un astfel de model este relativ, întrucât este considerat „în totalitatea legăturilor sale sociale și includerea în structuri sociale eterogene ”. Motivele comportamentului uman într-un astfel de model depășesc scopurile pur economice (satisfacerea nevoilor etc.). Modelul economic al Homo economicus este astfel o reducere analitică. În procesul acestei reduceri, categorii culturale și sociale importante sunt scoase din considerare, în timp ce scopul acestei considerații este de a construi modele precise de acțiune economică.
În același timp, prezența unui aspect cultural în consum este recunoscută de mulți. Paul DiMaggio , specialist recunoscut în sociologia culturii, afirmă: „Procesele economice au întotdeauna o componentă „culturală” ireductibilă”. Economia în acest caz este înțeleasă ca „instituțiile și relațiile de producție, schimb și consum”. P. DiMaggio explică impopularitatea categoriilor culturale în rândul economiștilor prin preferințele acestora din urmă: este dificil să se construiască modele deductive precise, întrucât perturbațiile percepției și evaluării pot servi rareori drept bază solidă pentru astfel de modele. Mai mult, DiMaggio merge mai departe și găsește contradicții în postulatele economice în sine: citându-l pe Neil Smelser, DiMaggio concluzionează că însăși „raționalitatea” subiectului în economie nu este altceva decât o realitate culturală confundată cu „natura”.
Pentru a rezuma cuvintele sociologului Alexander Bikbov: „Vocea sociologiei și psihologia colectivă s-a îndoit serios de temeinicia bunului simț extrem de limitat pe care economiștii teoreticieni și-au înzestrat consumatorul rațional.” Un alt termen - Homo sociologicus - descrie o persoană „sociologică” - un model opus modelului considerat anterior de homo economicus . O „persoană sociologică” este o persoană care este condiționată social , iar motivațiile sale nu sunt adesea în întregime clare pentru un observator extern, care este adesea cercetătorul. Este comportamentul acestei „persoane” de care se ocupă sociologia economică, acordând atenție mediului cultural, simbolic din jurul lui. Complexitatea utilizării acestui model, în comparație cu modelele exacte ale teoriei economice, este clară pentru orice cercetător. În același timp, tocmai încercările de a analiza comportamentul homo sociologicus analitic au adus idei și constructe neprețuite științei sociologice.
La începutul cărții „Despre o critică a economiei politice a semnului”, Jean Baudrillard distinge clar două abordări ale studiului consumului: prima dintre ele (condiționat „economică”) consideră obiectele în funcție de nevoi („ipoteză). a primatului valorii de utilizare "), iar al doilea - ("sociologic") recunoaște primatul " valorii de schimb de semne ". Nerecunoscând drepturile primului concept de a exista, Baudrillard cheamă să vadă în spatele „ discursului explicit al obiectelor” (teoria nevoilor și satisfacerea lor) un discurs social fundamental, în cea mai mare parte inconștient și primindu-și expresia în demonstrația socială.
Referindu-se la experiența societăților primitive, Baudrillard arată că consumul inițial „nu corespunde nici unei economii individuale de nevoi, ci este o funcție socială de onoare și distribuție ierarhică”. Nevoia de producție și schimb este dictată de nevoia de a face vizibilă ierarhia socială, mecanismul demonstrației sociale.
Consumul este de două tipuri:
Consumatorul și cumpărătorul sunt concepte foarte apropiate. Cu toate acestea, există o serie de diferențe între ele care nu permit identificarea lor:
J. M. Keynes în conceptul său de consum a pornit de la ipoteza venitului absolut . El a atras atenția asupra faptului că subiecții își formează consumul în funcție de veniturile curente pe care le-au primit. El credea că distribuția veniturilor către consum și economisire nu depinde de rata dobânzii , ci de preferințele consumatorilor.
Keynes a formulat așa-numita lege psihologică de bază , care caracterizează comportamentul consumatorilor, care tind, cel mai adesea, să-și crească consumul odată cu creșterea veniturilor, dar nu în măsura în care veniturile lor cresc.
Potrivit acestei teorii, el credea că dorința oamenilor de a economisi o parte din venitul lor se datorează:
- dorinta de a asigura o rezerva in cazul unor imprejurari neprevazute;
- dorința de a-și întreține bătrânețea, de a educa copiii, nevoia de a întreține persoanele aflate în întreținere ;
- dorinta de a oferi venituri sub forma de dobanda ;
- dorinta de a se bucura de un sentiment de independenta;
- intenţia de a asigura fondurile necesare comerţului ;
- dorinta de a lasa o mostenire ;
Keynes credea că factorul psihologic se reflectă în tendința medie de a consuma și înclinația medie de a economisi.
Înclinația medie spre consum (APC) este procentul din orice venit total care este consumat. Este exprimat ca raport dintre consum și venitul disponibil total . [5]
Propensiunea medie de a economisi (APS) este procentul din orice venit total care este economisit. Este exprimat ca raport dintre economii și venitul în numerar. [6]
Teoria consumului a lui F. Modigliani este numită și teoria „ciclului de viață”. Această teorie, ca și teoria lui M. Friedman , se bazează pe poziția conform căreia consumul în fiecare perioadă a vieții nu depinde de venitul curent, ci de venitul așteptat de-a lungul vieții.
Conform teoriei lui Modigliani, atât venitul, cât și consumul, care este indisolubil legat de acesta, fluctuează pe parcursul etapelor vieții unei persoane:
- În tinerețe, oamenii împrumută bani , bazându-se pe câștiguri mari la maturitate. După pensionare, consumul este asigurat de economiile acumulate din perioada anterioară.
- Principalul motiv al fluctuațiilor veniturilor este pensionarea, când are loc o scădere semnificativă a veniturilor. Prin urmare, pentru a nu reduce drastic nivelul de consum, majoritatea oamenilor economisesc bani până la pensie. Astfel, întregul flux așteptat de venituri în numerar pe parcursul anilor de viață este distribuit uniform pentru consumul curent.
Conceptul lui Modigliani părea armonios și încurajator, dar mai târziu s-a dovedit că pensionarii nu-și cheltuiesc în totalitate economiile amânate. [7]
Milton Friedman a propus ipoteza venitului permanent , pe care a formulat-o în 1957, pentru a explica comportamentul consumatorului . Această ipoteză se bazează pe propunerea că subiecții își formează cheltuielile de consum în funcție nu de venitul curent, ci de venitul permanent, urmărind să asigure un nivel stabil de consum pe tot parcursul vieții. Potrivit lui Friedman, consumul este proporțional cu venitul permanent.
Venitul permanent se referă la venitul așteptat de consumator pe o perioadă lungă de timp (câțiva ani sau o viață). Acest venit este determinat de toată averea unei persoane: fonduri disponibile ( acțiuni , obligațiuni , imobiliare) și capital uman - tot ceea ce asigură venitul subiectului. Venitul permanent este media ponderată a tuturor veniturilor pe care subiectul se așteaptă să le primească în viitor. [opt]
Acest concept se bazează pe următoarele premise:
- I. Teoria lui Fisher a alegerii intertemporale a consumatorului ;
- conceptul de venit endogen, conform căruia entitățile economice nu se confruntă cu restricții pe piața muncii, prin urmare, ei înșiși determină cuantumul venitului lor, pe baza criteriului maximizării utilității.
Cu cât venitul endogen este mai mare, cu atât nivelul de consum al subiectului este mai mare. [9]
Consumul are un impact important asupra economiei de piață din mai multe poziții simultan:
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|