William Seabrook | |
---|---|
William Buehler Seabrook | |
| |
Data nașterii | 22 februarie 1884 [1] |
Locul nașterii | Westminster, Maryland , SUA |
Data mortii | 20 septembrie 1945 [1] (61 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | ocultist, cercetător în magie, călător și jurnalist |
Limba lucrărilor | Engleză |
Premii | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
William Buehler Seabrook ( engleză William Buehler Seabrook ; ( 22 februarie 1884 , Westminster , Maryland , SUA - 20 septembrie 1945 , New York , SUA) - ocultist american , cercetător în magie, călător, jurnalist , scriitor.
Seabrook s-a născut în Westminster, Maryland. Și-a început cariera ca reporter și editor pentru cotidianul The Augusta Chronicle . Mai târziu a devenit partener într-o agenție de publicitate din Atlanta .
În 1915 a slujit în Primul Război Mondial cu serviciul american de teren. Forțele Terestre ale Franței [2] , unde a fost gazat lângă Verdun în 1916 , iar apoi a primit Crucea Militară .
În anul următor, a fost numit corespondent pentru New York Times , iar cărțile sale au fost publicate în reviste populare, inclusiv Cosmopolitan , Reader's Digest și Vanity Fair .
În jurul anului 1920, ocultistul englez Aleister Crowley a petrecut o săptămână cu Seabrook la ferma sa. Seabrook și-a expus apoi câteva dintre opiniile sale despre magie, bazate pe experiență și dovezi experimentale, în Witchcraft: Its Power in the Modern World.
În 1924 a călătorit în Arabia și a fost primit cu căldură de diferite triburi de beduini și kurzi yezidi . Jurnalul său de călătorie intitulat „Aventuri în Arabia: printre beduini, druzi și derviși” a fost publicat în 1927 și a avut suficient succes pentru a-i permite să facă o călătorie în Haiti, unde și-a dezvoltat un interes pentru voodoo și cultul morții, care au fost descris în detaliu.în cartea sa „Isle of Magic”, al cărei personaj principal a fost regele insulei Gonad, sergent al Corpului Marin al SUA de origine poloneză Faustin II [3] .
Deși Seabrook a fost fascinat de-a lungul vieții de practicile oculte ale satanismului și vrăjitoriei și le-a văzut cu proprii ochi manifestările atât în țările lumii a treia, cât și în Londra, Paris și New York, mai târziu a decis că nu a văzut nimic din nu ar avea o explicație științifică rațională. El a detaliat această teorie în Witchcraft: Its Power in the Modern World (1940). În Dr. Wood: The Modern Wizard of the Physics Lab, Seabrook descrie modul în care Robert Wood a dezmințit unele demonstrații ale fenomenelor „supranaturale”.
Seabrook a plecat într-o călătorie în Africa de Vest , la triburile canibale care trăiau acolo. L-a rugat pe șef să încerce să descrie ce gust are carnea umană, dar șeful nu a putut satisface curiozitatea lui Seabrook. Mai târziu, Seabrook a avut ocazia să guste în persoană carnea umană. În jurul anului 1931, Seabrook a obținut pentru cercetările sale de la un student la medicină de la Sorbona o bucată din corpul unui om sănătos care murise într-un accident [4] , a gătit-o și a mâncat-o. În Jungle Path, Seabrook a scris: [5] [6]
„Avea gust de vițel bun, nu de la cel mai tânăr vițel, dar nici de vită . Se potrivește exact cu descrierea și este diferită de orice altă carne pe care am mâncat-o vreodată. Cred că o persoană cu percepție normală nu ar fi capabilă să o distingă de carnea de vițel obișnuită. Această bucată de carne avea un gust blând, fără nici un pic de condiment sau caracteristici specifice, cum ar fi carnea de capră sau de porc . Piesa a fost puțin mai dură decât carnea de vițel obișnuită , puțin strunoasă, dar nu prea mult încât să nu fie comestibilă. Bucata prăjită, din mijlocul căreia am făcut o tăietură și am mâncat-o, ca culoare, textura, miros și gust, mi-a întărit încrederea că dintre toate tipurile de carne cunoscute nouă, vițelul este cel mai apropiat analog.
Text original (engleză)[ arataascunde] Era ca un vițel bun, complet dezvoltat, nu tânăr, dar nu încă carne de vită. A fost cu siguranță așa și nu era ca nicio altă carne pe care o gustasem vreodată. Era atât de aproape de carne de vițel bună, complet dezvoltată, încât nu cred că nicio persoană cu o sensibilitate obișnuită, normală, nu l-ar putea distinge de vițel. Era o carne blândă, bună, fără alt gust bine definit sau foarte caracteristic, cum ar fi, de exemplu, capra, vânatul mare și carnea de porc. Friptura a fost puțin mai tare decât carnea de vițel primă, puțin stringentă, dar nu prea tare sau strunoasă pentru a fi comestabilă agreabil. Friptura, din care am tăiat și mâncat o felie centrală, a fost fragedă, iar ca culoare, textură, miros, precum și gust, mi-au întărit siguranța că dintre toate cărnurile pe care le cunoaștem în mod obișnuit, carnea de vițel este singura carne la care este această carne. exact comparabil.În decembrie 1933, Seabrook, de bunăvoie și cu ajutorul unora dintre prietenii săi, a fost internat într-un spital de psihiatrie din Westchester County , New York , pentru tratamentul alcoolismului acut. A rămas în spital până în iulie următor, iar în 1935 a publicat o relatare a experienței sale, scrisă de parcă nu ar fi fost altceva decât o altă călătorie în străinătate. Cartea „Refugiu” a devenit un alt bestseller. În prefață, el nu a omis să declare că în cartea sa nu există ficțiune.
S-a căsătorit cu Marjorie Muir Worthington în Franța în 1935, după ce s-au întors dintr-o călătorie în Africa, unde Seabrook strângea material pentru o carte. Datorită alcoolismului și tendințelor sadice ale lui Seabrook, aceștia au divorțat în 1941 [7] . Mai târziu a scris o biografie, The Strange World of Willie Seabrook, care a fost publicată în 1966 .
S-a sinucis luând o doză letală de droguri pe 20 septembrie 1945 în Rhinebeck , New York [8] [9] .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
Genealogie și necropole | ||||
|