Sindromul macului înalt este un termen folosit pentru a descrie un fenomen social caracterizat prin ostilitate și atacuri asupra persoanelor care se remarcă din mulțime datorită talentelor lor rare sau a succeselor remarcabile. Este similar cu concepte precum invidia, resentimentele sau gelozia pentru succesul altcuiva. Termenul este utilizat pe scară largă în multe țări vorbitoare de engleză .
Conceptul își are originile în Istoria lui Herodot (cartea 5, 92f), Politica lui Aristotel (1284a) și, de asemenea, în Istoria Libiană a Romei , Cartea I.
Periander a trimis un herald la Thrasybulus pentru a cere sfaturi cu privire la cel mai bun mod de a gestiona orașul, după ce a stabilit cel mai de încredere sistem de stat. Thrasybulus a mers cu un vestitor din Periandru în afara orașului și l-a adus pe câmp. Trecând cu el peste câmp, Thrasybulus a întrebat din nou și din nou motivul sosirii lui din Corint. În același timp, tiranul, văzând urechile care se ridicau deasupra celorlalți, le tăia tot timpul. Tăind urechile, le-a aruncat până a distrus astfel cea mai frumoasă și densă parte a câmpului. Așa că, după ce l-a condus pe vestitor prin câmp și fără să dea vreun răspuns, tiranul i-a dat drumul. La întoarcerea heraldului la Corint, Periander a fost curios să afle răspunsul lui Thrasybulus. Și vestitorul a anunțat că nu a adus niciun răspuns și s-a întrebat cum l-ar putea Periander să-l trimită după sfat unui astfel de nebun care își devastează propriul pământ. Apoi a povestit ce a văzut la Thrasybulus. Periander a înțeles actul lui Thrasybulus, realizând că el l-a sfătuit să omoare cetățeni de seamă. Atunci tiranul a început să arate cea mai mare cruzime față de cetățenii săi. Toți supraviețuitorii execuțiilor și exilărilor lui Kypsel au fost acum terminați de Periander.Herodot , „Istorie”, Cartea 5, 92-f
Aristotel folosește povestea lui Herodot în Politică , (1284a) cu rolurile inversate, făcând referire la sfaturile lui Periander către Thrasybulus printr-un herald. Vestitorul relatează că, ca răspuns la cererea sa, Periander a rupt vârful macului, pe care Thrasybulus l-a înțeles astfel - „este necesar să scăpăm de cetățeni eminenti”.
O altă referire la povestea cu macii este în Livy despre tiranul Romei Tarquinia Proud . La aceasta vine un trimis al fiului său Sextus Tarquinius cu întrebarea ce să facă în continuare în Gabia după ce a câștigat puterea deplină acolo. În loc de un răspuns verbal către trimis, Tarquinius merge în grădina lui, ia un băț și îl flutură în grădină dintr-o singură mișcare, tăind astfel capetele celor mai înalți maci . Trimisul, obosit să aștepte un răspuns, se întoarce la Gabia și îi spune lui Sextus ce a văzut. Sextus realizează că tatăl său dorește ca el să omoare pe toți oamenii de seamă din Gabia, ceea ce face ulterior Sextus Tarquinius [1] .
Sintagma a fost folosită încă din 1864 în legătură cu scandalul cavalerilor [2] :
Este mai dificil să găsești o justificare pentru o astfel de regalie precum Ordinul Jartierei . Dar în acest caz capătă sensul de gaj – pentru că este dat mereu fie unor oameni excepționali, fie celor a căror poziție socială este suficient de puternică încât să trezească teamă în actualul ministru. Acesta este un fel de recunoaștere publică a faptului că ești un mac înalt. Și, din moment ce capul nu mai poate fi tăiat în aceste zile, merită să vă cumpărați.
Text original (engleză)[ arataascunde] Este mai greu de găsit o recomandare similară pentru o asemenea demnitate precum Ordinul Jartierei. Dar apoi derivă o valoare colaterală din faptul că este întotdeauna dat fie oamenilor de distincție singulară, fie bărbaților a căror poziție socială este suficientă pentru a-i face formidabili pentru ministrul zilei. Este un fel de proclamație publică că ești un mac înalt și că, pentru că în zilele astea nu ți se poate tăia capul, merită să te cumperi.Expresia a fost folosită din nou în 1904 într-o dezbatere din Parlamentul australian [3] :
Senatorul O'Keeffe: A considerat potrivit să numească un Înalt Comisar.
Sir William Zeal: Un alt mac înalt.
Senatorul O'Keeffe: Era nevoie de niște maci înalți.
Text original (engleză)[ arataascunde] Senator. O'Keefe – El a considerat numirea unui Înalt Comisar ca fiind necesară.Sir William Zeal - Un alt mac înalt.
Senator. O'Keefe – Erau necesari niște maci înalți.”În 1930, The Townsville Daily Bulletin a scris [4] :
Fără îndoială, unul dintre relele Guvernului din Australia și Marea Britanie este salariul revoltător al conducerii: de la macul înalt de 3.000 de lire pe an până la muncitorul de 260 de lire.
Text original (engleză)[ arataascunde] Fără îndoială, unul dintre relele guvernului din Australia și Marea Britanie este costul îngrozitor al administrației, de la macul înalt, la 3.000 de lire sterline pe an, la cel muncitor, de 260 de lire sterline.Expresia a devenit mai populară în 1931, după ce premierul New South Wales, Jack Lang , a politicile sale egalitare drept „taierea capetelor macilor înalți”. „Domnul Lang a supus macii înalți – cei pe care i-a putut obține” [5] . „Macii înalți ai partidului au târât numele domnului Lang în jurul dezbaterii pentru a estompa problema” [6] .
Expresia a fost reînviată în 1984, după publicarea cărții de succes a lui Susan Mitchell , Tall Poppies . În carte, ea a intervievat nouă femei australiene de succes [7] .
În ceea ce privește definiția australiană, Peter Hartchet The Sydney Morning Herald a scris: „Cetățenii (australieni) știu că unii dintre ei au mai multă putere și bani decât alții... Dar, conform codului național de etică nerostit, niciun australian nu este permis. pentru a permite gândul că el sau ea este mai bun decât orice alt australian. Cum se pune în aplicare? Ajustare imediată cu batjocuri de egalizare. Există un nume pentru asta: sindromul macului înalt. Cele mai înalte flori din câmp vor fi tăiate pentru a se potrivi cu restul. Uneori acest lucru este înțeles greșit... Nu succesul altcuiva îi împușcă pe australieni, ci umilința creată de toți cei care câștigă înălțime” [8] [9] .
Înainte de a deveni prim-ministru, Margaret Thatcher a explicat filozofia ei publicului american - „lasă-ți macii să crească înalți”, deși s-a raportat că a adăugat sub răsuflarea ei: „cu excepția cazului în care, desigur, sunt lucrători sindicali” [10] .
Citatul a fost folosit în SUA în scopuri politice și orice pretenție conform căreia Marea Britanie are o cultură a sindromului macului înalt (în sensul unei mentalități de crab precum Australia și Noua Zeelandă [11] ) a fost contestată [12] .
Credința în puterea acestui fenomen cultural și social, precum și în direcția lui negativă, este dictată de politică. Sindromul macului înalt are foarte mult de-a face cu ceea ce unii conservatori, liberali și libertarii numesc „politica invidiei”.
Unii comentatori susțin că sindromul macului înalt este un fenomen universal care este mai răspândit în anumite culturi. Conceptele de janteloven sau „legea lui Jante”, în Scandinavia , și „l-am cunoscut pe tatăl tău” în Scoția, sunt foarte asemănătoare. Fenomene similare există și în Țările de Jos (unde se numește maaiveldcultuur ). În SUA, Benjamin Franklin Fairlace, președintele American Steel Corporation (1950), a criticat acest comportament, afirmând: „Nu poți întări unul slăbind pe celălalt; și nu poți adăuga înălțime unui pitic tăind un picior de uriaș.” [13]
Unii sociologi, în special Max Weber , cred că în anumite grupuri sociale dobândirea prestigiului și a puterii este un joc cu sumă zero , iar această situație poate justifica antipatia față de „macii înalți”. [14] În astfel de grupuri, prestigiul, cantitatea de atenție, puterea și resursele materiale pe care membrii le pot acorda sau împărtăși între ei sunt strict limitate. Statutul este relativ, așa că pentru a ridica statutul unuia, cealaltă persoană trebuie să cadă. Persoana care are mai mult prestigiu este un obstacol pentru ca cealaltă persoană să câștige prestigiu. Iar o persoană care se ridică brusc deasupra celorlalți devine o amenințare clară pentru statutul celorlalți. Umilirea sau sabotarea unui membru al grupului popular îi va scădea statutul, făcând astfel din agresor un posibil înlocuitor în ierarhia grupului.
Acest tipar cu sumă zero poate fi găsit în grupuri mici caracterizate printr-o ierarhie fixă și unde există puțini sau deloc membri noi care vin în grup. Exemplele includ comunitățile americane sărace și unele bande de stradă. [15] [16] Un concept înrudit este mentalitatea crabului , în care membrii de succes ai unei comunități sărace sunt văzuți ca dăunând reputației altor membri ai comunității. Imaginea este luată din observația că un crab care urcă dintr-o găleată (sau, în alte versiuni, un butoi) este târât în jos de semenii săi.
Un studiu recent de la Universitatea Waikato din Noua Zeelandă arată că o cultură a sindromului de mac înalt poate duce la o reducere cu până la 20% a productivității medii pentru o organizație și explică, de asemenea, de ce hărțuirea cibernetică poate fi considerată o continuare modernă a asasinarea fizică din vremea regelui Tarquinius [11] .