| Comisia Internațională Mixtă pentru Dialog Teologic între Bisericile Romano-Catolică și Ortodoxă | |
|---|---|
| Lideri | |
| Reprezentant al catolicismului | Cardinalul Kurt Koch (din 2010) |
| Reprezentant al Ortodoxiei | Arhiepiscopul Job (Getcha) (din 2016) |
| Baza | |
| Înființarea comisiei | 1979 |
| Prima conferință | 1980 |
Comisia Internațională Mixtă pentru Dialog Teologic între Bisericile Romano-Catolice și Ortodoxe este o organizație creată pentru dialogul dintre Sfântul Scaun și cele paisprezece Biserici Ortodoxe autocefale pentru a discuta problemele coexistenței bisericilor în lumea modernă.
Conferințele Comisiei au avut loc din 1980.
Pentru reprezentanții catolicismului , Conciliul Vatican II , la care au participat și observatori ortodocși, a marcat o nouă abordare a evaluării situației care se dezvoltase ca urmare a marii schisme a Bisericii creștine . Documentele finale ale consiliului conțin o evaluare tolerantă a tradiției orientale, acesta fiind subiectul capitolului decretului Unitatis Redintegratio . Un moment ecumenic important a fost recunoașterea Bisericii Ortodoxe și a sacramentelor sale ca fiind valabile, în primul rând, acest lucru se aplică sacramentelor împărtășirii și botezului. Această abordare a condus la concluzii eclesiologice că catolicismul și ortodoxia sunt „biserici fiice” ( bisericile surori engleze ) în relație cu Biserica creștină .
Concomitent cu aceasta, avea loc un fenomen, care a ajuns să fie numit „dialogul carității ” ; esenţa fenomenului a fost manifestarea încrederii între părţile adverse, care a precedat desfăşurarea unui fructuos dialog teologic. Şefii bisericilor Papa Paul al VI-lea şi Patriarhul Atenagora al Constantinopolului s- au întâlnit la Ierusalim în ianuarie 1964 , care a fost prima întâlnire a primaţilor Bisericilor Ortodoxe şi Romano-Catolice din 1439 .
Pe 7 decembrie 1965, la Roma și Istanbul, au anunțat simultan abolirea anatemelor reciproce care existau din 1054 .
Tema interacțiunii dintre ortodoxie și catolicism a fost dedicată celei de-a doua conferințe pan-ortodoxe din Rodos .
În timpul vizitei Papei Ioan Paul al II-lea la Phanar s-a ajuns la un acord pentru a începe un dialog teologic între Bisericile Ortodoxă și Romano-Catolică. La 30 noiembrie 1979, Ioan Paul al II-lea și Patriarhul Dimitrie I al Constantinopolului au anunțat crearea Comisiei mixte internaționale pentru dialog teologic între Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă [1] .
Primii zece ani de activitate ai comisiei au fost extrem de rodnici, în această perioadă fiind publicate trei documente importante care fac lumină asupra atitudinii bisericilor față de conceptele religioase cheie. Prima s-a ocupat de Treime , biserică şi Euharistie ; a doua a fost dedicată legăturilor dintre credința comună și comunitatea bisericească; subiectul celui de-al treilea document a fost teologia [2] .
Comisia a organizat paisprezece sesiuni plenare din 1980:
A șaptea sesiune plenară a avut loc la Universitatea Balamand , situată în Mănăstirea Balamand din Liban , în perioada 17-24 iunie 1993.
În această sesiune au fost abordate probleme teologice și practice legate de existența și activitatea pastorală a Bisericilor Catolice Răsăritene în noile condiții istorice. Prăbușirea Uniunii Sovietice în 1991 și dizolvarea organizației Pactului de la Varșovia în Europa Centrală și de Est în același an au adus „schimbări profunde... inclusiv renașterea libertății religioase și reluarea activității pastorale deschise de către estul catolic. Biserici.” Comisia a anunțat că aceste schimbări „au făcut din aceste întrebări un test al calității relației dintre catolicism și Bisericile Ortodoxe” în cadrul geografic al Europei de Est .
În special, s-au desfășurat mulți ani de controverse în jurul problemei uniatismului , ale cărei rezultate au fost rezumate în documentul final al celei de-a șaptea sesiuni plenare „Uniatismul ca metodă de unificare în trecut și căutarea unității complete în prezent”. [6] :
În ceea ce privește metoda numită „Uniatism”, despre care a fost discutată la ședința anterioară din iunie 1990 de la Freising, „respingem această abordare care vizează găsirea unor metode de apropiere, întrucât folosirea acestei metode este contrară tradiției comune a bisericilor noastre”.
Text original (engleză)[ arataascunde] 2. În ceea ce privește metoda care a fost numită „uniatism”, s-a afirmat la Freising (iunie 1990) că „o respingem ca metodă de căutare a unității pentru că se opune tradiției comune a Bisericilor noastre” [ 7 ]Acțiunile Bisericilor Catolice Răsăritene sunt de înțeles, ele au dreptul de a exista ca comunitate catolică, iar aceste biserici acționează ca răspuns la nevoile spirituale ale membrilor lor.
Text original (engleză)[ arataascunde] 3. În ceea ce privește Bisericile Catolice Orientale, este clar că acestea, ca parte a Comuniunei Catolice, au dreptul de a exista și de a acționa ca răspuns la nevoile spirituale ale credincioșilor lor [7] .Cea de-a opta sesiune plenară a Comisiei Internaționale Mixte pentru Dialog Teologic între Bisericile Romano-Catolice și Ortodoxe a avut loc la Emmitsburg și Baltimore , Maryland , SUA, în perioada 9-19 iulie 2000. Tema acestei sesiuni plenare a fost documentul „Precondiții eclesiologice și canonice pentru uniatism”, care a fost elaborat anterior de Comitetul de coordonare al Comisiei Arizcia și Roma în 1998. Fenomenul, care a devenit subiectul acestui document, a căpătat o semnificație deosebită în materie de relații interreligioase; consolidarea uniatismului a început odată cu schimbările care au avut loc în Europa Centrală și de Est de-a lungul celor zece ani care au trecut de la pregătirea documentului până la dezbaterea acestuia în ședința plenară.
Comisia Internațională Mixtă a examinat această problemă începând cu cea de-a șasea ședință plenară de la Freising ( Germania ) din 1990, discuția a continuat în cadrul celei de-a șaptea sesiuni la Mănăstirea Balamand din Liban din 1993. În cadrul discuțiilor anterioare, au fost adoptate documente. care afectează aspectele teologice, precum și cu recomandări practice. Proiectele de hotărâri au fost acceptate în general pozitiv, deși elaborarea lor nu a fost ușoară, au fost cazuri de obiecții la textele întocmite, au existat situații în care au existat revendicări din ambele părți la textul elaborat anterior.
Cea de-a zecea sesiune plenară a Comisiei Mixte Internaționale pentru Dialogul Teologic între Bisericile Romano-Catolice și Ortodoxe a avut loc la Ravenna , Italia, în perioada 8-14 octombrie 2007. A adoptat Documentul de la Ravenna , care a provocat o evaluare ambiguă, inclusiv negativă, a liderilor bisericii.