Îndepărtarea botezului ( botez , debotez ) este un ritual, un rit sau o imitație a unui rit religios efectuat cu scopul de a „înlătura” botezul unei persoane , de a-l anula, de a-l invalid. Majoritatea bisericilor creștine consideră că acest lucru este imposibil, deoarece ei cred că botezul lasă așa-numita „ pecete de neșters ” și, prin urmare, este săvârșit o singură dată în viața unei persoane și în niciun caz nu poate fi anulat sau repetat. Din punctul lor de vedere, un botezat va rămâne botezat chiar dacă renunță la creștinism adoptând altă religie, sau renunță complet la religie. Alte grupuri de oameni fac diferite ritualuri împotriva botezului.
Cronicarul german Heinrich al Letoniei în „ Cronica Livoniei ” a notat cazuri în masă de înlăturare a botezului în rândul populației statelor baltice la sfârșitul secolului al XII-lea, pentru care creștinismul era religia cuceritorilor [1] :
... Livs , părăsind băile obișnuite, a început să toarne apă peste Dvina, spunând: „Aici spălăm apa botezului cu apa râului și împreună creștinismul însuși; abandonam credinta pe care am adoptat-o si o trimitem dupa sasii care pleaca"
Unii neo- păgâni (de exemplu, printre Rodnovers și Wiccans ) consideră un astfel de rit necesar pentru a se elibera de legătura cu o divinitate străină lor ( Hristos ) și pentru ca o persoană să se poată întoarce la zei păgâni . Adesea, ritul înlăturării botezului precede imediat ritul numirii sau este combinat cu acesta. Aparent, nu există o singură formă a ceremoniei, diferite comunități de păgâni folosesc diferite forme.
Ateii țin adesea astfel de ceremonii, care uneori sunt luate ca o glumă. Dorința de a fi botezat poate fi cauzată de un protest împotriva practicii de a introduce copiii în viața bisericească la o vârstă inconștientă prin botezul copiilor. În plus, un număr mare de oameni doresc să fie excluși de pe listele oficiale ale bisericii cu oameni botezați, deoarece se tem că unii oameni botezați oficial pot fi folosiți de organizațiile religioase pentru a-și justifica pretențiile, de exemplu, pentru beneficii legislative.
De exemplu, site-ul rusesc debaptism.ru vinde certificate de botez. Certificatul conține următorul text:
În conformitate cu propriile mele convingeri, eu, (numele complet), fiind supus ritului botezului ortodox, anulez public implicarea în acest rit și renunț la Biserica Ortodoxă Rusă. Resping toate credințele ei, toate ritualurile, ca fiind false și superstițioase. În special, consider că botezul unui copil este un act violent de natură religioasă care poate interfera cu autoidentificarea unei persoane.
Nu vreau să continui să fiu membru al unei biserici bazată pe statisticile botezului și folosită pentru a stabili dominația și a obține privilegii legislative.
Unele organizații atee, inclusiv Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti ( în italiană: Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti ) din Italia și National Secular Society ( Național Secular Society ) din Marea Britanie, eliberează „ certificate de botez ” [4] [5] , dar nici ei înșiși nu pretind că astfel de certificate au valabilitate legală sau canonică [6] . Biserica Angliei refuză să facă nimic la cererea purtătorului certificatului de botez [3] . Biserica Romano-Catolică consideră primirea certificatului de botez la fel ca orice alt act de renunțare la credința catolica; din 2006 până în 2009, ea a considerat acest lucru ca un act formal de renunțare și notat în registrul botezaților.
În alte grupuri de atei, ei desfășoară un „botez” comic cu un uscător de păr [7] [8]
Protopopul Mihail Samokhin subliniază că Biserica Ortodoxă consideră „anularea” botezului ca fiind absurdă, argumentând că, la fel cum este imposibil să te întorci în pântecele mamei după ce s-a născut în trup, la fel este imposibil, fiind născut din spirit, să nu se mai naște din el. O persoană se poate lepăda de Dumnezeu și de biserică, dar totuși rămâne botezată (dacă are dorința de a se întoarce la biserică, atunci i se va cere să se pocăiască de păcatele sale, dar nu trebuie să fie botezat din nou) [9] .
De asemenea, Biserica Catolică consideră că „anularea” botezului este imposibilă, dar din 1983 până în 2009 a prevăzut că există atât o renunțare de fapt (prin apostazie , erezie sau schismă ) , cât și un act formal de dezertare de la Biserica Catolică ) ( lat . Actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica ) - atunci când o persoană care în mod independent, conștient și voluntar a decis să renunțe la credința catolică trimite o declarație scrisă unui om bisericesc autorizat care decide dacă aceasta poate fi considerată o renunțare reală la credință și separare de biserică. [10] . Asemenea renunţări erau apoi consemnate în registrul botezaţilor, dar ca fapte separate; acesta cu greu poate fi considerat un „botez”, chiar dacă o persoană a renunțat nu numai la calitatea de membru al Bisericii Catolice, ci și la creștinism în general. Faptul botezului a rămas un fapt: Biserica Catolică consideră că botezul este, de asemenea, un „pecete de neșters”, stabilirea „o legătură ontologică și permanentă care nu se pierde din cauza vreunui act sau fapt de apostazie” ( engleza este o legătură ontologică și permanentă). legătura permanentă care nu se pierde din cauza vreunui act sau fapt de dezertare. ) [10] .
În ciuda acestui fapt, au avut loc cerințe formale pentru botez; de exemplu, în Franța, un bărbat a intentat un proces împotriva Bisericii Catolice Franceze pentru că aceasta „a refuzat să-i anuleze botezul”. Reclamantul a fost „botezat” în anul 2000 și zece ani mai târziu a cerut ca numele său să fie eliminat de pe listele celor botezați. Instanța din Normandia a satisfăcut cererea, biserica a contestat această decizie [11] . În 2007, spaniolul Manuel Blat González a dat în judecată Biserica Catolică din Valencia , care a refuzat să-și scoată numele din actele de botez. Episcopia de Valencia a motivat refuzul prin imposibilitatea anulării sacramentului botezului, însă instanța a admis cererea [12] .
În 2009, un londonez de 56 de ani, John Hunt, a apelat la oficialii Bisericii Anglicane cu o cerere ca botezul făcut asupra lui la vârsta de cinci luni să fie considerat invalid, deoarece era prea mic pentru a face un astfel de decizie pe cont propriu [13] . La început, reprezentanții Diocezei de Southwark au refuzat să înlăture documentul de botez, dar după ce acesta și-a publicat retractarea în London Gazette , au fost de acord să o modifice [14] .