| Vedere | |
| Templul Mijlociu Zelenchuk | |
|---|---|
| 43°41′05″ s. SH. 41°28′34″ E e. | |
| Țară | |
| Locație | Arhizul inferior |
| Stilul arhitectural | Arhitectura bizantină |
| Data fondarii | secolul al X-lea |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 091610441360016 ( EGROKN ). Articol # 0910007004 (bază de date Wikigid) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Templul Zelenchuk Mijlociu este una dintre cele două biserici ortodoxe cruciforme supraviețuitoare de pe teritoriul Alanya , situată pe teritoriul așezării Arkhyz de Jos din valea râului Bolshoy Zelenchuk (Karachay-Cherkessia). Există mai multe alte monumente cruciforme ruinate în el. Templul din mijloc este cel mai vechi templu care a supraviețuit de pe teritoriul acestei așezări. Caracteristicile arhitecturale sugerează că templul a fost construit în două etape: construcția a fost începută inițial după adoptarea creștinismului de către alani la începutul secolului al X-lea, dar nu a fost finalizată până în 932, când creștinii au fost expulzați. Cercetătorii consideră că anii 920 sunt perioada cea mai probabilă pentru așezarea templului. Terminarea templului conform planului modificat trebuie atribuită la 950-960 de ani de la revenirea alanilor la credința ortodoxă [1] .
Așezarea Nizhne-Arkhyz era situată pe o importantă rută comercială și militară, care ducea la trecătorile care legau stepele nord-caucaziene de Transcaucaz și coasta Mării Negre. Pe teritoriul așezării a existat o așezare - un important centru spiritual și economic al Alanya . Aici se afla reședința mitropolitului - mai mult de zece biserici și, probabil, un post comercial grecesc [2] . La vest de Biserica de Mijloc, care la rândul ei se află la 800 de metri sud de Nord , se afla probabil palatul episcopal. În partea centrală a așezării, la sud de templele de mijloc și de nord , se afla templul South Zelenchuk , care a supraviețuit până în zilele noastre într-o formă reconstruită .
Cu puțin timp înainte de alungarea creștinilor din Alania în 932, artelul abhaz a început construcția Bisericii de Mijloc sub forma unei cruci latine, cu un compartiment suplimentar de sud-est. După revenirea la creștinism la mijlocul secolului al X-lea, templul a fost finalizat de maeștrii din Asia Mică (probabil Capadocian) cu adăugarea unui compartiment de nord-est. Tarabele corului din piatră au fost și ele înlocuite cu cele din lemn. Același artel a fost probabil angajat în construcția templului Sentinsky , sfințit în 965. Cel mai probabil, Templul Mijlociu a fost conceput atât în conformitate cu proiectele originale, cât și pe cele ulterioare, ca o înmormântare și un memorial pentru conducătorii alani și ierarhii bisericești, totuși, de-a lungul timpului, această funcție a trecut la Templul de Nord , iar Templul Mijlociu a devenit catedrala lui. metropola alaniană [3] . O mare necropolă a apărut în jurul templului. Viața pe teritoriul așezării a continuat până în al doilea sfert al secolului al XIII-lea și, probabil, s-a stins treptat după devastarea Alaniei de către mongoli.
În prezent, Templul Mijlociu s-a păstrat aproape în totalitate, dar se remarcă completările create de călugări în anii 1896-1897. [4] La acea vreme, monumentul era folosit ca biserică catedrală a Mănăstirii Alexandru Athos [5] . Templul, adaptat pentru slujbe, a fost sfințit de călugări în cinstea Sfintei și dătătoare de viață Treimi . Desenele lui D. M. Strukov , descrierile lui P. Sinaisky [6] și fotografiile din secolul al XIX-lea făcute înainte de perestroika ne mărturisesc despre aspectul original al templului . Dependențele monahale includ două compartimente de colț dinspre vest, deschideri laterale în brațul vestic transformat în uși, un pronaos restaurat și o intrare nordică remodelată după asemănarea cu sudul. Pereții templului au fost tencuiți și văruiți, spațiul interior a fost decorat cu stuc, ceea ce a dus la dispariția unui număr mare de fresce. Templul, la fel ca toate bisericile cu cupolă în cruce din Alanya (cu excepția templului Zelenchuk de Sud ) este acoperit cu acoperișuri în două frontoane, dar inițial au fost curbilinii. Pentru o nouă acoperire, în loc de plăci, s-a folosit în antichitate platica. Încercările de refacere a învelișului de fulgi au fost făcute de călugări în secolul al XIX-lea și în anii 70 ai secolului al XX-lea, dar acoperișul s-a dovedit a fi de scurtă durată. Drept urmare, în timpul ultimei restaurări a Bisericii de Mijloc, aceasta a fost acoperită cu gresie.
Arhitectura domului vine la Alanya cu temple cruciforme. Înainte de aceasta, arhitectura alaniană era dominată de construcția bazilică a templelor. Templul are un aspect rar - sub forma unei cruci latine semi-libere cu două coridoare estice, deși originalul anilor 920. mai în acord cu forma unei cruci latine libere. Templul a fost construit din pătrate de gresie de prelucrare brută pe var folosind tehnica zidăriei îmbrăcate în armură, „poking and spooning” . În timpul construcției, plinta a fost , de asemenea, folosită într-o măsură limitată în combinație cu piatra: în arcade deasupra intrării și ferestrei și în arcade cu arc „în trepte” și încadrarea conchilor . Podeaua templului era din mortar de ciment de culoarea trandafirii . Cusătura de construcție de la joncțiunea brațului de nord și a compartimentului de nord-est, precum și o grosime diferită a pereților și pilaștrilor din acesta din urmă indică o schimbare în proiectul de construcție inițial în anii 950-960. Proiectul final al templului a combinat ambele trăsături caracteristice arhitecturii alaniene: au fost prezente atât decor arhitectural, arcade oarbe pentru descărcarea pereților, cât și motive pitorești, inclusiv ornamentale. Trăsăturile distinctive ale Templului Mijlociu sunt compartimentele din colțul estic, care nu sunt create nici complet deschise, nici complet izolate, deoarece sunt separate de brațul estic prin pereți cu pasaje tăiate, pilaștrii sunt prezenți în interiorul templului doar pe partea de nord și pereții sudici ai brațelor vestice și estice [7 ] . Tamburul cilindric al cupolei Templului Mijlociu este cel mai mare dintre templele din Alanya [8] . Există 8 ferestre arcuite înguste în tambur. Domul templului nu se sprijină pe stâlpi, ci pe colțurile clădirii.
Deja unul dintre „descoperitorii” așezării Nizhne-Arkhyz , maiorul A. Ya. Potemkin a descoperit în 1802 rămășițele frescelor din bisericile Zelenchuk - imagini ale sfinților [9] . Fragmente semnificative din frescele bisericilor de nord și de mijloc au existat la sfârșitul secolului al XIX-lea. În Biserica Mijlociu, în timpul reparației și refacerii parțiale de către călugării Mănăstirii Zelenchuk, pereții au fost tencuiți din nou și văruiți, fiind îndepărtate cele mai dărăpănate bucăți de tencuială antică, iar fragmentele rămase văruite. Astfel, oamenii de știință moderni judecă această pictură în principal pe baza materialelor lui D. M. Strukov și a descrierilor lui P. Sinaisky . Există și un mic pamflet publicat de călugări în 1897. Cu toate acestea, multe dintre schițe au fost realizate neglijent cu greșeli evidente și sunt legate stilistic de pictura bisericească rusă clasică a secolului al XIX-lea, ceea ce nu ne permite să restabilim stilul și calitatea frescelor.
În prezent, rămășițele celei de-a doua etape a picturii (prima decor probabil era incompletă și era localizată mai ales în abside [10] ) se păstrează doar pe pereții nordici și sudici ai ramurilor laterale ale crucii. Pe peretele de nord se află o imagine a doi sfinți martiri deasupra intrării dintre ferestre. În partea centrală a zidului sudic, între ușă și ferestre, se află în prezent o imagine uriașă (aproximativ 3 m) a Sfinților Constantin și Elena , ținând o cruce mare. În dreapta lor, sub fereastră, se află un mic fragment din imaginea unui războinic. La noi nu a ajuns un amplu program de pictură, care includea un rând de sfinți în registrul inferior al naosului , fresce ale Părinților Bisericii în registrul inferior al absidei . Pe pereții brațului vestic erau înfățișați sfinți călăreți războinici. Pe una dintre arcurile de izvor de sub cupolă în secolul al XIX-lea. era o figură a profetului Daniel [11] .