Sento (銭湯) este o baie publică japoneză . O caracteristică a sento este secvența obligatorie a procedurilor - vizitatorii de baie se spală în prealabil într-o cameră separată și numai după aceea merg la piscină cu apă caldă. Adesea, sento este vizitat de întreaga familie [1] .
Clădirea care găzduiește sento arată ca un templu japonez, la intrare există o perdea albastră noren (暖 簾) , pe care, pe lângă nume, este înfățișată hieroglifa 湯 (yu, apă fierbinte).
De regulă, în sento există părți masculine și feminine (departamente), structura lor este identică. Sento modern este cel mai adesea alcătuit din următoarele camere: un vestiar în care vizitatorii își lasă lucrurile, o cameră separată în care vizitatorii se spală bine și o cameră cu o piscină mare și comună cu apă caldă. Temperatura apei este de aproximativ 55 °C.
Deși pot exista multe variații în designul arhitectural, cea mai tradițională este prezentată în figura din dreapta. După intrare, există o secțiune în care se descalță, care continuă sub forma a două perdele (sau uși) separate în dreapta și în stânga. Acestea duc la datsuiba - un loc în care se dezbracă, pentru bărbați și femei separat. Părțile feminine și masculine sunt foarte asemănătoare și diferă doar în lucruri mici.
În interiorul vestiarului, între intrări, se află un bandai (番台) - o cotă de 1,5-1,8 metri înălțime, unde stă însoțitorul. Dedesubt poate fi o ușă de serviciu de la departament la departament, care este folosită numai de personal. Un ceas mare este de obicei atârnat peste bandai . Dressingul are o dimensiune de aproximativ 10 × 10 metri, are podea de tatami și are dulapuri pentru haine. Uneori are și dulapuri pentru proprietatea de scăldat a clienților obișnuiți. Tavanele sunt înalte, 3-4 metri. Peretele care separă jumătățile feminine și masculine are doi metri înălțime. Vestiarele au adesea acces la o mică grădină și toaletă în stil japonez. Adesea există automate pentru înghețată și băuturi. Pot exista și cântare pentru cântărire și, uneori, un metru de înălțime. În unele sentos foarte vechi, cântarul poate fi gradat în vechile măsuri „momme” 匁 = 3,75 g și „kan” egal cu 1000 momme = 3,75 kg. În consecință, contorul de înălțime în sentos vechi poate ajunge doar până la 180 cm. Aici pot fi postate tot felul de reclame. In sectiunea pentru femei pot exista patuturi sau mese de infasat, precum si oglinzi. Decorațiile și publicitatea sunt diferite pentru diferite jumătăți.
Zona de saună este separată de dressing printr-o ușă glisantă pentru a nu pierde căldura. Prin excepție, în Okinawa, unde clima este foarte caldă, nu există ușă. Baia este de obicei gresie. Lângă intrare se află o mică zonă unde puteți lua bănci și chiuvete. Sala dispune de un numar suficient de locuri pentru spalat, pe laterale si tot in centru. Fiecare loc are două robinete (カランkaran ) pentru apă caldă și rece și un furtun cu cap de duș. La capătul sălii sunt băi pentru scăldat, de obicei cu mai multe compartimente cu temperaturi diferite ale apei. În Osaka și Kansai, băile sunt de obicei situate în mijlocul sălii, în timp ce în Tokyo sunt de obicei la capăt. Peretele care desparte catedrele pentru bărbați și pentru femei are și el aproximativ 2 metri înălțime, tavanele au 4 metri înălțime cu ferestre mari pe tavane.
La unele sentos, peretele despărțitor (rar) are o mică deschidere, folosită demult pentru a permite membrilor aceleiași familii să-și transmită săpunul unul altuia. Pe peretele din capătul îndepărtat al sălii există de obicei un decor - o imagine care înfățișează Fuji sau un peisaj tradițional japonez, poate fi un peisaj și vederi europene, râu sau mare. În ocazii mai rare, poate exista un grup de războinici sau fete goale din partea bărbaților și copii care se joacă sau o frumusețe frumoasă din partea femeilor.
În spatele zonei de baie se află o cameră de cazane (kamaba) 釜場, unde apa este încălzită. Poate funcționa cu combustibil lichid sau electricitate sau pe așchii de lemn. După război, în Tokyo au fost frecvente întreruperi de curent, deoarece toți proprietarii de băi au pornit în același timp încălzirea electrică a apei.
Multe sentos moderne au și o saună cu piscină rece. În unele sentos, utilizarea saunei este plătită în plus, caz în care clientului i se dă o brățară simplă pe mână în semn că sauna este plătită.
Istoria sento în Japonia provine din cultura budistă, templele indiene, de unde aceste tradiții s-au răspândit în China și mai departe în Japonia în timpul perioadei Nara.
Inițial, băile în Japonia au fost construite la temple. Se numeau yuya, 湯屋, „magazine cu apă caldă”. De fapt, acestea erau mai des băi de aburi, mushiburo 蒸し風呂. În ciuda faptului că au fost inițial construite pentru preoți, iar oamenii obișnuiți nu erau de obicei permis să intre în ele, dar în perioada Kamakura 1185-1333, oamenii obișnuiți au fost în sfârșit permis să intre în băi. Până atunci, oamenii bogați și aristocrații începuseră deja să aibă propriile băi pe moșiile lor.
Prima mențiune despre utilizarea comercială a sento este din 1266 în Nichiren goshoroku .
Aceste băi erau mixte, adică femeie-masculin, și semănau puțin cu cele moderne. După intrarea în baie era un dressing, unde, pe lângă dezbracare, vizitatorul își primea și porția de apă fierbinte într-un lighean. Nu era suflet. Intrarea în baia de aburi era foarte, foarte joasă, 80 cm înălțime, pentru a nu pierde aburul. Din cauza intrării mici, a lipsei ferestrelor și a aburului, baia era destul de întunecată.
La începutul perioadei Edo (1603-1867) existau două tipuri de băi diametral diferite. În Tokyo (pe atunci numită Edo) era o baie obișnuită de piscină (湯屋, yuya), în timp ce Osaka era o baie de aburi mushiburo 蒸し風呂 cu o piscină foarte puțin adâncă.
La sfârșitul perioadei Edo, moralitatea publică a cerut separarea băilor masculine și feminine, cu toate acestea, mulți proprietari de băi au rezolvat problema în cel mai simplu mod, pur și simplu punând un despărțitor între jumătățile băii. Cu toate acestea, o lege care interzice băile mixte nu a fost niciodată adoptată.
Marea popularitate a băilor la acea vreme se explică prin faptul că în ele lucrau fete tinere-însoțitoare de baie Yuna (湯女), care adesea lucrau ca prostituate după ce s-au închis.
O tradiție similară a supraviețuit și până în zilele noastre - unele unități de „divertisment” din Japonia sunt numite „țara săpunului” (ソープランド, co: purando), într-o baie privată fetele spală clienții înainte de a oferi servicii.
Sub Tokugawa, numărul de fete Yuna a fost limitat prin lege la trei per sento. Această regulă a fost ignorată și până la urmă în 1841 a fost în general interzisă păstrarea yunei; a fost votată și o lege care interzicea băile mixte. Până în 1870, au existat și tineri însoțitori de baie, sansuke (三助), dar nu s-au angajat în prostituție. Interzicerea băilor mixte nu a durat mult, în timpul vizitei sale în Japonia, Matthew Perry a descris declinul moralității în băile mixte, iar acestea au fost interzise din nou.
În epoca Meiji (1867-1912), a fost stabilit în cele din urmă designul modern al băilor. Intrarea joasă îngustă în zona băii a devenit în cele din urmă de dimensiune completă, căzile au devenit mai adânci în podea pentru ușurință în utilizare, înălțimea tavanelor a fost dublată. Deoarece băile nu erau de cele mai multe ori abur, ci apă, au apărut ferestrele și sento-ul a devenit mult mai ușor. Singurele diferențe față de băile moderne au fost folosirea lemnului în loc de gresie în secțiunea de baie și absența dușurilor cu robinete. Din nou, a fost votată o lege care interzice băile mixte, s-a făcut excepție doar pentru copiii sub 8 ani însoțiți de un părinte.
La începutul erei Taishō (1912–1926), podelele și pereții au început să fie placate cu gresie. După Marele Cutremur de la Kanto din 1 septembrie 1923, care a distrus aproape toate băile din Tokyo, procesul de înlocuire a lemnului cu plăci a fost foarte accelerat. Până la sfârșitul erei, în 1926, robinetele de apă au devenit deja destul de comune, de obicei erau 2 dintre ele (ca în băile rusești) - pentru apă caldă și rece, vizitatorii înșiși amestecau apa într-un bazin după propriul gust. .
Deoarece orașele japoneze au fost puternic bombardate în timpul războiului, multe băi au fost distruse. După război, a existat un deficit mare de băi, acestea erau construite din materiale improvizate și adesea chiar fără acoperiș. Casele erau construite ieftin, de obicei fără duș sau cadă, așa că numărul băilor publice a crescut dramatic. Până în 1965, mulți sentos aveau furtunuri de duș pentru robinete.
Cel mai mare număr de sentos din Japonia a fost observat la sfârșitul anilor 80 ai secolului trecut, de atunci numărul lor a scăzut treptat. [2] Acest lucru se datorează în principal faptului că din ce în ce mai multe case japoneze sunt dotate cu propriile băi private.
O parte din populație a început să refuze sento, cealaltă continuă să creadă că fără vizite publice la băi, copiii nu pot fi educați corespunzător și nu vor putea intra în societate.
Odată cu scăderea numărului de vizitatori, sentos caută noi modalități de supraviețuire. Unii urmează calea specializării în reconstituirea istorică, construind pe locuri frumoase, cu priveliști frumoase ale naturii și fără acoperiș. În astfel de sentos tradiționale, este posibilă o zonă de baie mixtă, care este percepută de vizitatori ca o reconstrucție a timpurilor străvechi. Alții încearcă să foreze un puț și să obțină apă caldă, să se transforme într-un onsen mai prestigios . Alții încearcă să mărească numărul de servicii oferite prin extinderea acestora cu o saună, refacerea băilor de aburi, instalarea de căzi cu hidromasaj ( jacuzzi ) și chiar tobogane cu apă. Unii încearcă să-și extindă afacerea cu servicii spa , băi medicale, masaje, centre de fitness și altele asemenea, cum ar fi Spa LaQua din Tokyo, unde în același complex există sentos, și restaurante și karaoke și o sală de machiaj pentru doamne. , și o piscină de aerobic în apă etc. În Oedo Onsen Monogatari (大江 戸温泉物語) de pe insula artificială Odaiba, sala principală, unde sunt situate cafenele, magazine și unele divertisment, este proiectată sub forma unui Edo- era city street; robele yukata oferite vizitatorilor sunt decorate cu teme preluate din imprimeuri ukiyo-e.
Unele astfel de centre necesită costume de baie și seamănă mai mult cu parcurile acvatice tradiționale decât sentos, sau au o zonă dedicată pentru costumele de baie comune.
Această secțiune descrie regulile de conduită în sento. Deși japonezii sunt de obicei politicoși cu privire la greșelile culturale ale străinilor, băile publice sunt un loc în care o neînțelegere a obiceiurilor poate răni grav vanitatea vizitatorilor obișnuiți.
Pentru a vizita sento, aveți nevoie de cel puțin un prosop mic și săpun (șampon). De obicei, miniștrii le vând pe ambele. Adesea, vizitatorii iau două prosoape, unul mare moale pentru ștergere și unul mic din nailon pentru spălat ca prosoape. (Mici pentru spălat ar trebui să fie obligatoriu).
Alte produse de igienă pot include piatră ponce , pastă de dinți și perie, produse de bărbierit, cască de duș, ruj, machiaj, creme și așa mai departe. Unii vizitatori își aduc și propriul bazin.
În Japonia, se obișnuiește să vă descălțați înainte de a intra într-o casă. La fel, se obișnuiește să vă descălțați înainte de a intra în zona de baie, acestea sunt depozitate în dulapuri, de obicei sunt gratuite. După aceea, treci prin una dintre cele două uși către jumătățile masculine sau feminine. Bărbații au de obicei o culoare albastră, iar caracterul „otoko” 男 (bărbat), cel pentru femei este roșu, iar personajul „onna” 女 (femeie). La fel ca și în băile rusești, în sento, înainte de spălare, vizitatorii se dezbracă. Taxele pentru băi sunt aproximativ aceleași, 430 de yeni în Tokyo. Însoțitorul percepe, de asemenea, un plus pentru prosoape, săpun, șampon, aparate de ras și așa mai departe. Aici puteți plăti și înghețată și băuturi.
Doar în onsen, după un duș, vizitatorii nu se usucă singuri, astfel încât apa minerală continuă să aibă efect asupra pielii. În sentosul obișnuit, pielea este șters cu un prosop după spălare și duș, înainte de a se scufunda în baie.
Majoritatea sento-urilor au un bandai ridicat cu un însoțitor care are o vedere bună asupra ambelor jumătăți. Majoritatea acestor lucrători sunt fete, deoarece partea masculină a vizitatorilor rareori va obiecta la acest lucru, în timp ce vizitatorii de sex feminin nu se vor simți foarte confortabil cu însoțitorul masculin. Cazurile reale de peeping sunt destul de rare.
Copiii au voie în departamentul de sex opus, de exemplu, un băiețel cu mama pe partea feminină sau o fetiță cu tata pe partea masculină. În Tokyo, limita de vârstă pentru aceasta este stabilită la 8 ani pentru băieți și 13 ani pentru fete, dar poate fi diferită în alte prefecturi, cum ar fi 16 ani în Hokkaido și 5 în Hyogo .
De ceva vreme, străinilor li s-a interzis intrarea în unele sentos (vezi foto). Persoanele tatuate nu au voie să intre în majoritatea sentos-urilor, deoarece în Japonia un tatuaj înseamnă apartenența la yakuza (mafia). În acele sentos în care străinii au voie să intre, regulile pot fi citite, de obicei în engleză, chineză, portugheză și thailandeză.
Apa din sento este clorurată .