Xun Yue

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 3 mai 2020; verificarea necesită 1 editare .
Xun Yue
Data nașterii 148 [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Yingyin , Imperiul Han
Data mortii 209 [1] [2] [3] […]
Ocupaţie filozof
Tată Xun Jian [d]

Xun Yue ( chineză: 荀悅 , pinyin Xún Yuè , 148 - 209 ) - filozof chinez , canonist, istoric al Imperiului Han .

Biografie

Născut în 148 în județul Yingyin, județul Yingchuan (modernul district Weidu , orașul Xuchang , provincia Henan ). El a fost un descendent al gânditorului confucianist Xun Tzu . După moartea tatălui lui Xun Jian, familia era în dificultate. Cu toate acestea, Xun Yue a reușit să obțină o educație bună, a primit cunoștințe enciclopedice. După aceea, a fost acceptat în serviciul public, a făcut o carieră bună sub Cao Cao . A murit în 209.

Creativitate

Filosofie

Lucrarea principală este „Shen jian” („Apel la oglindă”). A fost un susținător al ideii de „răspuns reciproc al Cerului și al omului” „natural” (jiran), care sunt supuse acelorași legi naturale cu care o persoană este chemată să-și coordoneze comportamentul. El a interpretat conceptul de „spirit” (shen) ca un principiu nu substanțial, ci funcțional, caracteristic „formei [corporale]” (xing); cea din urmă este o formațiune „pneumatică”, în timp ce prezența unui „spirit” determină sentimentul de iubire și ură, bucurie și furie. El credea că în „natura” umană începuturile bune și rele sunt legate. El a împărtășit opinia lui Liu Xiang că „natura” și „senzualitatea” unei persoane nu se opun reciproc ca bine împotriva răului. El a propus ideea de „trei categorii” (sanpin) - trei niveluri calitative ale „naturii” umane, dintre care superiorul și respectiv inferior sunt neschimbate, în predominanța binelui asupra răului. La rândul său, fiecare dintre aceste niveluri are trei gradații. Creșterea calitativă a unei persoane se datorează învățării și implementării legii legale (fa), care se corelează ca forțe polare universale - yang și respectiv yin, în timp ce „bunătatea” se formează prin „învățare”, iar „răul” este suprimat cu ajutorul legii. Ambele mijloace din sfera socio-politică sunt menite să promoveze în primul rând bunăstarea oamenilor și să asigure astfel direcția corectă a voinței lor. Ideea lui Xun Yue despre cele „trei categorii” ale naturii umane a fost dezvoltată în învățăturile lui Han Yu .

Istoric

A scris în imitația lui „ Zuo Zhuan ” folosind textul revizuit „ Han shu ” („Istoria dinastiei Han”), lucrarea istorică „Han ji” („În memoria dinastiei Han”).

Surse

Note

  1. ↑ 1 2 Hart M. Yue Xun // Project Gutenberg  (pl.) - Project Gutenberg Literary Archive Foundation , 1971.
  2. ↑ 1 2 Yue Xun // Aplicarea fațetă a terminologiei subiectului
  3. ↑ 1 2 Yue Xun // Tezaur CERL  (engleză) - Consorțiul bibliotecilor europene de cercetare .
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice