| Taenza | |
|---|---|
| relocare | SUA (Louisiana, Alabama) |
| dispărut | secolul al 19-lea |
| Limba | taensa , argou mobil |
| Popoarele înrudite | natchez |
| Origine | Plaquemin |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Taensa , Taenza , (opțiuni de ortografie din surse europene: Taensa , Tahensa , Tinsas , Tenisaw , Taënsa , grands Taensas , Taenso , Takensa , Tenza , Tinza ) - un popor indian dispărut care locuia în nord-estul statului modern Louisiana pe coasta lacului St. Joseph la vest de râul Mississippi în zona dintre Yazoo și St. Catherine Creek . Menționat pentru prima dată în 1682 într-un raport al lui Nicolas de la Salle , primul guvernator francez al Louisianei , când numărul lor era estimat la aproximativ 1.200 în mai multe așezări.
Sensul numelui este necunoscut; se presupune că acesta era numele lor de sine. Tribul Chitimacha din apropiere i-a numit Chō´sha .
Cultura Plaquemine este considerată strămoșul comun al taenilor și al poporului vecin Natchez [1] .
Misionarii francezi au vizitat Taensa în jurul anului 1700 și și-au stabilit misiunea în zona dintre triburile Taensa, Tunica-Biloxi și Natchez. În 1699, tribul Taensa avea 7 sate. La acea vreme, trăiau de-a lungul râului Mississippi la sud de Tunica, lângă râul Yazoo . Inițial, relațiile dintre Taensa și francezi au fost prietenoase, dar rivalitatea dintre puterile europene (Anglia, Franța și Spania) a dus la dezastre pentru indieni din întreaga regiune.
În 1700, după cum a menționat misionarul francez Montigny, o epidemie a ucis mulți membri ai tribului Taensa. În plus, Taenza și o serie de alte triburi vecine au suferit de pe urma raidurilor Chickasaw, care au capturat prizonieri pentru a-i vinde comercianților britanici de sclavi, care, la rândul lor, i-au vândut prin piețele din Carolina de Sud . Natchez și Yazoo au făcut adesea alianțe cu Chickasaw pentru a ataca triburile Taensa și Tunica. În timpul războiului Natchez din 1729, taenza și tunica au fost forțate să migreze spre sud, spre ceea ce este acum statul Louisiana.
În 1706, au fost forțați să se deplaseze spre sud pentru a scăpa de raidurile de vânătoare de sclavi ale Chickasaw , drept urmare au fost vecini ai tribului Bayogula . La scurt timp după aceea, Taensa a atacat și ars satul Bayogula, iar mai târziu s-a luptat cu tribul Houma . În 1715, Taensa s-a stabilit pe râul Tenso (un afluent estic al râului Mobile , numit după trib) la nord de Golful Mobile . În 1764 s-au stabilit alături de triburile Apalachian și Pacana din vestul Mississippi .
La începutul secolului al XIX-lea, Taenza a cerut spaniolilor să le permită să se reinstaleze în Texas , dar această petiție nu a avut consecințe reale. În cele din urmă, rămășițele tribului Taensa s-au dizolvat printre triburile Chitimacha , Atakapa și Alabama care trăiau pe râul Roșu și Bayu Boeuf .
Tribul Taensa era angajat în agricultură, construia canoe . Ei locuiau în case mari cu „ziduri de pământ” (se presupune că din bușteni ținuți împreună cu lut), acoperite cu un acoperiș din stuf de răchită.
Conducătorii Taensei aveau putere absolută, erau tratați cu mare respect, ceea ce îi deosebea foarte mult de triburile din nord, unde conducătorii erau mai degrabă doar „oameni respectabili”. Potrivit călătorilor europeni, în timpul vizitei ceremoniale la La Salle, liderul a fost însoțit de un grup de oameni care au măturat drumul în fața lui cu propriile mâini. Unii savanți sugerează că tradiția taenilor de căpetenie absolută a dispărut din marea majoritate a triburilor vecine când nativii americani au contactat pentru prima dată europenii. Alții, dimpotrivă, sunt convinși că această tradiție nu s-a format încă în rândul vecinilor, iar taensa s-a situat astfel la un nivel superior de dezvoltare socială. Al doilea punct de vedere pare mai convingător în cazul unei comparații a ierarhiei sociale care a existat în culturile din bazinul inferior Mississippi și din Mesoamerica .
Misionarii au observat că taenii aveau un sistem complex de credințe religioase.
Organizarea socială semăna cu cea a tribului Natchez înrudit - exista și o ierarhie socială complexă și practica sacrificiului uman . Principalele zeități erau soarele și șarpele. În vârful templului, cu o cupolă, erau imagini cu trei vulturi îndreptați spre soarele răsărit ; sacrificii. În interiorul templului stătea un altar cu o grămadă de scalpi și ardea un foc, care era întreținut constant de doi preoți bătrâni. Când liderul a murit, soțiile și servitorii lui au fost uciși împreună cu el, astfel încât spiritele lor să-l poată însoți pe lider în viața de apoi.
Misionarii francezi François Jollier de Montigny și Jean-Francois Buisson de Saint-Cosme au remarcat că Taensa vorbeau limba Natchez , pe care o vorbeau amândoi.
Utilizarea pe scară largă a argoului mobil ca lingua franca în estul Statelor Unite i-a determinat pe lingviști la concluzia falsă că Taensa și multe alte triburi de-a lungul Mississippi și Coasta Golfului vorbeau limbi muscogean .
În 1881, Jean Parisot, un seminarist francez din Plombières , a publicat o schiță gramaticală, un dicționar și o selecție de texte (inclusiv cântece) aparent în Taenza. Acest lucru a făcut furori în rândul lingviștilor, dar în 1908-1910 John Swanton a expus această publicație ca fiind un fals.