Tinatin Gurieli ( georgiană თინათინ გურიელი ; d. 1591) - prima soție a lui Levan , regele Kakheti (Georgia de Est), regina consort. Fiica lui Mamia I Gurieli , prinț al Guriei , s-a căsătorit cu Levan în jurul anului 1520 și i-a născut cel puțin doi fii, printre care și viitorul Alexandru al II-lea , rege al Kakhetiei. Tinatin a divorțat de Levan din proprie inițiativă și s-a retras la mănăstirea Shuamta, pe care a construit-o în Kakheti.
Descendent din familia Gurieli , una dintre cele mai influente din vestul Georgiei, care avea legături de căsătorie cu dinastia Komnenos din Trebizond , Tinatin era fiica lui Mamia I, Prințul Guriei. Ea a avut un frate , Rostom , care mai târziu i-a succedat lui Mamiya I ca conducător al Guriei. În jurul anului 1520, regele din Kakheti, Levan, care a eliberat recent statul tatălui său din estul Georgiei de a fi ocupat de forțele vărului său David X , regele Kartli, și apoi a fost asediat de armata lui David al X-lea în fortăreața din Magrani, a trimis în secret emisari la Mamia I cu o cerere de a trimite asistență militară, precum și fiica sa ca mireasă, pentru a întări uniunea. Prințul de Guria a fost de acord cu ambele propuneri. Levan a reușit să învingă forțele superioare ale lui David X cu propria sa armată la Magaro în 1520, în timp ce Mamia I a avansat victorios în Kartli . În cele din urmă, cei trei conducători s-au întâlnit pentru negocieri la Mukhrani , iar Mamiya I i-a convins pe David X și Levan să facă pace. După aceea, Levan și-a trimis oamenii să-și ia mireasa din Guria [1] .
Potrivit cronicarului georgian din secolul al XVIII-lea, prințul Vakhushti Bagrationi , Tinatin a avut un vis care a prezis că un bărbat nobil o va lua de soție și ea va vedea un copac alb de câini pe deal, în drumul către casa mirelui, unde i s-a poruncit să ridice o mănăstire în cinstea Fecioarei . Odată, pe când se afla în Kakheti, Tinatin a văzut un câini din visul ei în Shuamta și a jurat că va construi o mănăstire acolo, după care a mers să-și sărbătorească nunta cu regele Levan la Gremi [1] .
Această căsătorie a avut cel puțin doi fii - Alexandru și Iese . Este posibil ca Tinatin să fi fost și mama celorlalți doi fii ai lui Levan: Giorgi și Nikoloz , viitorul Catholicos al Bisericii Ortodoxe Georgiane [2] .
Levan a fost, după cuvintele cronicilor georgiene, „un iubitor de curvie și desfrânare”. Supușii săi, cărora stăpânirea lui Levan le adusese pace și prosperitate relativă, aveau tendința de a trece cu vederea slăbiciunile lui. Cu toate acestea, Tinatin nu a vrut să îndure asta. În 1529, ea a cerut divorțul și l-a primit. Regina s-a retras la mănăstirea Shuamta, construită din poruncile ei și cu fonduri din zestrea ei [3] . Mănăstirea a devenit cunoscută ca New Shuamta, spre deosebire de Old Shuamta, o mănăstire medievală din apropiere care fusese deja abandonată pe vremea lui Tinatin. Mănăstirea construită de regină încă funcționează în secolul XXI ( a fost închisă în perioada sovietică ) [4] .
După divorț, Levan s-a căsătorit cu fiica lui Shamkhal Tarki . Furios de decizia lui Tinatin, el s-a distanțat și mai mult de copiii ei și și-a preferat urmașii din a doua căsătorie, ceea ce a dus la certuri în familie după moartea sa în 1574. Fiul său din Tinatin, Alexandru al II-lea, a ieșit în cele din urmă învingător din ea. Tinatin a continuat să trăiască în mănăstirea Shuamta până la moartea ei în 1591. A fost înmormântată în această mănăstire, departe de fostul ei soț, așa cum a cerut [3] [5] [1] .
Pe piatra funerară a lui Tinatin din biserica din New Shuamta este sculptat un desen heraldic - cea mai veche imagine supraviețuitoare a stemei dinastiei Bagrationa , căreia îi aparținea soțul ei [6] .
Stema este formată dintr-un scut heraldic dreptunghiular , care conține un scut octogonal mai mic (escutage), cu o imagine a unei tunici fără sudură a lui Isus , o relicvă sacră a Bisericii Ortodoxe Georgiane , închisă în ea . Scutul heraldic este susținut de doi lei crescuți și acoperit cu o coroană regală, sub care sunt încrucișate sceptrul regal și sabia. Harpa și praștia din părțile din stânga sus și, respectiv, din dreapta sus ale scutului, servesc ca referință la declarația Bagrations despre originea lor de la regele biblic David . Cântarul din partea stângă jos simbolizează dreptatea lui Solomon , fiul lui David. Detaliul din sfertul din dreapta jos este de nerecunoscut, dar este posibil să fi fost un orb regal. În jurul acestei steme se află o inscripție în fontul medieval georgian asomtavruli : „Domnul a jurat lui David în adevăr și nu-l va tăgădui:” din rodul pântecelui tău voi sădi pe tronul tău” (Psalmul 131) iar „tunica nu era cusută, ci toată țesută de sus” ( Ioan 19.23) [6] .