Ultra-dreapta (dreapta radicală) din Statele Unite ( ing. dreapta radicală ) este o tendință politică care înclină spre conservatorism extrem , ideologia superiorității „rasei albe” și alte ideologii de dreapta sau de extremă dreapta , combinată cu retorica conspirației și tradiționalistăşi vederi reacţionare [1] [2] [3] [4] . Termenul a fost folosit pentru prima dată de sociologi în anii 1950 cu referire la grupuri mici precum Societatea John Birch din Statele Unite și este aplicat unor grupuri similare [5] . Ultra-dreapta caută să facă schimbări fundamentale (radicale) în instituțiile sociale și să excludă din viața politică instituțiile și persoanele pe care le consideră o amenințare la adresa valorilor sau intereselor lor economice [6] .
Începând cu 2005, existau aproximativ 500 de grupuri de extremă dreapta rasiste și neofasciste care operau în Statele Unite. După atacurile teroriste din 11 septembrie 2001, nivelul islamofobiei a crescut în rândul americanilor [7] .
Studiul dreptei radicale a început în anii 1950, când sociologii au încercat să explice macartismul , care a fost văzut ca o abatere de la tradiția politică americană. Baza studiului a fost pusă în lucrările „Pseudo-Conservative Rebellion” ale istoricului american Richard Hofstadter și „Sources of the Radical Right” de Seymour Lipset . Aceste lucrări, alături de cele ale lui Daniel Bell , Talcott Parsons , Peter Virekși Herbert Hyman, au fost incluse în The New American Right (1955). În 1963, după formarea Societății John Birch, autorii și-au revizuit lucrările anterioare și au publicat rezultatele în The Radical Right. Lipset, împreună cu Earl Raab, au urmărit istoria dreptei radicale în Politica absurdului (1970) [8] .
Principalele principii ale dreptei radicale au atras critici. Unii din dreapta credeau că macartismul poate fi explicat ca o reacție rațională la comunism. Alţii au considerat că macarthismul ar trebui explicat ca parte a strategiei politice a Partidului Republican American . Criticii de stânga au negat că macartismul ar putea fi interpretat ca o mișcare de masă și au respins comparațiile cu populismul secolului al XIX-lea. Alții considerau prea vagi politica statutului, deposedarea și alte argumente [9] .
Acești sociologi au folosit două abordări diferite. În celebra sa lucrare din 1964 Stilul paranoic în politica americană» Hofstadter a căutat să caracterizeze grupurile de extremă dreaptă. Hofstadter a scris că cei predispuși la „paranoia politică” se simt persecutați, se tem de conspirații și se comportă excesiv de agresiv, dar sunt socializați. În anii 1950, Hofstadter și alți cercetători au susținut că principala mișcare de stânga a anilor 1890, populiștii , a arătat ceea ce Hofstadter spunea că este „amăgirile paranoice ale unei conspirații din partea elitei financiare” [10] .
Istoricii au aplicat, de asemenea, categoria de „paranoia politică” altor mișcări politice, precum Partidul conservator al Uniunii Constituționale, format în 1860 [11] . Mai recent, abordarea lui Hofstadter a fost aplicată noilor grupuri de dreapta, inclusiv dreapta creștină și mișcarea patriotilor americani .
Succesul politic al lui Donald Trump l-a determinat pe istoricul american Rick Perlsteinafirmă că istoricii au subestimat impactul asupra drepturilor politice americane contemporane al mișcărilor populiste, nativiste , autoritare și conspiratoare de dreapta, cum ar fi Legiunea Neagră , adepții lui Charles Coughlin (" Frontul creștin ") și adepții teoriei conspirației la locul nașterii lui Barack Obama.și a reevaluat influența mai libertariană a lui William Buckley în tărâmurile guvernării limitate, comerțul liber , conservatorismul intelectual al pieței libere și opiniile neoconservatoare pro-imigrație și optimiste ale lui Ronald Reagan [12] .
Studiile radicalilor de dreapta din SUA și ale populismului de dreapta din Europa au avut tendința de a fi efectuate independent, cu foarte puține comparații. Studiile europene tind să folosească comparații cu fascismul , în timp ce studiile despre dreapta radicală americană subliniază ideea lor despre excepționalismul american . Studiile americane au atras atenția asupra unor trăsături ale mediului american precum consecințele sclaviei, diversitatea confesiunilor religioase și istoria imigrației și au considerat fascismul ca un fenomen exclusiv european [13] .
Deși termenul „drept radical” este de origine americană, el a fost adoptat de unii sociologi europeni. În schimb, termenul de „extremism de dreapta”, care are origini europene, a fost adoptat de unii sociologi americani. Deoarece grupurile europene de dreapta care au existat imediat după război erau înrădăcinate în ideologia fascismului , acestea au fost denumite în mod obișnuit ca neofasciste . Cu toate acestea, pe măsură ce au apărut noi grupuri de dreapta care nu erau asociate cu fascismul istoric, termenul de „extremism de dreapta” a început să fie folosit mai pe scară largă [14] .
Jeffrey Kaplan și Leonard Weinberg au susținut că radicalismul de dreapta în SUA și populismul de dreapta în Europa sunt unul și același fenomen comun întregii lumi occidentale. Ei au identificat principalele trăsături ale ultra-dreapta, asociate cu extremismul acestuia din urmă, comportamentul și credințele lor. Ca extremiști, ei nu văd ambiguitatea morală și demonizează inamicul, asociindu-i uneori cu „ conspirații ” precum „ Noua Ordine Mondială ”. Cu această viziune asupra lumii, există tendința de a folosi metode care depășesc normele democratice, deși acest lucru nu este caracteristic tuturor extremei drepte. Credința de bază a extremei drepte este ideea de inegalitate, care ia adesea forma opoziției față de imigrație .sau rasism . Savanții nu văd nicio legătură între Noua Dreaptă și Dreapta istorică, care era preocupată de apărarea status quo-ului [15] . De asemenea, ei văd colaborarea formelor americane și europene ale extremei drepte și influența lor reciprocă ca o dovadă a existenței lor ca un singur fenomen [16] .
Daniel Bell credea că ideologia ultra-dreapta constă în „disponibilitatea lor de a abandona dezvoltarea constituțională și de a suspenda libertățile, de a se deda la metodele comuniste de luptă împotriva comunismului” [17] . Istoricul Richard Hofstadter a remarcat că „ Societatea John Birch emulează celulele comuniste și operațiunile cvasi-secrete prin grupuri de „avangarda” și propovăduiește desfășurarea nemiloasă a războiului ideologic pe principii foarte asemănătoare cu cele pe care le găsește la un adversar comunist”. El îl citează pe Barry Goldwater : „Ne-aș sfătui să analizăm și să copiem strategia inamicului; strategia lor a funcționat, dar a noastră nu .
Principala caracteristică a dreptei radicale sunt teoriile conspirației [4] . În mintea extremei drepte americane, amenințările imaginare pot veni de la catolici americani, non-albi, femei, homosexuali, umaniști seculari, mormoni, evrei, musulmani, hinduși, budiști, comuniști americani, francmasoni, bancheri și guvernul SUA. Alexandru Zaichikîntr-un articol pentru Southern Poor Law Center (SPLC), a remarcat că Glenn Beck , Lou Dobbs și Glenn Beck au popularizat teoriile conspirației în știrile prin cablu conspirație., Societatea John Birch , WorldNetDailyet al. În ediția din toamna anului 2010 a Raportului de informații al SPLC, el a numit zece teorii majore ale conspirației despre dreapta radicală [19] .
Temeiul comun pentru majoritatea acestor noțiuni este „ Noua Ordine Mondială ”, o teorie a conspirației conform căreia există o elită mondială secretă, care urmărește să stabilească un guvern comunist mondial [19] . Teoria conspirației susține că încălzirea globală este o farsă, este uneori asociat și cu ideologia extremei drepte [20] . Din 2017, teoria conspirației QAnon [21] a fost promovată pe scară largă în rândul grupurilor marginale de extremă dreaptă . În timpul pandemiei de COVID-19 , liderii și influenții de extremă dreapta au promovat retorica anti-vaccinări și teoriile conspirației legate de pandemie [22] .
Primul amendament la Constituția SUA garantează libertatea de exprimare , care oferă organizațiilor politice o mai mare libertate, în special, de a-și exprima opiniile naziste, rasiste și antisemite. Un precedent emblematic al Primului Amendament a fost cazul Partidului Național Socialist al Americii împotriva lui Skokie , când neo-naziștii plănuiau să-și țină marșul într-o suburbie predominant evreiască din Chicago. Marșul Skokie nu a avut loc niciodată, dar o decizie judecătorească a permis neo-naziștilor să organizeze o serie de demonstrații la Chicago.
Organizațiile care raportează despre activitățile neonaziste din SUA includ Liga Anti-Defăimire și Centrul de Drept pentru Sărăcie din Sud . Neonaziștii americani atacă și asupresc minoritățile [23] .
În 2020, FBI i-a reclasificat pe neonaziști, plasându-i la același nivel de amenințare ca ISIS . Chris Wray , directorul Biroului Federal de Investigații , a declarat: „Amenințarea teroristă nu este doar diversă, ci și necruțătoare” [24] [25] .