Misiunea Spirituală Urmiană ( Misiunea Spirituală Rusă în Urmia ) este misiunea Bisericii Ortodoxe Ruse pentru creștinii asirieni , centrată în orașul Urmia din nord-vestul Iranului . Înființată în 1898, în urma aderării caldeenilor sirieni , conduși de episcopul Mar-Iona , la Biserica Ortodoxă Rusă. De fapt, a încetat să mai existe în 1918. În timpul lucrărilor misiunii , aproximativ 30.000 de oameni s-au convertit la Ortodoxie [1] .
De la sfârșitul anilor 1850, posibilitatea unei apropieri între nestorienii urmieni și ortodoxie a fost luată în considerare în mod repetat în Sfântul Sinod . Până în anii 1890, majoritatea oamenilor care au studiat această problemă (printre ei se numărau ierarhii care conduceau Exarhatul georgian, teologi de la Academia de Științe din Sankt Petersburg, oficiali ai Ministerului Afacerilor Externe) erau convinși că este necesar să se întâlnească dorința eparhiei nestoriene de Urmia, condusă de episcop, și să le accepte în comunicare. Un subiect separat de discuție a fost problema primirii gradului. A predominat opinia că, la fel ca romano-catolicii și armenii, nestorianii ar trebui să fie primiți în rangul al 3-lea (prin renunțare și pocăință), clerul să fie primit în rangul lor existent. În 1897, doi preoți au fost trimiși din Rusia la Urmia pentru a afla dacă nestorianii sunt gata să se alăture Ortodoxiei. Pentru supunerea la Sinod, ei au întocmit liste uriașe de clerici și laici (cca. 9.000) care doreau să fie reuniți. Până la începutul anului 1898, principalele probleme au fost rezolvate, iar în februarie o delegație de nestorieni urmieni, condusă de episcopul Iona , a sosit la Sankt Petersburg [2] .
La 25 martie 1898, în Catedrala Treimii a Lavrei Alexandru Nevski , a fost săvârșit ritualul de alăturare a episcopului Iona și a altor membri ai delegației la Ortodoxie. S-a pronunțat o renunțare la erezia lui Nestorie, s-a semnat un act de reunire (scris în siriacă de mâna lui V. V. Bolotov ) și s-a săvârșit Sfânta Liturghie, la care Episcopul Iona a concelebrat cu membrii Sfântului Sinod. Episcopia Urmia și Supurgan a fost declarată ortodoxă, iar episcopul Iona a intrat în episcopia rusă cu un salariu din vistierie. A doua zi [3] , printr-o rezoluție a Sinodului, Misiunea Spirituală Urmiană [2] a fost deschisă pentru aprobarea turmei nou dobândite în Ortodoxie .
În 1904, la Sankt Petersburg a fost înființată Frăția Chiril-Serghie, care avea ca scop să asiste misiunea urmiană ortodoxă din Persia în convertirea nestorienilor și în slujirea nevoilor și beneficiilor Bisericii Ortodoxe din regiunea Urmiană. În același an, arhimandritul Ilie (Abragamov) a fost hirotonit episcop .
Din 1905, misiunea a publicat revista „ Urmia Ortodoxă ” în limba siriacă și rusă.
În 1905, avea doi episcopi (etnici asirieni) și peste 60 de preoți și diaconi, avea aproximativ 40 de biserici și 60 de școli cu 2.000 de elevi (unul la misiune, cu o pensiune pentru 50 de persoane).
Din 1913, șeful misiunii Urmia a fost ridicat la nivelul de episcop cu titlul de Salmas.
În 1914, din cauza izbucnirii Primului Război Mondial, o parte a misiunii a fost evacuată în Transcaucazia Rusă.
În septembrie 1917, șeful misiunii din Urmia, episcopul Pimen (Belolikov) , a părăsit Urmia. Clericii misiunii au fost ieromonahul Vitali (Sergheev) , preotul Vasily Mamontov și diaconul Feodor Pidenko. Sub asaltul trupelor turcești, membrii misiunii, împreună cu populația asiriană, au fugit în interiorul țării. Preotul Vasili Mamontov a murit la Hamadan; Ieromonahul Vitaly și diaconul Teodor s-au mutat la Teheran. În 1918, creștinii din nordul Persiei au fost din nou persecutați de musulmani și aproximativ o sută de mii de creștini au fugit în sud, în Irak . Mulți dintre ei nu au reușit niciodată să scape de musulmani și au fost uciși [4] .
La 26 februarie 1921 a fost semnat un tratat sovieto-iranian, conform căruia terenurile, clădirile, proprietatea Misiunii Spirituale Ortodoxe din Urmia și toate proprietățile bisericii au fost transferate Iranului. Toate terenurile Misiunii Imperiale Ruse cu clădiri și proprietăți situate în ele, inclusiv toate ambasadele și bisericile ortodoxe consulare, au devenit proprietatea Rusiei Sovietice. Biserica ambasadei Nikolaev din clădirea misiunii a avut cel mai mult de suferit, decorul bisericii sale, icoane și bannere au fost aruncate pe porțile ambasadei. Biserica Alexander Nevsky din Zergend, departe de centrul orașului, a suferit mai puține pagube. Enoriașii, pentru a preveni profanarea templului, au scos ei înșiși tot ce era în biserică, inclusiv catapeteasma templului [4] .
Comunitatea rusă din Persia a crescut semnificativ în anii 1920 cu cei care au emigrat din Rusia sovietică. O mică comunitate ortodoxă a rămas în Urmia. asirieni, care, după plecarea turcilor, s-au întors la casele lor distruse. Până la moartea lor în 1927, ei au fost slujiți de Episcopul ortodox Mar Ilie. După moartea sa, comunitatea ortodoxă din Urmia s-a dezintegrat, dar asirienii ortodocși care se aflau la Teheran au fost hrăniți de arhimandritul Vitaly, care cunoștea bine limba asiriană [4] .
Asirienii ortodocși continuă să existe și astăzi, având și o preoție asiriană ortodoxă.