| Arhiepiscopia Tiatirei | |
|---|---|
| Catedrala Tuturor Sfinților din Londra | |
| Țară | Marea Britanie |
| Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol |
| Data fondarii | 1922 |
| Control | |
| Orasul principal | Londra |
| Catedrală | Catedrala All Saints din Londra |
| Ierarh | Arhiepiscopul Nikita (Lulias) al Tiatirei și al Marii Britanii (din 12 iunie 2019 ) |
| Episcopii vicari | 3 |
| Statistici | |
| parohii | 108 |
| Mănăstirile | unu |
| Pătrat | 244.820 km² |
| Populația | 61 113 205 |
| thyateira.org.uk _ | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Arhiepiscopia Thyateirei și Marii Britanii ( în greacă Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας , în engleză Arhiepiscopia Thyateirei și Marii Britanii , Irlanda ) este o eparhie a Patriarhiei Londrei din Constantino . Cea mai mare confesiune ortodoxă din Marea Britanie, cu peste 100 de parohii .
Catedrala este Catedrala Tuturor Sfinților din Londra .
Episcopul conducător este Arhiepiscopul Nikita (Lulias) (din 2019).
Grecii trăiesc în Marea Britanie din timpuri imemoriale. Inițial, au ajuns aici ca marinari și negustori, apoi ca mercenari (mai ales după cucerirea Constantinopolului de către turci în 1453), iar apoi ca studenți în timpul lungilor ani de stăpânire otomană în Grecia și insulele grecești (1453-1821) [ 1] .
Prima comunitate greco-ortodoxă organizată, însă, a fost înființată la Londra în anii 1670, când un grup de aproximativ 100 de refugiați, probabil din Mani , sub conducerea unui preot pe nume Daniel Voulgaris, a încercat să obțină permisiunea Bisericii Angliei și a englezilor. Guvernul va stabili un centru religios ortodox grec în inima Londrei. Permisiunea a fost acordată în 1677 arhiepiscopului Joseph (Georgirini) de Samos, care venise la Londra pentru a publica una dintre cărțile sale. Biserica a fost construită în cele din urmă în Soho Fields, pe un loc propus de episcopul Londrei de atunci, Henry Compton, cu bani strânși de arhiepiscopul Joseph de la diverși donatori. Această biserică a fost însă confiscată fără motiv de autorități în 1684 și predată hughenoților , spre nemulțumirea arhiepiscopului grec, care și-a dat drumul la furia față de această flagrantă nedreptate într-un pamflet, a cărui copie este acum în Biblioteca Britanică [1] .
După aceea, comunitatea greacă din Londra a fost alimentată de biserica ambasadei ruse până în 1837 , când și-au creat propria capelă ortodoxă grecească în Circul Finsbury, în orașul Londrei. În 1850 au construit o nouă biserică pe strada London din City of London, iar în 1877 Biserica Sf. Sofia Înțelepciunea lui Dumnezeu de pe Moscow Road din Bayswater [1] .
Până atunci, numărul grecilor care s-au stabilit în Marea Britanie a crescut, mai ales în primele decenii ale secolului al XIX-lea. S-au stabilit nu numai la Londra, ci și în alte mari orașe comerciale. În anii 1860, bisericile grecești au fost construite în Manchester și Liverpool. În 1906 a fost construită o biserică în Cardiff [1] .
Astfel, până la izbucnirea Primului Război Mondial în 1914, existau patru comunități ortodoxe grecești înfloritoare în Marea Britanie care aveau propriile biserici: Catedrala Sofia din Londra , Buna Vestire din Manchester, Sfântul Nicolae din Liverpool și Sfântul Nicolae din Cardiff . 1] .
Cu toate acestea, de la întemeierea lor, aceste patru comunități greco-ortodoxe nu au avut o relație directă cu niciuna dintre patriarhiile grecești sau bisericile autocefale. Din 1908 până în 1922, aceste comunități, împreună cu alte parohii din Europa de Vest și America, au fost administrate de Biserica Ortodoxă Greacă [1] .
În 1922, prin hotărârea Sfântului Sinod al Patriarhiei Constantinopolului, la inițiativa Patriarhului Meletios (Metaxakis) , s-a înființat Arhiepiscopia Tiatirei cu jurisdicție asupra Europei Occidentale și Centrale, numită după vechea Mitropolie Tiatira din Asia Mică. Un asociat al Patriarhului Meletios, Herman (Strinopoulos) [1] , al cărui titlu era: „Mitropolit al Tiatirei, Ipertim și Exarh al Europei Occidentale și Centrale” a devenit episcopul conducător . Scaunul lui era la Londra.
În conformitate cu ideea prezentată de Patriarhul Meletios, conform căreia întreaga diaspora ortodoxă ar trebui să fie subordonată Patriarhiei Constantinopolului, jurisdicția Mitropoliei Tiatirei a fost declarată asupra tuturor parohiilor ortodoxe din Europa Occidentală și Centrală, numărul cărora a crescut semnificativ în comparație. până la începutul primului război mondial. Cu toate acestea, în realitate, Mitropolia Tiatirei a unit în principal parohiile grecești.
Însă la 15 aprilie 1924, parohiile din Europa Centrală au fost pentru prima dată reatribuite la nou-creatul Mitropolie maghiară, iar după desființarea acesteia la 12 august 1924, la Mitropolia titulară a Amasiei și Exarhatul Europei Centrale [2] și Vestului . iar Europa de Nord a rămas în jurisdicția Mitropoliei Tiatirei. Dar la 15 septembrie 1936, toată Europa Centrală a intrat din nou sub jurisdicția Ierarhului Tiatirei [3] .
În 1951, mitropolitul Herman (Strinopulos) a murit, iar mitropolitul Tiatirei a fost condus de mitropolitul Athenagoras (Kavvadas) , care în 1954 a fost înzestrat cu gradul de arhiepiscop , iar Mitropolia Tiatirei a devenit, respectiv, arhiepiscopie.
În acel moment, Mitropolia Tiatirei s-a poziționat ca o biserică pentru greci și nu s-a angajat în lucrare misionară. Potrivit memoriilor mitropolitului Kallistos (Ware) , la sfârșitul anilor 1950, când el, fiind anglican, dorea să treacă la Ortodoxie, episcopul vicar Iacov (Virvos) a început să-l descurajeze să se convertească la ortodoxie, spunând: „Suntem doar o biserică pentru emigranți, pentru greci și ruși, și nu este loc pentru un englez. Ar trebui să stai în Biserica Anglicană, este o Biserică foarte bună. Avem relații bune cu anglicanii. Ar trebui să stai acolo.” [4] .
Vasta arhiepiscopie Tiatira, al cărei număr de parohii a crescut în timpul administrării Arhiepiscopului Athenagoras (Kavvadas), a devenit în cele din urmă prost gestionată până la moartea sa. Arhiepiscopul Atenagoras a fost ajutat în administrarea sa de un total de cinci episcopi vicari: episcopul Meletios (Karabinis) de Rygia pentru Franța, mitropolitul James (Kukuzis) de Melite , episcopul Chrysostom ( Cyther) de Thermon pentru Austria, episcopul James (Virvos) de Apameea. pentru Marea Britanie și episcopul George de Ravenna (Vyalbe) să aibă grijă de estonienii din străinătate; în plus, episcopul Matei (Semashko) a trecut sub jurisdicția arhiepiscopului Athenagoras , care slujea turmei poloneze din Europa de Vest [5] .
În octombrie 1963, parohiile din Europa continentală au devenit parte din nou- formatele metropole galice , germane și austriece . Marea Britanie, Irlanda, Suedia, Norvegia, Islanda și Malta au rămas sub jurisdicția Mitropoliei Thyatira.
La începutul anilor 1960, existau 11 parohii grecești în Marea Britanie, cu o populație totală de greci de 150.000-200.000 de locuitori. Odată cu venirea Mitropolitului Atenagoras (Kokkinakis) (1963-1979), numărul bisericilor a crescut.
La 24 februarie 1968, Mitropolia Tiatirei și Marea Britanie a devenit arhiepiscopie.
La 12 august 1969, prin hotărârea Sfântului Sinod al Patriarhiei Constantinopolului, teritoriul Suediei, Norvegiei și Islandei a fost cedat nou-formatei Mitropolii Suedeze cu centrul în orașul Stockholm ( a intrat și Danemarca din Mitropolia Germană ). acolo ) [6] . Scaunul din Tiatira, care a rămas în fruntea Marii Britanii, Irlandei și Maltei, a devenit cunoscut sub numele de Tiatira și Metropola Britanică [5] .
În martie 2005, teritoriul Maltei a fost transferat Metropolei italiene [7] .
În legătură cu desființarea Exarhatului Parohiilor de Tradiție Rusă din Europa de Vest la 27 noiembrie 2018 și aderarea majorității parohiilor sale la Biserica Ortodoxă Rusă în 2019, 18 parohii ale fostului exarhat din Marea Britanie au intrat în subordinea controlul Arhiepiscopiei Tiatirei [8] .
Arhiepiscopia Tiatirei are în prezent 108 parohii în Marea Britanie și Irlanda, o mănăstire mare și mai multe comunități monahale mici.
Organul oficial tipărit al Arhiepiscopiei este revista „Ορθόδοξος Κήρυξ” („Buletinul Ortodox”), publicată de șase ori pe an. Arhiepiscopia are o serie de școli de învățământ general și catehetic, precum și o școală de muzică bizantină.
Comunitățile locale sunt mai mult sau mai puțin autonome, Arhiepiscopia acționând ca organism de conducere, în timp ce comunitatea și liderii bisericii își folosesc toată energia și inițiativa pentru a asigura succesul comunității locale în toate aspectele activităților religioase și sociale. Astfel, fiecare comunitate locală deține în mod direct toate proprietățile dobândite pentru nevoile sale religioase și educaționale, deși eparhia este întotdeauna pe deplin conștientă de treburile și joacă un rol de conducere în diferitele activități ale parohiilor sale. Numirea oricărui preot sau conducător trebuie să primească în prealabil aprobarea arhiepiscopului, iar activitățile generale ale comunității trebuie să respecte regulile și regulamentele Arhiepiscopiei, care, la rândul ei, se află sub jurisdicția directă a Patriarhiei Constantinopolului . 1] .