Biserica Ortodoxă Ucraineană din Diaspora ( Biserica Ortodoxă Ucraineană din Diaspora ), și comunitățile parohiale ortodoxe ucrainene din Diaspora ( Comunitatea parohială ortodoxă ucraineană din Diaspora ) [1] și Biserica Ortodoxă Ucraineană Autocefală din Diaspora [2] ( Biserica Ortodoxă Ucraineană din Diaspora ) [2] ( Biserica Ortodoxă Ucraineană din Diaspora ) ) este o jurisdicție ortodoxă ucraineană emigrantă din cadrul Patriarhiei Constantinopolului , care operează în Marea Britanie , Europa de Vest , Australia și Noua Zeelandă . De fapt, din anii 1970 a făcut parte din Biserica Ortodoxă Ucraineană din SUA , rămânând în mod oficial o biserică independentă.
Împărțită în două eparhii: cea britanică-vest-europeană cu amvon în Catedrala Schimbarea la Față din Londra și cea australiano-Noua Zeelandă (nu există catedrală).
El își urmărește istoria până la UAOC, reînviat în timpul ocupației germane a RSS Ucrainei . În 1995, a fost acceptată în jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului.
După ocuparea Ucrainei de către trupele naziste în timpul Marelui Război Patriotic, Mitropolitul Dionisie al Varșoviei și-a extins în mod arbitrar jurisdicția asupra pământurilor ucrainene ocupate. În memoriul său către autoritățile civile germane din 15 iulie 1942, Mitropolitul Dionisie a exprimat opinia că, potrivit tomosului Patriarhului Constantinopolului, Biserica sa Locală a fost moștenitorul vechii Mitropolii Kievului în funcția sa canonică până în 1688, când a fost resubordonată Patriarhiei Moscovei.
În perioada 8-10 februarie 1942, la Pinsk a avut loc un „Consiliu al episcopilor ucraineni autocefali” neautorizat , format din Policarp (Sikorsky) și Alexandru (Inozemtsev) , care au hirotonit trei „episcopi”.
A doua renaștere a UAOC la începutul anului 1942 pe teritoriul Ucrainei s-a dovedit a fi de scurtă durată - deja în toamna anului 1943, episcopii și preoții UAOC au început să se mute la Varșovia , iar în vara lui 1944 deja la Germania [3] .
Mitropolitul Policarp, care se afla la Hanovra în vara anului 1945, a convocat prima întâlnire a episcopilor, care a avut loc la 16 iulie 1945 în orașul Bad Kissingen. La această întâlnire s-a decis să acționeze în continuare ca organism ierarhic al Bisericii Ortodoxe Autocefale Ucrainene în emigrație.
În perioada 25-26 august 1947, a avut loc un congres în orașul Aschaffenburg , care a fost convocat de susținătorii primei renașteri a UAOC; delegații congresului (7 preoți și 60 laici) au declarat apostați pe toți episcopii UAOC și au chemat să treacă în jurisdicția lui Ioan (Teodorovich) ; astfel a fost creată „Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană (Catedrala-dreapta)”. Ioan (Teodorovich) a refuzat să se ocupe de jurisdicția „dreapta conciliară”, dar noua jurisdicție a fost condusă de episcopul Gregory (Ogiychuk) care a sosit la Ashafenburg la 17 octombrie 1947 [3] .
Astfel, în vara anului 1949, UAOC din Diaspora avea circa 60 de parohii, 20.000 de credincioși, 127 de preoți și 20 de diaconi. Parohiile din Germania de după război au dezvoltat viața bisericească. La München existau Institutul Teologic Științific și Academia Teologico-Pedagogică, unde predau oameni de știință și teologi ucraineni. Germania a fost însă pentru mulți fugari doar o stație de tranzit. Din 1948, mii de țărani ucraineni și-au căutat refugiu în Statele Unite, Canada, Australia , Noua Zeelandă , America de Sud . În legătură cu strămutarea ucrainenilor ortodocși din Germania în 1946-1951, majoritatea episcopilor și clerului au emigrat și ei. În 1950 academia lor teologică sa închis [4] .
Doar Mitropolitul Polycarp (Sikorsky) din Franța, cu un centru în Aulnay-sous-Bois, lângă Paris (din mai 1950, a fost în Germania în lagărele ucrainene Gronau și Haidenau) și arhiepiscopul Nikanor (Abramovici) din orașul Karlsruhe au rămas. Ierarhia UAOC în Europa .
Comunitățile bisericești UAOC din Franța , Belgia , Anglia , Austria , Australia și alte țări de peste mări au rămas sub jurisdicția Mitropolitului Policarp. Arhiepiscopul Nikanor a condus toate parohiile din Germania. La Consiliul bisericesc al UAOC de la Paris din 15-16 septembrie 1952, Arhiepiscopul Nikanor a fost ridicat la rangul de mitropolit și ales mitropolit adjunct al UAOC. Mitropolitul Policarp, pentru marile sale slujbe aduse UAOC, Catedrala a acordat titlul de „Preafericirea Sa, Preafericitul Mitropolit Policarp”.
După moartea Mitropolitului Policarp la 22 octombrie 1953, Arhiepiscopul Nikanor a preluat administrația UAOC în Diaspora. La 28 octombrie a aceluiași an a avut loc la Paris un Consiliu Extraordinar al UAOC, la care Mitropolitul Nikanor a fost ales Primul Ierarh al UAOC. Aceste alegeri au fost aprobate la Primul Consiliu al Mitropoliei UAOC, desfășurat în perioada 16-18 decembrie 1956 la Karlsruhe. Statutul UAOC a fost adoptat de Consiliu. Au fost alese organele de conducere și arhiepiscopul Mstislav (Skrypnik) a fost ales ca mitropolit adjunct .
După moartea mitropolitului Nikanor, în perioada 20-21 martie 1969, în perioada 12-14 septembrie 1969, la Ottobun, lângă München , a avut loc un Consiliu extraordinar al UAOC, la care „Arhiepiscopul New York-ului, fostul episcop de Pereyaslavl. și Vicar al Mitropolitului Kievului” Mstislav, a fost ales Primul Ierarh al UAOC în Diaspora, ceea ce a însemnat pierderea independenței efective de către această jurisdicție [4] . Mstislav (Skripnik) a murit la 11 iunie 1993.
La cel de-al șaptelea Sinod al UAOC din Diaspora din 8 până în 10 aprilie 1994 la Catedrala Sf. Arhanghelul Mihail din orașul Genk, Belgia, Episcopul Konstantin (Bugan) a fost ales Primul Ierarh al UAOC în Diaspora cu titlul de „Preafericitul Mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ucrainene Autocefale din Diaspora”.
La 12 martie 1995, Patriarhul Bartolomeu I, în discursul său, a confirmat acceptarea tuturor ucrainenilor ortodocși din diaspora sub jurisdicția sa. Astfel, această jurisdicție a dobândit statut canonic.
bisericile ortodoxe | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autocefală | |||||||
Autocefal istoric |
| ||||||
Autonom |
| ||||||
Autogestionat _ |
| ||||||
Note: 1) Autocefalia OCA este recunoscută de 5 din 14 biserici autocefale general recunoscute, restul o consideră parte a ROC. 2) Autocefalia OCU și hirotonirea episcopilor UAOC și UOC-KP , incluse în aceasta, sunt recunoscute de 4 din 14 biserici autocefale general recunoscute. 3) Autocefalia MOC este recunoscută de 2 din 14 biserici autocefale general recunoscute, încă 3 sunt în comuniune euharistică cu aceasta. 4) Existența structurii în teritoriul revendicat nu este recunoscută de toate bisericile locale. |