Filastia | ||
---|---|---|
Philastrius, tot Filastru sau Filastru | ||
Sfinții Episcopi de Brescia Apollonius și Phthilastrius. Detaliu al sarcofagului lui Berardo Maggi (d. 1308), Catedrala Veche , Brescia | ||
|
||
Biserică | creştin | |
Predecesor | Faustin | |
Succesor | Gaudentius | |
Naștere | 330 | |
Moarte |
4 aprilie 397 |
|
Ziua Pomenirii | 18 iulie | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sfântul Filastru - Episcop de Brescia în secolul al IV-lea, participant la Sinodul de la Aquileia din 381. Aurelius Augustin , într-una dintre scrisorile sale, relatează că l-a întâlnit la Milano în jurul anului 383. În jurul anului 384, Philastrius a întocmit un catalog al ereziilor în Lat. „Liber de Haeresibus” – „Cartea ereziilor” (sunt descrise 156 de erezii). A murit înainte de 387.
Printre scrierile succesorului său Gaudentius s-a păstrat o predică , citită probabil cu ocazia împlinirii a 14 ani de la moartea lui Filastru. În ea, Gaudentius îl compară pe Filastru cu sacrificiul său de sine când a fost forțat să-și părăsească patria cu Avraam . După aceea, a devenit preot și a făcut înconjurul întregii lumi romane ( latină circumambiens Universum pene ambitum Romani Orbis ), propovăduind printre păgâni , evrei și mai ales arieni . Ca și apostolul Pavel ( Gal. 6:17 ), el purta ulcere pe corp lăsate de arienii care l-au biciuit. La Milano a fost un oponent al episcopului arian Auxentius . La Roma s-a angajat în dispute publice și private cu ereticii și i-a convertit pe mulți dintre ei. Rătăcirile sale s-au încheiat cu alegerea sa ca episcop de Brescia . Rămășițele Sfântului Filastru sunt acum îngropate în cripta Catedralei Veche din Brescia .
Îndoielile cu privire la autenticitatea acestei predici au fost exprimate pentru prima dată de istoricul bisericesc francez din secolul al XVII-lea L. Dupin . Apoi opinia sa a fost confirmată de editorul lucrărilor lui Philastrius F. Marx, care credea că predica a fost creată în secolul al VIII-lea sau al XI-lea. Ca argument, s-a subliniat că această predică nu este cuprinsă în manuscrisele neîndoielnice cu lucrările lui Gaudence. Oponenții lor susținuți de Bollandist pledează pentru autenticitate pe baza argumentelor lingvistice.
R. Lipsius a descoperit că, pentru a descrie ereziile dinaintea lui Noetus , Philastrius a folosit aceeași sursă ca și autorul lui Panarion , adică Sintagma pierdută a lui Hippolytus. Cu ajutorul acestor două lucrări, precum și al „Adversus Omnes Haereses” – „Împotriva tuturor ereziilor” de Pseudo-Tertulian , acest tratat pierdut al lui Hippolit al Romei poate fi suficient restaurat . Comentariile lui Philastrius nu sunt întotdeauna de acord cu opiniile altor ereziologi. Scrierile lui Philastrius sunt publicate în volumul al 12-lea al Patrologiei Latine .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|