Foma de Cantempre

Foma de Cantempre
lat.  Thomas Cantipratensis
sau Thomas Cantimpratanus
Data nașterii 1201(?)
Locul nașterii Sint-Peters-Leuw , Ducatul Brabantului
Data mortii 1270-1272(?)
Un loc al morții Leuven
Ocupaţie preot, encicloped, hagiograf
Limba lucrărilor latin
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Thomas din Cantempre [1] (tot Thomas Cantempre [2] , Thomas Kantipratansky [3] , Thomas Brabant [4] ; lat.  Thomas Cantipratensis sau Thomas Cantimpratanus , olandezul  Thomas van Cantimpré sau Thomas de Chantimpré sau Thomas De Brabant sau Thomas van Bellenghem sau Thomas De Monte [5] ; pe la 1201, Sint-Peters-Leuw , Brabant - între 1263 și 1280, Leuven ) - preot catolic flamand , enciclopedist, hagiograf , care a jucat în același timp un rol important în știința naturală medievală.

Biografie

Născut probabil în Sint-Peters-Leuwe, lângă Bruxelles , în jurul anului 1201. Potrivit propriilor amintiri, el provenea dintr-o familie nobilă din Brabant , tatăl său ar fi luptat în Țara Sfântă împreună cu regele englez Richard Inimă de Leu . După ce tatăl său s-a întors în patria sa (în jurul anului 1206), Toma a fost trimis să studieze la Liege . Antrenamentul a durat aproximativ 10 ani și a fost condus de cardinalul Jacques de Vitry . În 1217, Toma a devenit canon de ritul augustinian al mănăstirii de la Cantempre [comm 1] lângă Cambrai , de la care și-a primit mai târziu porecla. În 1232 a intrat în ordinul dominicanilor din Leuven . În același an a fost trimis de ei să studieze la Köln , unde Albert cel Mare i-a devenit mentorul [6] [7] . În 1237 și-a continuat studiile la Paris , unde a devenit participant la disputele despre pluralitatea beneficiilor (1238) și Talmud (1239-1240). În 1238 [7] sau în 1246 [8] a fost numit viceprior al mănăstirii dominicane din Leuven, unde a acționat și ca lector. Potrivit unor rapoarte, s-a planificat să fie numit episcop de Leuven, dar nu a avut loc. A murit la Leuven, anul morții nu este stabilit - diferite surse dau de la 1263 la 1280, dar majoritatea dau date între 1270 și 1272 [7] [8] .

Compoziții

Cea mai semnificativă lucrare este enciclopedia în 20 de volume De natura rerum (din  latină  –  „Despre natura lucrurilor”), pe care Toma a scris-o timp de 15 ani (1230-1244) [5] . Aceasta este o compilație de informații despre științele naturii din acea vreme [9] , una dintre cele mai autorizate publicații enciclopedice din Evul Mediu [2] . Animalele din cartea sa principală sunt descrise alfabetic (volumele III-IX). Uneori, același animal este descris sub mai multe nume. Sfincșii , dragonii , omocentaurii [comm 2] , gâștele de copac apar împreună cu formele din viața reală. Părerile anatomice și fiziologice ale autorului nu s-au îndepărtat de opiniile lui Aristotel , dar i se oferă uneori generalizări anatomice comparative, rămânând totodată pe baze teleologice [3] . Compoziția a fost extrem de populară în Evul Mediu și timpurile moderne. Mulți alți autori ai vremii folosesc extrase din el în scrierile lor: Vincent de Beauvais în Speculum naturale , Pierre Bersuire în Rectorium morale și chiar profesorul său Albertus Magnus în De animalibus [11] .

O altă carte extrem de populară a lui Toma a fost un eseu intitulat Bonum universale de apibus (din  latină  –  „Universal bee grace”, despre 1256-1263) [5] , în care vorbește despre viața umană, comparând-o cu viața albinelor [12]. ] . Cartea a fost atât de populară încât a fost tradusă imediat în multe limbi europene: la conducerea regelui Franței, Carol al V-lea , s-a făcut o traducere în franceză sub titlul Le bien universel des mousches a miel , cel puțin trei germane și cel puțin trei au apărut două traduceri olandeze – în total înaintea noastră. au supraviețuit aproximativ 80 de manuscrise ale acestei cărți [7] .

Aparent, în Bonum universale de apibus al lui Toma din Cantempre a fost înregistrată pentru prima dată în scris calomnia de sânge împotriva evreilor - informație conform căreia aceștia ar fi folosit sângele creștinilor în scopuri rituale [13] :

Este absolut sigur că evreii din fiecare provincie decid anual prin tragere la sorți ce comunitate sau oraș să trimită sânge creștin altor comunități.

Toma credea că evreii suferă de sângerare de când l-au chemat pe Pilat : „Sângele Lui să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri” [comm 3] [13] :

Un evreu foarte învățat, care în vremea noastră a fost convertit la credința [creștină], ne informează că unul dintre ei, care avea o reputație printre ei ca profet, spre sfârșitul vieții sale a făcut următoarea predicție: „Fii liniștit. acea ușurare a acestei boli secrete, la care ești supus, nu poate fi primită decât prin sânge creștin” ( solo sanguine Christiano )”. Această sugestie a fost urmată de evreii veșnic orbi și nelegiuiți, care au introdus obiceiul de a vărsa sânge creștin în fiecare an în fiecare provincie pentru a se vindeca de boala lor.

Toma mai relatează că evreii au înțeles greșit cuvintele profetului lor, care prin expresia solo sanguine Christiano nu însemna „creștin”, ci sânge „Hristos”, adică singura modalitate prin care un evreu poate fi vindecat este să accepte credința creștină. . Din păcate, Thomas nu menționează numele interlocutorului său, dar oamenii de știință sugerează că ar putea fi Nicolas Donin din La Rochelle , pe care Thomas l-a cunoscut la Paris în 1240 în timpul unei dispute despre Talmud [13] .

Toma de Cantempre este și autorul următoarelor texte hagiografice [5] [7] :

Comentarii

  1. ↑ Mănăstirea a fost distrusă în timpul luptelor din 1380 și nu a mai fost restaurată.
  2. ↑ Hibrizi de taur și măgar [10] .
  3. ↑ Mat.  27:25

Note

  1. ↑ Umaniştii Renaşterii despre formarea personalităţii (secolele XIV-XVI) / Compilatorii volumului: N. V. Revyakina, O. F. Kudryavtsev. - Moscova - Sankt Petersburg: Centrul pentru Inițiative Umanitare, 2015. - P. 40. - 400 p. — ISBN 978-5-98712-175-7 .
  2. ↑ 1 2 Enciclopedia cititorului / Editor: F. A. Eremeev. - Ekaterinburg: Editura Universității Ural, 1999. - T. IV. — 928 p. - ISBN 978-5-88664-192-0 .
  3. ↑ 1 2 Vladimir Shimkevici . Thomas Kantipratansky // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1891. - T. IIa. - S. 934.
  4. ↑ Thomas of Brabant // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1904. - T. XLIa. - S. 945.
  5. ↑ 1 2 3 4 Thomas de Cantimpré  (francez) . Archives de literature du Moyen Age . Preluat la 31 octombrie 2021. Arhivat din original la 29 octombrie 2021.
  6. ↑ Langlois și colab., 1838 , p. 175.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Axters, 1966 , p. 865.
  8. ↑ 12 Langlois și colab., 1838 , p. 176.
  9. ↑ Axters, 1966 , p. 866.
  10. ↑ Obiecte de cercetare arhivate pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine . Natura , 1929, 123 , p. 582.
  11. ↑ Wickersheimer, 1979 , p. 273.
  12. ↑ Treccani .
  13. ↑ 1 2 3 Richard Gottheil, Hermann L. Strack, Joseph Jacobs. Acuzație de sânge  (engleză) . Enciclopedia evreiască (1901-1906). Preluat la 31 octombrie 2021. Arhivat din original la 9 octombrie 2021.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii