Chalcidia

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 19 martie 2020; verificările necesită 2 modificări .
Chalcidia
Data nașterii secolul al IV-lea [1]
Data mortii secolul al IV-lea [1]
Țară
Limba(e) lucrărilor latin
Perioadă Antichitatea târzie
Interese principale filozofie

Chalcidia , sau Calcidia [2] ( latină  Calcidius, Chalcidius , din greaca Χαλκίδιος ) este un filozof platonic de la sfârșitul secolului al IV -lea sau începutul secolului al V-lea d.Hr. A scris în latină. Lucrarea principală a lui Chalcidias este o traducere în latină a dialogului platonic „Timaeus” și un comentariu la prima parte.

Viața Chalcidiei

Dovezi directe ale detaliilor biografice din viața Chalcidiei sunt date și comentate în Timaeus al lui Platon ca dovadă a părerilor sale filozofice. Numele Chalcidia pare să fi fost de origine greacă , iar acest lucru a fost indicat de unele dovezi lingvistice în traducerile sale. Prin urmare, Chalcidia ar putea fi și un vorbitor nativ de greacă, și nu de latină [3] . El parafrazează sau citează direct o serie de surse grecești, printre care Homer, Hesiod și Euripide, pe lângă cele latine precum Terence și Virgil, demonstrând erudiția sa bilingvă. Cu toate acestea, există dovezi pentru a determina originea geografică a Chalcidiei.

Comentariile lui Chalcidias sugerează o oarecare influență a platonismului mijlociu [4] , și de aceea unii savanți găsesc în el și influența lui Porfirie . Numeroase trăsături ale comentariilor sale au fost urmărite până la Theon din Smirna , lucrări atribuite pseudo-Plutarhului , Filon al Alexandriei , Origen , precum și Neopitagoreului Numenius. În general, însă, aceste diferențe sugerează doar că Chalcidias avea propriile sale înclinații filozofice.

Creștinismul în lucrările sale despre Platon nu apare în niciun fel [3] . În comentariile sale, Chalcidias nu face nicio legătură explicită între povestea creației creștine găsită în Geneză și cea platoniciană din dialogul Timeu.

Traducerea lui Timeu

Traducerea de către Chalcidia a dialogului original grecesc al lui Platon acoperă secțiunile 17a - 53c, adică de la Introducere în care Creta discută povestea călătoriei lui Solon în Egipt, până la discuția despre „Vasul” și utilizarea de către Creatorul Divin a patru dintre cele cinci obișnuite. corpuri ( foc , pământ , aer și apă ) în formarea universului. Data lucrării este considerată a fi prima jumătate a secolului al IV-lea d.Hr. [4] .

Impulsul pentru traducere și comentariu a venit de la Osius (sau Hosius), episcop de Córdoba, care a participat la conciliile ecumenice de la Niceea și Serdica în 325 și 343 î.Hr. Se crede că prima Epistolă inițială a Chalcidiei este adresată lui „Osius”, deși există cel puțin cinci figuri istorice care se potrivesc și pentru aceasta [3] .

Traducerea în sine este de obicei prezentată cu unele adăugiri stilistice la partea Chalcidiană a versiunii lui Cicero (compusă în jurul anului 45 î.Hr.). Cu toate acestea, oamenii de știință nu sunt de acord [5] dacă există sau nu paralele semnificative între traducerea lui Cicero a lucrării Chalcidiei. Mulți se îndoiesc de această afirmație, susținând că nu numai elementele lexicale individuale, ci și propoziții întregi din versiunea lui Cicero sunt reflectate în traducerea Chalcidiei [6] .

Variantele chalcidiene sunt folosite când vine vorba de exprimarea termenilor greci din originalul lui Platon, pentru care latină nu are echivalent. De exemplu, transliterarea unui termen fără a-l explica (de exemplu, noys pentru νοῦς ), extinderea unui neologism inventat într-o versiune anterioară a lui Cicero (de exemplu, medietas pentru μεσότης ), sau o inovație lexicală în care el își numește termen propriu echivalentul cel mai potrivit pentru el pe latină (de ex. adunatio pentru συναρμόττον ) [6] .

Manuscrise

Primele manuscrise supraviețuitoare ale versiunii latine a Timaeus din Cicero și Chalcidia, precum și versiunea sa originală greacă, pot fi datate în secolul al IX-lea d.Hr. În secolul al X-lea î.Hr., au supraviețuit doar două manuscrise: Paris, BnF MS , lat. 2164 și Bruxelles, BR MS 9625-9626.

Din secolul al XI-lea d.Hr și mai departe a existat o creștere semnificativă a producției de manuscrise care conțineau traducerea și comentariul Chalcidiei. Au început să fie găsite în Europa în 17 versiuni apărute în secolul al XI-lea, 5 versiuni din secolul al XII-lea, 3 din 13, 2 din 14 și 11 din 15. Multe dintre aceste manuscrise au fost completate în diferite limbi de către scribi și adnotatori pentru a clarifica și extinde conceptele discutate în lucrarea lui Chalcidias [7] .

Recepție

Până în secolul al XII-lea, Europa de Vest a fost familiarizată cu Timeu doar din traducerea și comentariul lui Chalcidias [8] . Comentariul lui Chalcidias a servit ca una dintre sursele pentru istoricii astronomiei antice .

Note

  1. ↑ 1 2 Gran Enciclopèdia Catalana  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  2. ↑ Filosofia antică: Dicţionar enciclopedic. M., 2008. S. 403
  3. ↑ 1 2 3 Magee, John (2016). Despre Platon Timeu. Chalcidia. Cambridge, Massachusetts - Londra: Harvard University Press. pp. VIII-XI.
  4. ↑ 1 2 Hoenig, Christina (2018). Platon Timeu și tradiția latină. Cambridge: Cambridge University Press. p. 163-164.
  5. ↑ Svitalsky, B.V. (1902). Comentariul lui Chalcidius asupra Timeului lui Platon. Investigație istorică și critică. Munster.
  6. ↑ 1 2 Ratkowski, Christina (1996). „Traducerea lui Kalmius la Timaios”. Filolog. 140:142 p. 11.
  7. ↑ Somfay, Anna (2002). „Schimbarea secolului al XI-lea în recepția „Comentarului” a lui Platon „Timeu” și „Calcidius” ”[ clarifica ] . Jurnalul institutelor Warburg și Courtauld. 65:7–8.
  8. ↑ Prima traducere latină a Timeului este probabil de Cicero , care a finalizat-o încă din anul 45 î.Hr. Un fragment mare din această traducere (aproximativ 30.000 de caractere) a supraviețuit până în zilele noastre.

Link -uri