Charibert I

Charibert I (aproximativ 520  - noiembrie / decembrie 567 , Paris ) - rege al francilor în 561 - 567 din dinastia merovingiei .

Numele Charibert, tradus din franceză , înseamnă „Strălucește în armată” .

Biografie

Regatul Charibert

Charibert I - fiul cel mare al regelui Chlothar I și Ingunda [1] , după moartea tatălui său în noiembrie 561 și o încercare nereușită de a însuși moștenirea tatălui său Chilperik I , de comun acord cu frații, a împărțit statul franc în patru părți. . Charibert a primit ceea ce a fost numit „Regatul lui Childebert ”, adică marele bazin parizian, la care s-a adăugat o bună parte din Aquitania și Provence. Pe lângă Paris , a inclus orașele Senlis , Melun , Chartres , Tours , Poitiers , Saintes , Bordeaux și orașele din Pirinei. Acest teritoriu a fost numit Regatul Parisului din cauza capitalei sale. Era cea mai bună parte a statului franc, cea mai bogată în fiscus și era cea mai ușor de apărat. În plus, primind Parisul ca capitală, Charibert a devenit păstrătorul mormântului lui Clovis și moștenitorul carismei foarte popularului Childebert I. Pericolele nu puteau decât să-i amenințe posesiunile din sud, și anume Aquitania, unde autonomismul local era încă puternic .

Relațiile cu biserica

Charibert sa amestecat în treburile bisericii. Așa că l-a restaurat pe episcopul demis la Sainte Emeria. Acest Emerius a fost numit prin decretul lui Clotar I , fără acordul mitropolitului, care atunci lipsea. Mitropolitul Leontius a adunat în Saintes pe episcopii provinciei sale și l-a înlocuit pe Emerius cu Heraclius, un preot din Bordeaux . Charibert, înfuriat de faptul că, fără să știe, episcopul ales prin puterea tatălui său a fost înlăturat, l-a trimis pe Heraclius în robie și a trimis oameni apropiați să amendeze pe Leontius 1000 de aur solidi și să-i pedepsească pe ceilalți episcopi, fiecare în funcție de proprietatea lor, iar Emerius le-a redat vechile drepturi [2] . Cu toate acestea, nu ar trebui să se concluzioneze din acest incident că Charibert a fost lipsit de respect față de biserică. Doar că regele a vrut să suprime radical orice manifestare a independenței Aquitaniei, chiar și în chestiuni bisericești.

Pe de altă parte, se poate observa că, din respect pentru Sfântul Martin din Tours , Charibert I a refuzat să colecteze taxe din orașul Tours și din împrejurimi. Iertarea pentru taxe lui Tur a fost dată la un moment dat de bunicul lui Charibert, Clovis. Cu toate acestea, în timpul domniei lui Charibert, contele acestui oraș, Gaizon, a colectat în mod arbitrar taxe de la cetățenii diecezei de Tours, în ciuda obstacolelor episcopului Euphronius , dar când a dus regelui ceea ce a reușit să adune, el a ordonat listele de taxe să fie incendiate, iar banii adunați au fost trimiși la Bazilica Sf. Martin [3 ] .

Charibert era un suveran destul de educat; știa latină . Venantius Fortunatus , într-o poezie dedicată acestui rege, exclamă:

Deși prin naștere ești din glorioasa familie a Sigambrilor,
Dar graiul latin îți sufla pe buze.
Cum, atunci, poate, ești excelent în limba ta maternă,
Dacă latinii înșiși în limba noastră au eclipsat?

Afacerile de familie ale lui Charibert

Charibert era căsătorit cu Ingoberg, dar în același timp avea două amante din suita soției sale, două surori, fiicele vreunui plebeu - Markoweifu (era călugăriță) și Merofleda. Ingoberga era foarte geloasă pe rege pentru ei, iar pentru a-i umili în ochii regelui, l-a sunat odată pe rege și i-a arătat tatăl lor la muncă, când el prelucrea lâna. Cu toate acestea, reacția regelui s-a dovedit a fi cu totul opusă a ceea ce se aștepta regina, s-a înfuriat foarte tare și a îndepărtat-o ​​pe Ingoberga de sine și s-a căsătorit cu Meroflede. Câțiva ani mai târziu, Meroflæd fie a murit, fie pur și simplu s-a plictisit de rege, iar Charibert s-a căsătorit cu sora ei, Markoveifa. Mai avea și o altă fată, fiica unui păstor de oi, pe nume Theodogilda. Din ea a avut un fiu, care, de îndată ce s-a născut, a murit imediat. [2] .

Cu toate acestea, din faptul că Charibert a dus o viață matrimonială activă, nu este necesar să se concluzioneze că a fost un despot promiscuu sexual. Nu trebuie uitat că regele Parisului nu mai era tânăr și că, în ciuda eforturilor evidente, nu a reușit niciodată să conceapă un băiat. Dar Charibert avea nevoie disperată de un fiu care să-și continue familia. Până la urmă, fără moștenitor după moartea sa, regatul a fost supus împărțirii între frații săi și, bineînțeles, demnitarii săi nu intenționau să susțină ambițiile suveranului, al cărui regat era sortit să dispară.

Dar, căsătorindu-se cu Markoveife, Charibert a comis un act nesăbuit. Potrivit canoanelor bisericești, el s-a făcut vinovat de dublu sacrilegiu. Mai întâi, s-a căsătorit cu o călugăriță. În al doilea rând, căsătoria cu o rudă apropiată a fostului soț a fost considerată un incest teribil. Însă episcopii din a doua jumătate a secolului al VI-lea credeau că interdicțiile matrimoniale au fost cele care deosebesc creștinismul de păgânism, civilizație de barbarie. Din cauza păcatului regelui, cerurile ar putea fi foarte supărate pe supușii săi. Într-adevăr, Galia, în special regatul Parisului, a început să fie devastată de o epidemie.

Catedrala din Tours

Fie pentru a-și restabili prestigiul zdrobit, fie pentru a căuta sincer un remediu spiritual pentru boala răspândită care îi decima supușii, Charibert I a permis să se întrunească la Tours un consiliu bisericesc la 18 noiembrie 567 , a cărui convocare fusese cerută de episcopi pentru mulți. ani. Acest pas al lui a fost unul dintre cei mai nefericiți, pentru că prelații, veniți din tot regatul, au profitat de ocazie pentru a publica două canoane pe tema zilei. Primul a amintit că legile romane și legea bisericească interzic categoric unei călugărițe să se căsătorească. Cât despre cel de-al doilea canon al Adunării de la Tours, acesta a fost dedicat problemei incestului. Acesta a subliniat pe scurt textele Primelor Consilii Orleans și Epaon, care timp de aproape jumătate de secol au interzis oficial unui bărbat să se căsătorească cu cumnata lui. Potrivit ambelor decrete ale Consiliului de la Tours, excomunicarea din biserică era presupusă pentru păcatele menționate. Episcopul Herman de Paris ia oferit lui Charibert să anuleze căsătoria cu Markoveifa, dar acesta a refuzat. Pentru aceasta, el și soția sa au fost excomunicați din biserică.

Moartea lui Charibert

La scurt timp, Markoveifa, potrivit lui Grigore de Tours, depășită de pedeapsa divină, a murit, iar după ea în noiembrie sau decembrie 567 (după alte surse - 5 martie 568 ) a murit și Charibert I la Paris.

Una dintre soțiile sale, Theodogilda, a pus mâna pe vistieria regală și, vrând să-și păstreze titlul de regină, a trimis ambasadori la Gunthramn cu oferta de a o lua de soție. El a fost de acord, dar când Teodogilda i-a adus întregul tezaur, a luat cea mai mare parte din comoara de la ea și a lăsat-o puțin, a trimis-o la o mănăstire din Arles . Dar acolo cu greu s-a obișnuit cu postul și rugăciunile de noapte. Prin intermediul ambasadorilor secreti, ea a apelat la un got , promițându-i că, dacă dorește să o ducă în Spania și să se căsătorească cu ea, ea îl va urma cu plăcere și va părăsi mănăstirea cu comorile ei. I-a promis asta fără nicio ezitare. Și când și-a împachetat lucrurile și le-a legat, gata să părăsească mănăstirea, dorința ei a fost avertizată de o stareță grijulie. După ce și-a ghicit planul, ea a ordonat să fie biciuită sever și ținută în custodie. Ea a stat în arest până la sfârșitul zilelor, îndurând greutăți considerabile [2] .

Statul Charibert după moartea sa a fost împărțit între frații săi Gunthramn , Sigibert I și Chilperic I , dar Parisul , pentru a nu întări excesiv pe nimeni, a rămas o posesie comună [4] .

Familie

• Ingoberga  - după un divorț de rege, a reușit să salveze o bogăție considerabilă și a murit pașnic în 589, la vârsta de aproape șaptezeci de ani. Înainte de moartea ei, în testamentul ei, ea a împărțit ce să dea bisericii din Tours, ce Bazilicii Sf. Martin și ce bisericii din Le Mans și dând multe scrisori de viață liberă [5] .
  • Bertha  - așa cum scrie Papa Grigore cel Mare , era o fată destul de educată. Ea a fost dată în căsătorie cu regele Ethelbert I al Kent [2] . Grigore de Tours asigură că a fost singurul copil al lui Ingoberga [5] .
• Merofleda
• Markoveifa
• Teodogilda
  • un fiu cu nume necunoscut care a murit imediat după naștere.

• Charibert a mai avut două fiice, dar nu se știe de la ce mame au provenit.
  • Bertofleda  - după moartea tatălui ei a fost plasată într-o mănăstire din Tours. „Îi plăcea să mănânce și să doarmă, dar în slujba Domnului nu a dat dovadă de râvnă” [6] .
  • Chrodechild  - după moartea tatălui ei, a fost plasată într-o mănăstire din Poitiers , ctitorită de fericita Radegunda . Cu toate acestea, după moartea Sfintei Radegunde și moartea stareței Agnes, această comunitate de femei a început să-și piardă unitatea. Așa că în 589, un număr de călugărițe au început să conteste puterea noii starețe Levbovera și au acuzat-o de imoralitate. Această rebeliune a fost condusă de cele două prințese merovingiene Chrodechild și Basina, fiica lui Chilperic I. Se pare că unele dintre aceste doamne au vrut să reformeze disciplina, în timp ce altele au văzut aici o oportunitate de a părăsi mănăstirea, în care nu intraseră de bunăvoie.

„ Acolo ea (Chrodechild) a devenit mândră, lăudându-se cu originea ei regală, și le-a pus pe călugărițe să jure că, după ce au defăimat-o pe stareța Levbover și au izgonit-o din mănăstire, o vor pune ea însăși în fruntea mănăstirii. Și așa s-a dus. a ieșit cu patruzeci sau mai multe fecioare și cu verișoara ei Basina, fiica lui Chilperic I , și a spus: „Mă duc la rudele-regi să le spun despre poziția noastră umilitoare, căci aici suntem umiliți de parcă nu am fi fiicele lui. regi, dar născuți din slujitori nesemnificativi. ” [7 ]

Episcopii locali au încercat să restabilească singuri disciplina, dar călugărițele Sfintei Cruci au refuzat să le asculte. Au angajat războinici pentru a se proteja și au început ciocnirile. Când sângele a fost vărsat chiar și în capela în care se afla relicva Sfintei Cruci, regina Brunnhilde și regele Gunthramn au trebuit să intervină . Ambii conducători au numit o comisie de anchetă, formată din episcopi, care conduceau interogatorii sub protecția autorităților laice. Stareța Levbovera a fost găsită nevinovată de desfrânarea de care a fost acuzată, iar călugărițele vinovate de răzvrătire au fost excomunicate de prelați . Prințesa Chrodechild a încercat să se justifice acuzând mai multe persoane apropiate stareței că sunt agenți ai Fredegonda . Acest lucru, desigur, ar fi putut influența poziția Brunnhildei, dar nu s-a dovedit nimic. Revolta maicilor din Poitiers s-a încheiat ciudat. De altfel, după ceva timp palatul a cerut ca episcopii să ridice excomunicarea, iar Principesa Basina a profitat de acest lucru acceptând să se întoarcă la mănăstire. Dar Chrodechild a respins acordul amiabil, iar Brunnhilde i-a dat în cele din urmă o vilă fiscus în care să locuiască . [8] [9]

Note

1. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. IV , 3.
2. ↑ 1 2 3 4 Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. IV , 26.
3. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. IX , 30.
4. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. VI , 27.
5. ↑ 1 2 Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. IX , 26.
6. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. IX , 33.
7. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. IX , 39.
8. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. IX , 39-43.
9. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. X , 15-17, 20.

Literatură

• Grigore din Tours . History of the Franks =Historia Francorum. —M.:Nauka, 1987. — 464 p.
• Europa de Vest . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 2.

Link -uri

• CLOTAIRE I 511-561, CHARIBERT 561-567, GONTRAN  561-592 . Fundația pentru Genealogie Medievală. Preluat: 16 ianuarie 2012.
• Charibert I von Frankenkoenig  (germană)  (link inaccesibil) . Genealogie Mittelalter: Mittelalterliche Genealogie im Deutschen Reich bis zum Ende der Staufer. Data accesului: 16 ianuarie 2012. Arhivat din original la 12 februarie 2012.

Site-uri tematice	Peerage
Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Larussa universal lituanian Britannica (online) Brockhaus Universalis
Genealogie și necropole	WikiTree Am intarziat
În cataloagele bibliografice BNF : 177862914 GND : 137337604 ISNI : 0000 0000 5776 6163 SUDOC : 233344527 VIAF : 81542029 WorldCat VIAF : 81542029