Chevra kádisha ( cânta . h. hevra kaddishá, khévra kadishé ebraic . חברה קדישא din Jude-Aram. חברא קדישא — frățietate„sfânt (dedicat) [frăție de caritate1 ] , pl. ] . În secolul al XIX-lea, ei constituiau o apartenență necesară a fiecărei comunități evreiești [2] .
Ele au apărut peste tot concomitent cu apariția principalelor atribute ale unei vieți comunale așezate - un cimitir și o sinagogă permanentă . Acestea au fost destinate să îndeplinească diverse funcții din domeniul carității publice ; conform cartei, fiecare frăție era obligată [2] :
„Sfintele frății” reprezentau organizații mai mult sau mai puțin democratice; toți rezidenții locali care se bucurau de dreptul de așezare ar putea fi membri ai acestora; chiar și femeilor li s-a permis să participe; calitatea de membru nu era limitată nici măcar de vârstă; au fost acceptați și minori; Rabinul Shneur Zalman a fost acceptat în frăția Liozno în al doilea an de viață; în unele locuri, băieții erau înscriși în fraternitate la ritualul circumciziei . Membrul acceptat era obligat să aducă o anumită contribuție în favoarea frăției. [2]
Membrii frăției erau împărțiți în „tovarăși” ( חברים , haverim ) și „ slujitori ” [3] ( שמשים , shamashim ). Numai după ce trecea de stadiul de „slugă” se putea deveni „tovarăș” cu drepturi depline. Îndatoririle grele (de exemplu, de a îngropa morții, de a fi pe colete de la frăție) erau îndeplinite de servitori. Îndatoririle servitorilor minori urmau să fie îndeplinite de părinții lor. Cu toate acestea, toată lumea avea dreptul de a-și angaja artiști plătiți. [2]
Membrii frăției au fost împărțiți în „stindarde” ( דגלים ). Fiecare „banner” a servit o parte cunoscută a anului. [2]
În fruntea frăției erau „ispravnici” ( gabaim ), numărul cărora în diferite frății era diferit (de la 1 la 3). Uneori , în gabaim erau aleși și persoane de încredere ( neemaniʹim ) , care erau obligate să monitorizeze corectitudinea primirii și a cheltuirii sumelor fraterne. Frăția alegea uneori un „păzitor al pincosului ” special și numea administratori de sex feminin ( נשים גנאות ), care, totuși, ocupau o poziție subordonată. Acolo unde erau mai mulți gabaim, ei și-au îndeplinit sarcinile într-o anumită perioadă de timp și fiecare gabai următor a fost numit parnas-khódesh („ parnas pentru o lună”). Gabai i-a urmărit pe frați să-și îndeplinească îndatoririle; era subordonat direct „slujitorilor” care îi ascultau implicit; se ocupa de sume fraterne (și acolo unde existau non- emanim , împreună cu acestea) și era obligat să raporteze. [2]
Fondurile fraternităților erau alcătuite din cotizații - sumele primite pentru locurile din cimitir, din diverse alte încasări, de exemplu, cotizații în timpul serbărilor (în timpul ritualului circumciziei, la nunți) și contribuții de la străini [2] .
Membrii chevra kadish au propriile lor rugăciuni speciale de pocăință ( slikhót ) [4] .
Ceremonia de spălare a defunctului înainte de înmormântare se numește takhara ( tógora [5] , tákhara ).
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |