Hod (Sephirah)

Sefirot în Cabala
	Copacul Vieții

Hod ( vechea ebraică הוד ‏‎; transcriere latină  Hod ; „ Glorie ” sau „ Măreție ”) [1]  — în învățăturile Cabalei despre originea lumilor , a opta dintre cele 10 emanații obiective [1] (razele directe ale lumina divină) a universului - așa-numita „ sefiroth ” sau „sefiroth” ( plural de la „sephira”), de asemenea „numere” sau „sfere” [1] , - primele radiații ale Esenței Divine , care în lor totalitatea din cosmos [2] .

Gândind ca membri ai unui întreg, Sephiroth formează forma unei ființe perfecte - omul original ( Adam-Kadmon ). Pentru o mai mare claritate, cabaliștii indică corespondența dintre Sefirot individuale cu părțile exterioare ale corpului uman: Netzach și Hod sunt șoldurile lui Adam-Kadmon. [unu]

Triada „lumii naturale” sau „lumii corporale”

Cele trei Sephiroth - Netzach , Hod și Yesod  - reprezintă forțele dinamice ale naturii: principiul masculin Netzach ("Triumful") și femininul - Hod ("Gloria"), care, combinate împreună, au ca rezultat Yesod ("de bază"). , adică elementul reproducător, rădăcina tuturor lucrurilor .

A treia și ultima triadă a arborelui Sefirot  - Netzach ("Triumful"), Hod ("Gloria" sau "Măreția") și Yesod ("Temelia" sau "Temelia") - formează "lumea naturală sau corporală" ( Evr. עולם מוטנע ‏‎‎ sau ‏ עולם הגוף ‏‎‎), care coincide cu „ natura naturata ” a lui Spinoza (1632-1677) [2] .

Literatură

Polonsky, P., Resin, M. Idei de Cabala și aplicarea lor în viață. M. 2021

Glazerson, Mattityahu. Cabala. Idei de bază. Ierusalim. 1983

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Cabala // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
2. ↑ 1 2 Cabala // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.