Hostug Tyva

Mișcarea Națională Frontul Popular „Khostug Tyva” ( Tuv : „Tyva Liberă”) a fost înregistrată la Ministerul Justiției al republicii ca mișcare social-politică la 10 iunie 1992. Cu toate acestea, de fapt, organizația a început să existe în anii perestroikei sub numele de Frontul Popular din Tuva, jucându-și rolul în conflictele interetnice și în ieșirea populației de limbă rusă din afara Tuvei . [1] Potrivit unor estimări, o asociație naționalistă cu orientare radicală care a cerut independența Tuvei și secesiunea acesteia de Federația Rusă. [2] [3] Unul dintre liderii organizației a fost fostul președinte al Marelui Khural din Tuva K. A. Bicheldey. [unu]

În 1993, pe baza „Khostug Tyva”, a fost înființat Partidul Popular din Tuva suverană, care a luptat pentru izolarea economică de Federația Rusă. Până la sfârșitul anilor 1990, organizația sa dizolvat practic. [3] Se crede că mișcarea a obținut anumite rezultate. De exemplu, a fost făcută o completare la actuala Constituție a Republicii Tadjikistan cu privire la dreptul acesteia de a se separa de Federația Rusă. [unu]

Cauze

În Tuva la sfârșitul anilor 80 și începutul anilor 90. Secolului 20 Puterea sovietică își pierdea rapid legitimitatea. Asociațiile obștești s-au aflat chiar în epicentrul transformării socio-politice a sistemului de stat: problemele economice, ruperea legăturilor economice, încetarea producției, inflația etc., au făcut ca oamenii să aibă o dorință firească de supraviețuire, care era exprimată în căutarea de autoidentificare a tuvanilor , dorința de a restabili structura economică tradițională. Interesul pentru religia tradițională a budismului , șamanismul , este reînviat, construirea templelor budiste, instruirea khuuraks, lama (preoți, călugări), o mișcare pentru construirea unei școli naționale în capitala Tuva, un interes sporit pentru Limba și literatura tuvană, manuale, dicționare și ficțiune sunt tipărite. În aceste condiții, ideile de autodeterminare cresc în societatea tuvană, ceea ce s-a reflectat în formarea mișcărilor socio-politice ca activitate politică alternativă. [patru]

Istoricul organizației

La sfârşitul anului 1990 a fost adoptată Declaraţia de suveranitate, care declara: „Republica Sovietică Tuva este un stat suveran, subiect al Uniunii RSS şi RSFSR în cadrul RSFSR şi URSS”. După aceea, în satul Khovu-Aksy au început pogromurile rușilor , iar un sfert din populație a fost forțată să-l părăsească (în principal muncitorii ruși din Tuvakobalt, care în curând au încetat să mai existe). În același timp, aproape toți rușii au părăsit satul Eleget , ale cărui case au fost arse. În 1993, Consiliul Suprem local a adoptat Constituția, conform căreia regiunea a devenit cunoscută drept Republica Tuva, iar conducerea sa putea decide în mod independent „probleme de război și pace”, ceea ce a provocat numeroase ciocniri sângeroase provocate de „Khostug Tyva”. . [2] [5]

Conducerea republicii a caracterizat adesea aceste discursuri nu ca fiind democratice sau naționale, ci ca acte criminale. La 26 iunie 1990, conducerea Tuva a convocat a doua sesiune extraordinară a Consiliului Suprem al ASSR Tuva, dedicată ciocnirilor interetnice. Însă agenda sa s-a numit „Cu privire la măsuri urgente de consolidare a luptei împotriva criminalității”. Discuția a durat mai bine de două zile, au luat cuvântul aproximativ 140 de deputați și persoane invitate. Procurorul ASSR Tuva, N.A. Ondar, a transmis un raport în care afirmă că „nu există naționalism în regiune, iar discursurile care au avut loc sunt o provocare politică”. Unii reprezentanți ai agențiilor de aplicare a legii, în special ai Ministerului Afacerilor Interne, au asociat direct creșterea criminalității „cu perestroika și glasnost”. [6]

În 1992-1993 a forțat alți 20 de mii de ruși să părăsească republica. [2]

La începutul anilor 1990, inteligența națională a propus ideea formării unui concept pentru unificarea popoarelor înrudite - Tuvani și Khakasses, creând un singur stat și alăturându-i alte popoare turcice înrudite ale Federației Ruse. Această teză a fost prezentată spre discuție publică la o întâlnire a celui de-al V-lea Congres al poporului Khakas, desfășurată la Abakan în 1992 de către activiștii grupului de inițiativă al congresului Chon Chobi . Propunerea privind necesitatea creării unei asociații a popoarelor din Siberia de Sud a fost făcută de A. A. Kostyakov 10. În vara (17 iunie 1993, Consiliul Popular al Congresului Poporului Khakass a semnat un protocol de intenții preliminare cu Frontul Popular „Khostug Tyva”. În preambulul documentului, s-au remarcat tendințe care vizează privarea popoarelor indigene de dreptul la autodeterminare, de a-și determina liber statutul politic, de exemplu, la asociere liberă, uniuni sub formă de federații și confederații. Având în vedere aceste circumstanțe nefavorabile, reprezentanții Frontului Popular „Khostug Tyva” și Chon Chobi s-au angajat să dezvolte un concept pentru unificarea popoarelor rude înrudite. Președinții Frontului Popular „Khostug Tyva” și Chon Chobi S. Tumat și V. Ivandaev au declarat, de asemenea, „faptul apelului unirii forțelor politice din Tuva și Chon Chobi pentru a crea un singur stat turcesc și pentru a proteja politica politică. drepturile membrilor acestor organisme.” [7]

Carta Frontului Popular

Carta Mișcării a fost adoptată la Conferința de înființare a Frontului Popular „Khostug Tyva” la 18 aprilie 1992 [1] Potrivit acesteia, obiectivele mișcării sunt de a crea și întări bazele societății civile, de a proteja drepturile și libertățile cetățenilor, combaterea devastării economice, degradarea mediului, ilegalitatea informațională, corupția, delincvența în rândul tinerilor, dezvoltarea și aprofundarea culturii spirituale a popoarelor din Tuva, promovarea ideilor Mișcării și implicarea de noi susținători. în ea, promovarea independenței economice, care stă la baza independenței de stat a Republicii Tyva. [unu]

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Kuzhuget A., Tatarintseva M. Situația etnopolitică din Republica Tyva în ajunul și după alegerile pentru Adunarea Federală a Rusiei din 1993  // Studii de etnologie aplicată și urgentă. Document.. - 1944. - Nr. Nr. 74. . - S. S. 16. .
  2. ↑ 1 2 3 Leksin V.N. Un subiect delicat. Problema națională în Rusia multinațională  // gândi Svobodnaya. - 2019. - Nr. Nr. 6 (1678) . - S. S. 69-84. .
  3. ↑ 1 2 Viktor Khamraev. Naționalismul este destul de consistent cu democrația . Revista „Kommersant Power” (04.09.2006,).
  4. Oyun O.P. Istoria formării și dezvoltării unui sistem multipartid în Republica Tuva (în anii 90 ai secolului XX - începutul secolului XXI): dis. — Irkutsk, 2011, 2011.
  5. Tenzin Ch. M. Kh. Relațiile interetnice și interreligioase în Tuva în dinamică  // Relații și procese interetnice în lumea modernă. - 2019. - S. S. 95-100. .
  6. Tyshta Elena Vladimirovna. Activitatea socio-politică a societății civile în regiunile naționale ale Siberiei de Sud (1985-1991)  // Izvestiya AltGU. - 2015. - Nr 3 (87) .
  7. Samushkina E.V. Ideologia mișcării etno-naționale în republicile Altai și Khakassia (sfârșitul secolului XX-începutul secolului XXI)  // Buletinul Universității de Stat din Novosibirsk. Seria: Istorie. Filologie .. - 2007. - T. T. 6. , Nr. Nr. 3. . - S. S. 284-289. .