| Sanctuar | |
| Templul lui Amphiaraus din Orope | |
|---|---|
| greacă Αμφιάρειο στον Ωρωπό | |
| 38°17′29″ s. SH. 23°50′44″ E e. | |
| Țară | Grecia |
| Locație | Kalamos , Oropos , Attica de Est , Attica |
| Stat | Ruina |
| Site-ul web | odysseus.culture.gr/h/3/… |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Templul lui Amphiaraus din Oropa (Amphiarion [1] , greacă Αμφιάρειο στον Ωρωπό ) este cel mai mare sanctuar al zeității și regelui htonic Argos Amphiaraus din Grecia Antică . La templu era un oracol , predicțiile se făceau prin vise. Era situat în Delphinia ( Δελφίνιον ) [2] [3] [4] , portul vechiului oraș Oropa din Attica , la granița cu Beoția , la 2 kilometri est de orașul modern Markopulon. , la 8 kilometri est de Oropos și la 36 de kilometri la nord de Atena . Este situat într-o vale mică străbătută de un râu uscat cunoscut în antichitate sub numele de Haradra ( Χαράδρα „râpă”). Sanctuarul principal din Oropa, unul dintre cele mai vechi orașe din Grecia Antică [5] .
Templul lui Amphiaraus a fost construit la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. e., când Oropes aparținea atenienilor . Potrivit legendei, templul a fost construit în locul în care Amphiaraus s-a ridicat din măruntaiele pământului [6] . De la începutul secolului al IV-lea î.Hr. e. iar până în 338 î.Hr. e., când a avut loc bătălia de la Cheronea , faima templului Amphiaraus s-a răspândit în toată Grecia. Se construiesc clădiri și se ridică statui. În fiecare an se organizau jocuri mici și jocuri mari la cinci ani. Marile jocuri au inclus concursuri de muzică, sport și echitație, la care au participat sportivi, oameni de știință și actori din Grecia, Italia și Asia Mică [5] .
În timpul celui de -al treilea război sfânt , după 338 î.Hr. e. revenit la Atena după capturarea Tebei de către regele macedonean Filip al II-lea sau fiul său Alexandru [4] . În 287 î.Hr. e. Orop devine membru al Uniunii Beoțiane și începe înflorirea sanctuarului lui Amphiaraus, care durează până în anul 146 î.Hr. e. Oamenii vin la templu din toate părțile lumii grecești, din insule și din Asia Mică. Orop s-a îmbogățit în detrimentul pelerinilor [5] .
În perioada romană (din 146 î.Hr.) Oropa avea statutul de oraș liber. Perioada de glorie a templului în secolul I î.Hr. e. asociat cu patronajul generalului roman Sulla . La începutul secolului I, sub împăratul Augustus , Oropos devine în cele din urmă proprietatea Atenei. Cultul lui Amphiaraus a dispărut odată cu ascensiunea creștinismului [5] .
Anticarul și călătorul William Martin Leek a oferit informații corecte despre locul sanctuarului lui Amphiaraus. În cursul secolului al XIX-lea, alți călători au manifestat un mare interes pentru căutarea și studierea sanctuarului [5] .
În 1884, au început săpăturile sistematice ale templului de către Societatea Arheologică din Atena, sub conducerea lui Vasilios Leonardos .. Săpăturile au continuat intermitent până în 1929 și au scos la iveală ruine la Markopoulo și multe inscripții care conțineau informații prețioase [5] .
Templul lui Amphiarai a fost construit pe malurile râului Haradra. Pe malul stâng sunt clădiri publice, un templu, un altar, o galerie și un teatru, iar pe malul drept se află o așezare. Așezarea conținea clădiri rezidențiale și administrative, magazine și o casă de oaspeți, o agora și un ceas cu apă . Astăzi s-au păstrat ruinele clădirilor sanctuarului [7] .
Intrarea în sanctuar se făcea din partea de est a sitului, unde se aflau clădirile publice ale templului. Prima clădire pe care a văzut-o vizitatorul a fost baia sanctuarului. Este o clădire pătrată din secolul al IV-lea î.Hr. e., neconservat. Băile, conform scriitorilor antici, erau celebre și sacre [7] .
La est de băi se află ruinele unei stoa din secolul al IV-lea î.Hr. e., care atinge o lungime de 110 metri. Pe capetele de est și vest ale stoei se află două camere destinate dormitului, pentru a afla în vis voința lui Amphiaraus, care a fost explicată de oracol [7] .
În spatele barului este un teatru. Teatrul cu colonadă pe fațadă a fost construit în secolul II î.Hr. e. Cinci scaune de marmură din orchestră au fost construite în secolul I î.Hr. e. și erau destinate preoților și vizitatorilor importanți ai teatrului. Una dintre ele s-a păstrat intact [7] .
La vest de stoa se află un șir de piedestale de statui care stăteau de-a lungul marginii drumului sacru către templu [7] .
La est de ultimul piedestal al statuii se află ruinele unui altar mare al templului. S-a păstrat doar partea inferioară. În antichitate, altarul era de dimensiuni monumentale [7] .
La nord de altar se află ruinele a trei trepte semicirculare, care, conform inscripției, fac parte din teatru. Teatru construit în secolul al V-lea sau al IV-lea î.Hr. e. era destinat spectatorilor jertfelor care aveau loc în altar. În locul unde a stat ultimul piedestal, s-au păstrat pereții unui mic templu din secolul al IV-lea î.Hr. e. [7]
Un templu mare a fost construit la sud-vest de altar, care a fost dedicat lui Amphiaraus. Templul măsura 38 × 14 metri și avea un pronaos și o cella . Pe peretele din spate al celulei era o uşă care dădea într-o încăpere mică care probabil a servit drept opistod . Clădirea era de ordin doric și a fost construită în secolul al IV-lea î.Hr. e. [7]
La sud de altar se afla un izvor sfânt, a cărui apă era interzisă să fie folosită pentru scăldat sau pentru spălarea mâinilor. Apa a umplut bazinul perioadei romane [7] .
Lângă izvor se afla o baie pentru bărbați, din care s-a păstrat doar un bazin, două rezervoare mari, podeaua și partea inferioară a peretelui unor încăperi ale băii [7] .
Pe cealaltă parte a râului se aflau clădiri rezidențiale și afaceri care erau necesare pentru funcționarea templului. Casa de oaspeti, in sud-vestul agora, care este inconjurata de coloane, o cladire lunga in nord-est, era probabil un agoranomiu . Aproape de malul râului se afla un ceas cu apă care avea o scară exterioară îngustă și un coridor. În partea de jos era un robinet, din care apa curgea foarte încet [7] .