Biserica Învierii Cuvântului (Kharlanovo)

Biserica Reînnoirii Bisericii Învierii Domnului din Ierusalim (Biserica Învierii Cuvântului, Biserica Învierii) este o biserică ortodoxă  dărăpănată din satul Harlanovo , raionul Dmitrovsky , regiunea Oryol . Monument de urbanism și arhitectură de importanță regională.

Istorie

Biserica de lemn a Învierii din satul Kharlanovo este cunoscută din 1658 [1] . În 1707, preotul Vasily Yermolov și 3 diaconi au slujit în templu: Vasily Savinov, Avram Varfolomeev și Fedor Yemelyanov [2] . Prin sosirea Bisericii Învierii, pe lângă locuitorii din Kharlanov, a fost atribuită populația satelor învecinate Avilovo și Khalzevo [3] .

În 1846, a fost sfințit un nou templu de piatră, construit din ordinul proprietarului pământului - prințul Alexander Yakovlevich Lobanov-Rostovsky în stilul clasicismului târziu. Biserica Învierii aparținea secției a 2-a a protopopiatului Dmitrovski [4] .

În 1865, preotului Bisericii Învierii Mihail Semov „pentru bună purtare și îndeplinirea corectă a funcției preoțești” i s-a acordat un ghet [5] .

În martie 1885, un absolvent al Seminarului Teologic Oryol Nikolai Ivanov [6] a devenit preot al Bisericii Învierii .

În 1902, în parohia templului erau 961 de suflete masculine, 37 de acri de pământ erau la dispoziția bisericii, iar venitul fratern anual al clerului era de 792 de ruble. Clerul era format din trei persoane: un preot, un diacon și un psalmist [7] . Locul diaconului a fost gol multă vreme după transferul lui Nikolai Turbin în satul Putimets, districtul Oryol , în iulie 1901.

La 14 aprilie 1906, preotul templului, Mihail Diomidov, a fost aprobat ca membru al consiliului decanat al districtului 2 Dmitrovsky.

În 1907, consiliul parohial al bisericii a emis 500 de broșuri cu conținut moral, a luptat împotriva comerțului secret cu vin, a strâns 150 de ruble pentru repararea bisericii, a sprijinit corul local de cântăreți cu fonduri proprii și a supravegheat ordinea în biserică. iar în timpul procesiunilor religioase [8] . Prin definiția Sinodului din 27 martie 1914, preotul M. Diomidov a fost sfințit la gradul de protopop [9] .

La 1 ianuarie 1914, în parohia bisericii erau 1952 de persoane [10] , iar la 1 ianuarie 1916 1975 de persoane [11] .

Clădirea bisericii într-o formă dărăpănată a supraviețuit până în zilele noastre. Slujbele divine au continuat până la sfârșitul anilor 1920, când a murit ultimul preot al bisericii, părintele Mihai. După retragerea germanilor în 1943, polițiști trădători s-au ascuns mult timp în clădirea templului. Pentru apărare, au făcut lacune în pereții templului, de furie și disperare au tras în fresce. Urmele de gloanțe sunt încă vizibile pe pereți. După război, cerealele au fost depozitate în templu pentru o lungă perioadă de timp, apoi au fost depozitate pesticide. În anii 1950, 2 cupole laterale ale templului au fost aruncate în aer. În anii 1990, vânătorii de comori au săpat prin podelele templului și au spart gratiile de la ferestre [12] . Registrele parohiale ale templului nu au fost păstrate.

Arhitectură

Templul este situat pe un loc deschis înalt la est de sat, de fapt, pe teritoriul satului Kirpichny . Lângă biserică se află un cimitir rural. Volumul mare central al bisericii domină peisajul.

Clădirea templului a fost construită în formele clasicismului târziu, dar structura cruciformă centrică relevă abateri de la principiile acestui stil. Ordinea este grosieră în proporții. Fațadele cu pilaștri largi plate se termină cu antablament profilat rar și frontoane prea mici. În coloanele porticului vestic, echinusul este înlocuit cu o simplă prelungire a arborelui, iar abacul este neobișnuit de subțire. Din cauza extinderii mari a ramurilor crucii, tamburul și cupola par să nu fie suficient de mari. În mod surprinzător, nu există ferestre pe planurile principale ale fațadelor de nord și de sud. Aici mânecile crucii au servit drept limite. Ferestrele din ele sunt dispuse la mijlocul pereților și absidelor vestice, care nu sunt tipice pentru bisericile cruciforme. Camera altarului central comunica cu altarele din exterior prin pasaje curbate. În grosimea colțului de nord-vest s-a realizat o scară în spirală cu intrare din exterior și ieșire în acoperiș sub chiar toba.

S-au păstrat fragmente de fresce ale templului.

Preotul și pârjitorii de biserică

Preoți

• Mihail Semov (până în 1865 -?)
• Nikolai Ivanov (martie 1885 -?)
• Mihail Diomidov (înainte de martie 1895 - după 1914)

Diaconi

• Nikolai Turbin (? - 17 iulie 1901) [13]
• post vacant (17 iulie 1901 - după 1903) [14]

Cititori

• Vasily Komyaginsky (? - 18 octombrie 1902) - a murit în funcție [15]
• Alexander Komyaginsky (noiembrie 1902 - după 1908) [16]

Conducătorii bisericii

• țăran Alexei Stefanovici Gromenkov (26 noiembrie 1907 - după 1910) [17] [18]

Note

1. ↑ Kharlanovo, regiunea Oryol
2. ↑ Districtul Sevsky conform cărților de recensământ din 1705, 1707 și 1709
3. ↑ Arhiva de Stat a Regiunii Orel. Fond comun nr. 101 al Bisericii Episcopiei Oryol
4. ↑ Adresa-calendar al provinciei Oryol. 1880, 1880 , p. 103.
5. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1865, nr. 9, p. 119
6. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1885, nr. 6, p. 352
7. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1902, nr. 45, p. 1796
8. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1909, nr. 9, p. 174
9. ↑ Monitorul Bisericii nr. 18-19 din 6 mai 1914
10. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1914, nr. 29, p. 56
11. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1916, nr. 34-35, p. 60
12. ↑ Ortodox Zheleznogorsk: un locuitor de 96 de ani din regiunea Oryol visează să reînvie templul din satul său natal
13. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1901, nr. 29, p. 1251
14. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1903, nr. 1, p. 8
15. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1902, nr. 44, p. 1757
16. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1904, nr. 10, p. 95
17. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1907, nr. 48, p. 632
18. ↑ Monitorul Eparhial Oryol. 1910, nr. 45, p. 410

Literatură

• Adresa-calendar al provinciei Oryol. - comitetul provincial de statistică Oryol, 1880. - 249 p.
• V. M. Nedelin, V. M. Romashov. Antichități arhitecturale ale regiunii Oryol. - Ape de izvor, 1998. - 192 p.