Biserica Mijlocirea Sfintei Maicii Domnului (Riga)

Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului  este o biserică ortodoxă din orașul Riga . Este situat pe teritoriul Cimitirului de Mijlocire la adresa: Strada Meness , 3.

Istorie

În 1779, pe teritoriul Cimitirului de mijlocire a fost construită o biserică de lemn din ordinul guvernatorului general al Livoniei Yu. Yu. Broun . Se știe că cu doi ani înainte, în 1777, a existat o mică capelă din lemn, situată în spatele porților Ragul pe locul unui vechi cimitir militar. Decretul Consistoriului spiritual din Pskov nr. 3985 din 6 noiembrie 1779 a ordonat să înceapă construirea unei biserici numită după mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului. După aceea, capela a fost transformată în biserică. Icoanele, altarul și catapeteasma bisericii au fost preluate din biserica de câmp a Regimentului de Infanterie Pskov, care a părăsit locul de desfășurare de lângă Riga. Din 4 decembrie 1779, slujbele divine au început să fie săvârșite în templu (după transferul antimensionului de către Consistoriul Spiritual Pskov la Consiliul Spiritual de la Riga).

De ceva timp, templul a fost atribuit bisericii spitalului ortodox în numele icoanei „Primăvara dătătoare de viață”, care era situată la intersecția străzilor de atunci Bolshaya Kuznechnaya (acum strada Gertrudes ) și Lazaretnaya (acum Krishyanya Valdemara ) . Clădirea bisericii a fost distrusă în incendiul de la Riga din 1812 și nu a fost reconstruită ulterior. Biserica Mijlocirii nu a fost afectată de incendiu. În 1818, la îndrumarea lui Philippe Paulucci , s-a înființat o parohie la biserica cimitirului. În 1825, după finalizarea lucrărilor de construcție și sfințirea templului lui Alexandru Nevski , i-a fost repartizată Biserica de mijlocire.

În legătură cu tendința actuală de la mijlocul anilor 1840 ai secolului al XIX-lea pentru mulți letoni de a se converti la credința ortodoxă , a fost adoptat Decretul nr. 3829, conform căruia Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului urma să fie atașată parohia ortodoxă letonă din Riga. Actul de transfer a avut loc oficial la 14 aprilie 1845. Pe 22 aprilie, arhipăstorul Filaret I și-a dat binecuvântarea clerului leton al Bisericii de mijlocire. Pe 29 aprilie a avut loc prima slujbă în letonă, care a fost condusă de pastorul Yakov Mihailov (care a fost hirotonit diacon la 21 aprilie). După 1858, locuitorii din împrejurimile au început să depună sistematic cereri pentru ca slujbele să fie ținute și în slavona bisericească. Curând, Arhiepiscopul Platon a aprobat ideea separării Bisericii Mijlocirii de Biserica lui Alexandru Nevski, precum și ideea unirii celor două parohii. Astfel, biserica și-a schimbat numele și a devenit biserica cimitirului ruso-letonă de mijlocire din Riga. Slujbele divine în slavona bisericească au fost săvârșite de părintele Kapiton (în lume Vasilkov).

În 1859, preotul Iakov Mihailov a murit, iar în locul său a fost numit Vasily Rheinhausen. Mormintele părintelui Yakov Mihailov și ale soției sale sunt situate în dreapta Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului.

În 1868, un nou templu a fost sfințit în numele Înălțării Domnului . Construcția sa a început cu donații cu un an înainte de sfințire. Astfel, au existat două biserici de cimitir ortodoxe - Voznesenskaya a fost adăugată la Pokrovskaya. Pe lângă contribuțiile voluntare ale enoriașilor, Sinodul a alocat fonduri suficiente pentru construirea celui de-al doilea templu.

În 1869, Școala Fraternă Petru și Pavel a fost deschisă la Biserica de mijlocire . În decembrie 1875, a izbucnit un incendiu, în urma căruia structura de lemn a Bisericii de Mijlocire a ars. A fost anunțat concurs pentru construirea unui nou edificiu religios. Templul a fost construit pe donațiile enoriașilor după proiectul lui Robert Pflug. La 9 septembrie 1879 a avut loc ceremonia de sfințire a Bisericii de mijlocire din piatră de către Preasfințitul Filaret al II-lea. Pe prima pagină a Buletinului de la Riga, nr. 199 pentru 1879, a fost publicată o notă cu următorul cuprins:

În acest septembrie, a noua zi a anului 1879, biserica nou construită în numele Preasfintei Maicii Domnului de la Cimitirul de mijlocire urmează să fie sfințită printr-o ceremonie episcopală. Comitetul de Construcții decide că este de datoria lui să anunțe această sărbătoare bisericească tuturor celor care iubesc măreția Casei lui Dumnezeu.

Profetul Ilya , protectorul și păzitorul integrității tuturor pentru a fi pe placul Domnului, a fost ales ca al doilea patron al noii Biserici de mijlocire , deoarece numele său în ebraică înseamnă „Dumnezeul meu este fortăreața mea”. În mare parte datorită perseverenței și voinței Părintelui Episcop Kapiton (Vasilkov), a început construcția unei noi biserici. Cuvântarea părintelui Kapiton, care după aceea a ocupat multă vreme funcția de rector al bisericii, a fost publicată în Buletinul Riga nr. 210.

Înainte de Primul Război Mondial , interiorul bisericii a fost demontat și evacuat adânc în Imperiul Rus pentru a evita jefuirea obiectelor religioase. Au fost evacuate și sacristia, clopotele și catapeteasma. În perioada contradicțiilor interne care a cuprins regiunea provincială, care a gravitat treptat spre izolare, biserica nu a funcționat, era într-o stare părăsită, neglijată. După sfârşitul frământărilor civile, pentru prima dată după începutul istoriei suveranei Republici Letonia, biserica a fost şi ea pustie, din care a reuşit să iasă abia în 1921, când Ioan (Pommer) , un ascet. pentru credința ortodoxă și cultura rusă, a ajuns în Letonia .

În 1923, noi clopote au fost achiziționate pe cheltuiala a numeroși donatori. În același an, un monument a fost ridicat peste groapa comună a soldaților ruși care au murit apărând Riga și Letonia în timpul războiului mondial (în special, în timpul bătăliei sângeroase de pe Insula Morții). Reparatorii au început să repare serios clădirea Bisericii de mijlocire. Pictorii profesioniști de biserici au reluat pictarea pereților și plafoanelor.

La 25 mai 1918, episcopul Platon (Kulbush) , care a sosit la Riga ocupată de unitățile militare germane , a citit testamentul spiritual al Patriarhului Tihon al Moscovei și al Întregii Rusii privind noile principii pentru construirea vieții bisericești ortodoxe, care a fost adoptat ulterior de către Biserica Ortodoxă Letonă în perioada activității rodnice a lui Ioan.Pommer.

Link -uri

• Referință istorică
• Pe site-ul Bisericii Ortodoxe Letone