| Biserică ortodoxă | ||
| Biserica Adormirea Maicii Domnului din Arhangelsk-Tyurikovo | ||
|---|---|---|
| 55°55′03″ s. SH. 37°33′17″ in. e. | ||
| Țară | ||
| Locație |
Moscova , Dmitrovskoe shosse , 120k1 |
|
| mărturisire | Ortodoxie | |
| Eparhie | Moscova | |
| protopopiat | Sergievskoe | |
| Stilul arhitectural | baroc rusesc | |
| Constructor | Ekaterina Skavronskaya | |
| Fondator | Prințul Ivan Pronsky | |
| Data fondarii | 1673 | |
| Constructie | 1755 - 1758 ani | |
| Relicve și altare | Icoana făcătoare de minuni a Arătării Maicii Domnului la Sfântul Serghie de Radonej | |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 771510299650006 ( EGROKN ). Nr. articol 7710211000 (baza de date Wikigid) | |
| Stat | Activ | |
| Site-ul web | turikovo.ru | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Arhangelsk-Tyurikovo este o biserică ortodoxă din districtul de nord al Moscovei . Aparține protopopiatului Sergievski al episcopiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse . Este situat pe strada Arkhangelo-Tyurikovsky [1] .
Satul Arhangelskoye-Tyurikovo, cunoscut încă din secolul al XV-lea, și-a primit numele de la unul dintre primii proprietari cunoscuți ai acestor pământuri, boierul Fiodor Dmitrievich Vsevolozh , poreclit Turik, precum și templul în numele Arhanghelului Mihail. Inițial, satul era situat la câțiva kilometri spre nord decât este acum - în zona actualului cimitir Staro-Markovsky. Dezvoltarea ținuturilor, cunoscută acum sub numele de Arhangelskoye-Tyurikovo, a început în 1666, când prințul Ivan Petrovici Pronsky a ridicat aici o curte de lemn și aceeași biserică în numele Adormirii Maicii Domnului (1673) - cu capele laterale în numele lui Alexy Omul lui Dumnezeu și Arhanghelul Mihail - în memoria Bisericii Arhangelsk arsă în timpul Necazurilor împreună cu satul de pe vechiul loc. Până în 1723, biserica a căzut în paragină, a fost demontată și trimisă în satul Semyonovskoye din regiunea Pușkin, unde a fost sfințită ca Bogoyavlenskaya . În 1966, a fost transferat la Muzeul de Arhitectură din Lemn de la Muzeul Regional de Tradiție Locală din Moscova din orașul Istra (Mănăstirea Noului Ierusalim) [2] . În schimb, a fost construită o nouă biserică de lemn, pe locul căreia s-a ridicat în 1755 actuala Biserică Adormirea Maicii Domnului din cărămidă. În 1727, Arhangelsk-Tyurikovo, care se afla în posesia trezoreriei, a fost transferată rudei sale, contele Fiodor Samuilovici Skavronsky , conform testamentului împărătesei decedate Ecaterina I. În 1755, văduva contelui Ekaterina Rodionovna Skavronskaya din vechea familie boierească a soților Saburov , „prin promisiunea ei” și cu permisiunea Consistoriului spiritual din Moscova, începe să construiască o nouă biserică de piatră a Adormirii Maicii Domnului pentru a o înlocui pe cea dărăpănată de lemn. . La 16 octombrie 1758, Consistoriul Ecleziastic din Moscova a ordonat ca noul templu „să se sfințească pe fostul Antimensus consacrat... și despre asta Catedrala Mare Adormirea Maicii Domnului protopopului pentru frați... să trimită Decrete...” [3] . Ca semn că constructorul templului aparținea familiei regale (cumnata Ecaterinei I), crucea de pe patrulaterul templului nou construit a fost decorată cu o coroană imperială în miniatură (recreată în timpul restaurării templului în anii 1990).
În 1812, în timpul invaziei francezilor, templul a fost devastat: „Jefuit de dușman: în ustensile bisericii și sacristie...” [4] .
În anii 30 ai secolului al XIX-lea, cu sârguința proprietarului lui Arkhangelsky-Tyurikov, comerciantul și filantropul Susanna Filippovna Dolgova, a fost creat un ansamblu conac în jurul templului. Conacul se construiește, se renovează și se ridică noi spații de servicii, se amenajează parcul conac.
În 1853, în urma unui incendiu puternic, aproape toate casele țărănești din lemn din jurul bisericii și al moșiei au murit, iar noul proprietar al Arhangelskoie-Tiurikov, generalul-maior Alexei Aleksandrovich Shchulepnikov, șeful Comisariatului din Moscova, a mutat satul, după ce a construit 41 de colibe pentru victimele incendiului la câțiva kilometri distanță cu banii săi.sud-vest, pe teritoriul satului Lupikha-Kozhurikha. Astfel, satul actual Arhangelskoye-Tyurikovo încetează să mai existe, iar Biserica Adormirea Maicii Domnului își pierde statutul independent și devine atribuită (1854) Bisericii Înălțarea Crucii din Altufievo .
Până la centenarul templului, în 1855, pe cheltuiala lui Shchulepnikov, conform proiectului lui Matvey Yuryevich Levestam , o clopotniță a fost atașată bisericii. Proprietarul moșiei donează templului 6 clopote, cel mai mare dintre ele cântărind 380 de kilograme. Soția lui Shchulepnikov, Domnika Ivanovna, a donat altarului propriile sale veșminte brodate pentru tron și altar.
În 1878, Arhangelsk-Tyurikovo a fost achiziționată de un cetățean german Sofia Karlovna Mark, care s-a stabilit aici împreună cu soțul ei Moritz (Mauritius) Filippovici Mark, unul dintre liderii casei de comerț Vogau and Co, și numeroși urmași. În memoriile rudelor lui Markov sunt următoarele rânduri: „... Îmi amintesc de trecut și văd în fața mea nu departe de casă o biserică veche albă cu o clopotniță înaltă și în jurul ei un mic cimitir cu morminte foarte vechi. ..." [5] .
După evenimentele din 1917, templul a continuat să funcționeze. Mai mult, prin eforturile consiliului bisericesc, care din 1905 a fost condus de țăranul bogat local Stepan Tihonovich Murlykov, în 1925 templul a încetat din nou să fie atribuit și a dobândit un statut independent.
În 1920, țăranii săraci și fără pământ din satul Altufiev, satele Kozhurikhi-Lupikhi și Zabolotya s-au unit într-un parteneriat de recuperare, noul sat a devenit cunoscut sub numele de Novoarkhangelskoye.
În anii 1926 și 1927 s-au efectuat inventarierea întregii proprietăți a templului, din care rezultă că, pe lângă ustensile bogate, inclusiv cele împodobite cu pietre prețioase, ustensilele bisericii casei „În căutarea celor pierduti” jefuite până atunci la spitalul (adăpostul) Sf. Maria din Ustyinsky Lane.
Primele vești despre represiuni împotriva parohiei Bisericii Adormirea Maicii Domnului datează de la sfârșitul anilor 1930. „Pentru activități contrarevoluționare” și „propaganda antisovietică”, rectorul templului, John Sergeevich Solovyov , în vârstă de 38 de ani, a fost condamnat la 3 ani într-un lagăr de concentrare .
A fost înlocuit de protopopul Alexei Konstantinovici Maksimov, în vârstă de 69 de ani, reprezentant al unei vechi familii de preoți multigenerațional, care a ajuns la Biserica Adormirea Maicii Domnului după mulți ani de încercări și a reușit să slujească aici puțin mai mult de o lună înainte de a fi arestat. S-a păstrat o predică vie și inspirată a mărturisitorului, compusă de propria sa mână, în care el denunță autoritățile viclene care cer Bisericii să renunțe la adevăr sub amenințarea distrugerii și susține că Biserica va supraviețui în siguranță nu. numai toate persecuțiile, dar și puterea atee însăși, „... și va veni un asemenea timp, când credința va birui iarăși și nu va fi persecutată” [6] . La 26 decembrie 1930, protopopul Maksimov a fost condamnat la deportare în Kazahstan pentru trei ani [7] printr-o rezoluție a troicii la PGPU MO din 26.12.1930 - condiționat. Protopopul Alexei Maksimov a devenit ultimul rector numit oficial al Bisericii Adormirea Maicii Domnului înainte de numirea actualului rector protopopul Konstantin Bufeev aici în 1992 (este de remarcat faptul că exact o sută de ani separă datele de naștere a acestor doi rectori ai Bisericii Adormirea Maicii Domnului: protopop. Alexei Maximov s-a născut în 1861, protopopul Konstantin Bufeev - în 1961).
În același timp, laicii parohiei Adormirea au fost supuși represiunilor. Pentru că s-a opus înființării unei ferme colective în sat, Stepan Tihonovich Murlykov, conducătorul și ktitorul bisericii, a fost arestat și condamnat la exil [8] . Ulterior, va fi recondamnat și împușcat la terenul de antrenament Butovo ca pumn și om de biserică [9] . Postul de șef a fost preluat de trezorierul parohiei, funcționarul stației Beskudnikovo, Dmitri Ivanovici Tsirulev. Apărând activ templul de la închidere, apărând dreptul de a veni la procesiuni religioase și la cult în lupta împotriva autorităților locale, strângând bani pentru repararea casei preotului, el a cooperat în același timp activ la păstrarea credinței cu alte comunități ortodoxe din apropiere. și cler - ferma mănăstirii din Moscova Mănăstirea Ioanno-Predtechensky , Schema-Arhimandrit Hilarion (Udodov) și Mănăstirea Spaso-Blakhernsky din Dedenevo . După ce a organizat un protest în masă împotriva inițiativelor fermelor colective, Dmitri Ivanovici a fost arestat și exilat în Kazahstan pentru o perioadă de 3 ani [10] - după ce a servit 2 dintre ei, a fost eliberat cu interdicția de a se întoarce acasă la familia sa și, se pare, , și-a încheiat viața în Yelets - bărbat în vârstă de 77 de ani, bolnav și singuratic.
Evenimentele legate de încetarea cultului în Biserica Adormirea Maicii Domnului și persecutarea clerului și a reprezentanților parohiei sunt tratate în detaliu în rapoartele Conferinței Bisericii Publice „Noii Mucenici și Mărturisitori ai Districtului de Nord-Est al Moscovei”, organizate. pe 24 februarie 2016 de către Biserica Adormirea Maicii Domnului din Arhangelskoie-Tyurikov - în special, în materialul „Biserica Adormirii din Arhangelskoie-Tyurikovo în anii 1920: oameni care susțin credința” . Este de remarcat faptul că dintre cei 8 locuitori ai satului Novoarkhangelskoe care au fost supuși represiunii, doar unul nu avea nicio legătură cu consiliul bisericesc, iar toți restul erau membri ai acestuia.
Data exactă a închiderii Bisericii Adormirea Maicii Domnului este necunoscută - este 1934 sau 1935. Clădirea bisericii a fost folosită ca depozit, sau punct de distribuire a cerealelor, de către ferma colectivă. N. K. Krupskaya nr. 2 și a căzut treptat în decădere.
O rudă a lui M. F. Mark, care a vizitat URSS în 1965, scrie în memoriile ei deja menționate: „Am mers mai departe pe aleea de larice plantată de bunicul meu cu mulți ani în urmă, clopotnița albă a bisericii din Arhangelskoye a apărut în depărtare. . Totul a fost ca un vis! Dar visul nu a durat mult.
Când ne-am apropiat de biserică, aceasta a fost distrusă și era incredibil că încă nu se prăbușise. În grădina bunicii, am găsit rămășițele unei fântâni care se afla în fața casei, iar în depărtare se vedea un iaz cu o insulă. Totul era neglijat și mort, iar în spatele copacilor răriți se vedeau noi clădiri înalte” [11] .
În 1972, în parcul conac al lui Arkhangelsky-Tyurikov, a avut loc filmarea filmului în serie „ Șaptesprezece momente de primăvară ”. În scena care deschide prima serie, în timpul trecerii lui Max Otto von Stirlitz interpretată de V. Tikhonov prin pădurea din fundal, între copaci, apare pentru o clipă turnul-clopotniță al Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Aici, pe malul iazului conac, a fost filmată scena lichidării agentului Klaus. După filmarea filmului, localnicii au numit vechiul parc conac Pădurea Bavareză.
Cam în aceeași perioadă, un câmp vast întins în fața templului a devenit un loc pentru deversarea organizată a resturilor de construcții, drept urmare, câțiva ani mai târziu, biserica stătea pe marginea unei halde colosale cu un total suprafata de cativa kilometri.
În anii 1980, în ciuda faptului că templului i s-a acordat statutul de monument cultural, a devenit un loc de antrenament săptămânal pentru clubul de alpinism al Secțiunii de munte al Institutului de Fizică și Tehnologie din Moscova , situat în apropiere în Dolgoprudny, precum și școala plătită pentru tineri alpinisti. . Aceste evenimente au exacerbat starea deja deplorabilă a clădirii bisericii. Pereții erau acoperiți cu multe crăpături și crăpături, de-a lungul timpului, pe cornișele și arcadele templului au început să apară mușchi, iarbă și mesteacăni tineri. În plus, de mai bine de un an, localnicii, dacă era necesar, au luat cărămizi de pe pereții bisericii pentru diverse nevoi gospodărești. Ca urmare, altarul și unul dintre vestibulele laterale ale templului au fost aproape complet distruse.
Lucrările de restaurare de către un grup de entuziaști au început în 1991. În 1992, proaspăt hirotonit preot (acum protopop) Konstantin Bufeev a fost numit rector al bisericii. La 26 aprilie 1992, de Paști, a avut loc prima procesiune religioasă în jurul bisericii după o pauză de mai bine de 60 de ani, iar pe 28 august a aceluiași an, în ziua hramului, a avut loc prima liturghie.