| Hilarion | |
|---|---|
| Naștere |
20 septembrie 1862 |
| Moarte |
15 martie 1951 (88 de ani)
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Schema-Arhimandrit Hilarion (în lume Ioakim Khrisanfovici Udodov ; 20 septembrie 1862 , satul Buylovka, provincia Voronezh - 15 martie 1951 , satul Vinogradovo ) - Schema - Arhimandritul Bisericii Ortodoxe Ruse a rectorului Bisericii Ortodoxe Ruse , Icoana Vladimir a Maicii Domnului din Vinogradovo .
Născut la 20 septembrie 1862 în satul Builovka, provincia Voronezh, într-o familie de țărani. Numele tatălui său era Chrysanth (decedat la 16 iunie 1906), mama sa era Agrippina (decedată la 11 decembrie 1908).
În familie erau trei fii: cel mai mare - Ioachim, mijlocul - Petru și cel mai mic - Teodor. Părinții de mici și-au crescut copiii în dragoste pentru muncă. Așadar, Ioachim a învățat fierăria în tinerețe [1] .
Ioachim s-a hotărât devreme să aleagă calea vieții sale. Hotărât ferm să devină călugăr , la douăzeci de ani a plecat pe Muntele Athos .
Ajuns la Sfântul Munte, Ioachim nu a hotărât imediat în ce mănăstire să intre [2] . O bună cunoaștere a fierăriei, care era prețuită pe Athos, i-a deschis ușa multora dintre ele. Odată, după o rugăciune fierbinte, Ioachim a văzut-o în vis pe Maica Domnului , care mergea în gardul mănăstirii împreună cu Sfântul Mare Mucenic Panteleimon . Preasfânta Maica Domnului, arătând spre tânăr, s-a întors spre sfânt cu cuvintele: „Ia-l la tine”. Acesta a fost un semn clar al binecuvântării Reginei Cerului cu privire la admiterea lui Ioachim la Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon .
La scurt timp după ce a intrat în mănăstire, Ioachim a fost tuns într-o mantie cu numele Hilarion. Patronul său ceresc a fost călugărul Ilarion cel Mare (21 octombrie, O.S.). Călugărul Hilarion a purtat ascultarea unui fierar. Dispunând de o forță remarcabilă, a bătut loviturile cu un ciocan, astfel încât, auzindu-le, cei care l-au cunoscut au spus: „Ei bine, Hilarion a fost cel care a lovit!” [unu]
Odată, în timp ce lucra la schele, a căzut de la o înălțime de aproximativ treizeci de metri și s-a prăbușit grav. Avea vreo douăzeci și trei de ani. Conform obiceiului care exista pe Athos, ca fiind într-o stare deznădăjduită, l-au tonsurat în schemă , lăsând numele Hilarion în timpul tonsurii. Totuși, și-a revenit, a revenit la numărul fraților și a continuat să-și îndeplinească ascultarea. De atunci, până când a fost foarte bătrân, bătrânul nu a povestit nimănui despre aceasta [3] .
Părintele Hilarion avea prin fire talente tehnice deosebite. Odată, în timpul unui cutremur puternic (o întâmplare frecventă pe Muntele Athos) , tamburul cu cupola bisericii mănăstirii a crăpat, iar Ierodiaconul Hilarion a fost rugat să-l întărească. Părintele Ilarion a avut adesea momente deosebite de inspirație, din cauza cărora autoritățile monahale chiar l-au îndepărtat uneori de la slujbele regulate. În acest moment de inspirație i s-a descoperit cum să întărească tamburul cu cupola templului.
După ceva timp, când tamburul a fost bine fixat cu pufături de metal, inginerii greci au ajuns la mănăstire. Au cerut să fie prezentați maestrului care a făcut această reparație. Părintele Hilarion a fost invitat. La cererea experților de a arăta desenele de prindere a cupolei, părintele Ilarion, lovindu-se în frunte, a spus: „Iată desenele mele” [3] .
Așa că, condus de sus, a efectuat lucrări tehnice complexe pentru întărirea structurii templului, fără a avea o educație specială.
Arhiva Arhiepiscopului Serghie (Golubtsov) conține o fotografie, pe spatele căreia a fost făcută următoarea inscripție de mâna episcopului: „Tânărul călugăr Ilarion cu tatăl său pe fundalul Muntelui Athos, unde a locuit în chilia rusă a lui. Sfântul Ioan Gură de Aur din 1888”.
Această fotografie sugerează că Părintele Ilarion, după șase ani de mers prin școala monahală de la Mănăstirea Sf. Panteleimon, s-a mutat să locuiască în chilia rusească a Sfântului Ioan Gură de Aur , al cărei rector în acea vreme era ieroschemamonahul Kiril (Abramov) .
Din memoriile lui Vladyka Sergius , se știe că în 1905 părintele Hilarion a fost trimis în Rusia împreună cu bătrânul său Șeikhumen Kirill pentru a strânge donații pentru mănăstire, dar ei au trebuit să rămână.
În Chestionarul supraviețuitor al duhovnicului de cult de la biserica satului Vinogradovo Udodov Ilarion Khrisanfovici, completat, după toate probabilitățile, de mâna bătrânului însuși, se indică faptul că din 1914 până în 1923 a slujit în Moscova Sretensky. Manastirea ; din 1923 până în 1935 în satul Sergievskaya din biserica Zabolotya ; din 1935... Această intrare se termină. În Mănăstirea Sretensky din Moscova, părintele Ilarion a purtat ascultarea vistiernicului. În materialele de arhivă, se menționează că în 1921 starețul Hilarion, al cărui nume de familie nu este indicat, a fost membru al Consiliului Comunitar al Mănăstirii Sretensky [4] . Probabil că vorbim despre părintele Hilarion (Udodov).
În 1923, la cererea surorilor Mănăstirii Sfântul Ioan Botezătorul din Moscova, care era închisă până atunci, părintele Ilarion a devenit mărturisitorul lor și s-a mutat într-o fermă a mănăstirii situată în apropierea gării Mark Savelovskaya .
Aici preotul s-a stabilit într-o chilie de la biserica în numele Sfântului Serghie de Radonezh , construită în anii 1893-1895. Părintele Ilarion a slujit în această biserică până la închiderea ei, la 20 mai 1931 . În perioada ianuarie-mai 1931 au fost arestate toate călugărițele și novicele fermei Ivanovsky, acuzate de agitație sistematică antisovietică în rândul țăranilor din satele din jur, propagandă împotriva colectivizării agriculturii și alte „campanii publice”.
Vârstnicul Hilarion a fost lăsat liber și nu a încetat să se plângă de acest lucru. „Ar fi mai bine dacă ar fi lăsați”, a spus el despre copiii săi suferinzi, „și m-ar lua singur”. Călugărița-schemă Theoktista și-a amintit că preotul „a plâns mult când au fost arestați. Am vrut să fie toate surorile, dacă l-ar lua. Și a rămas la gospodăria colectivă, trebuiau reparate căruțele, sănii, inventar. Potrivit mamei Feoktista, bătrânul a trimis pachete surorilor sale din Kazahstan [5] .
După arestarea surorilor Ivanovo, casa de la fermă a fost sigilată. Părintele Ilarion s-a stabilit în clopotnița bisericii Sf. Serghie de Radonezh și a locuit aici complet singur timp de câțiva ani.
În 1935, Schema-Arhimandritul Hilarion, la invitația decanului , protopopul Konstantin Speransky, s-a mutat pentru a sluji în satul Vinogradovo „pe Iazul Lung”.
Ieșind din biserica din sat Sf. Serghie, părintele Ilarion a transferat la Vinogradovo un catapeteasmă din lemn sculptat și câteva imagini venerate: icoana Sfântului Ioan Botezătorul cu o părticică de moaște, icoana Maicii Domnului din Cernigov-Ghetsemani. De la Biserica Sf. Serghie au fost aduse şi părul de pe capul Reverendului şi o părticică din moaştele sale . Pe lângă capela Nikolsky din dreapta, bătrânul a construit o capelă din stânga în numele Sfântului Serghie și a construit coruri de lemn pentru cântăreți în ambele capele.
Din 1936, Schema-Arhimandritul Hilarion a fost numit rector al Bisericii Vladimir .
Părintele Hilarion a muncit mult pentru ca Biserica Vladimir din satul Vinogradovo să dobândească un aspect magnific, toate lucrările de reparații, chiar și la cupola templului, au fost întotdeauna efectuate cu participarea bătrânului.
Prin mâinile sale de aur, după cum au exprimat unii, a reparat costume, ceasuri de buzunar și de perete, a așezat sobe cu tot felul de accesorii, a reparat acoperișuri de fier etc. Adesea, recompensa pentru aceasta a fost: „Mulțumesc foarte mult, părinte” - printre cei sărac . Întreaga viață a bătrânului a fost petrecută într-o muncă neobosită și ajutor pentru toți cu care a trebuit să intre în contact. „Nu-mi place să stau degeaba, îmi place să bat!” arhimandritul spunea uneori [1] .
Articolul principal: Conservarea capului Sfântului Serghie de Radonezh
În timpul Marelui Război Patriotic , slujbele de cult nu s-au oprit în Biserica Vladimir. Un secret a fost legat de acest templu, care a fost dezvăluit abia recent. Aici din 1941 până în 1945 , în altarul de sub tron , a fost păstrat cel mai mare lăcaș al Bisericii Ortodoxe - capul Sfântului Serghie de Radonezh . Și nimeni nu știa că această biserică în anii războiului era sfințită prin prezența unui mare altar.
După închiderea Lavrei Treimii-Serghie în 1919, din cauza pericolului de a pierde moaștele cinstite ale Părintelui, sfântul său cap, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Tihon , a fost îndepărtat în secret de la toată lumea și înlocuit cu craniul unuia. a prinților Trubetskoy îngropați sub Catedrala Treimii din partea de vest. Probabil că acest lucru s-a întâmplat în perioada 20-30 martie 1920 [6] .
P. A. Golubtsov , unul dintre paznicii capitolului, l-a transferat în 1941 mai marelui său Schema-Arhimandrit Ilarion (Udodov), care a slujit în biserica Icoanei Vladimir a Maicii Domnului [7] .
La sfârșitul războiului, P. A. Golubtsov l-a transferat pe șeful reverendului în apartamentul din Moscova al lui E. P. Vasilchikova (vara 1945 - primăvara 1946), care, la deschiderea Lavrei Trinității-Serghie, a transferat șeful Patriarhului Alexi I. Întoarcerea șefului Părintelui la moaștele sale a avut loc la 7/20 aprilie 1946, în Sâmbăta Mare. Arhiepiscopul de Yaroslavl și Rostov Mikhey (Harkharov) la sfârșitul anilor 1990 a amintit că șeful Sf. Serghie a fost întors la moaștele sale de către Schema-Arhimandritul Hilarion [6] .
După deschiderea Lavrei, Părintele Ilarion, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie, s-a mutat să locuiască în mănăstire și în scurt timp a fost ales mărturisitor fratern.
Părintele Hilarion a rămas în Lavră puțin peste un an și s-a întors din nou la Vinogradovo. La vremea aceea, rectorul Bisericii Vladimir era fratele său părintele Petru (Udodov). Împreună cu tatăl său Petru, preotul a slujit la Vinogradovo până la moartea sa.
Copiii duhovnicești își amintesc de părintele Ilarion ca fiind o persoană foarte veselă, gata să ajute oamenii în orice moment. Batiushka era un muncitor extrem de priceput în specialitatea sa de tinichigerie, făcea totul gratuit pentru toată lumea. Părintele Hilarion a lipit oale, a reparat ceasuri, ceainice cu scurgeri, căni și alte ustensile.
Din memoriile călugăriței Feoktista, se știe că tatăl a ajutat financiar mulți locuitori ai satului Vinogradovo. „Cui îi vor da pentru un șantier, cui pentru o vacă, fără întoarcere”, a spus mama [1] .
Schema-Arhimandritul Hilarion a avut o influență decisivă asupra dezvoltării spirituale și formării viitorului arhipăstor, Arhiepiscopul Serghie (Golubtsov) . Întâlnirea lor a avut loc la sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30 ai secolului trecut. Părintele Ilarion a fost cel care l-a binecuvântat pe Pavel Alexandrovich Golubtsov pentru slujba bisericii, iar mai târziu pentru adoptarea monahismului și a sfintelor rânduieli. S-a păstrat un pliant pe care Vladyka Sergius, pe atunci încă ieromonah Serghie, a reamintit cuvintele bătrânului arhimandrit Hilarion: „Ai răbdare cu cazacul - vei fi un ataman” și „Pentru o corabie mare - o călătorie grozavă”.
Așa și-a amintit bătrânul de fiul său duhovnicesc și ucenic, Arhiepiscopul Serghie: „Părintele Schema-Arhimandritul Ilarion s-a remarcat printr-o smerenie excepțional de mare, a tăcut, nu a râs niciodată, nu a osândit pe nimeni. În timpul lucrării sale, buzele au șoptit Rugăciunea lui Isus. Luând vreo unealtă, s-a protejat cu semnul crucii” [8] .
O viață solitară în muncă neîntreruptă cu Rugăciunea lui Isus — așa era structura spirituală a vieții bătrânului. De la o zi la alta activitatea lui internă și externă curgea măsurat. Nu-i plăcea să vorbească mult. Adesea și-a completat discursul simplu cu gesturi ascuțite caracteristice. Această expresie facială a mâinilor și a degetelor sale, care avea o legătură puternică cu gesturile sale de lucru, trebuia înțeleasă ca vorbire mută, un gând nespus.
Batiushka se distingea printr-o politețe neobișnuită, nu a permis niciun fel de expresii grosolane și dure în discursul său, nu a râs niciodată. În același timp, a fost simplu, însoțindu-și discursul cu un zâmbet afectuos, plin de căldură. Nimeni nu a văzut vreodată la el manifestări de furie, temperament, iritabilitate.
Bătrânul era de înălțime medie, mergea cu pași mari și energici măsurați, era slab, avea mâini expresive de lucru cu palmele largi. Fața bătrânului era expresivă, cu o frunte mică, memorabilă pentru totdeauna: ochi mari, mobili, căprui închis, pe care acum îi deschidea larg, apoi, când vorbea, încurcați complet. Bătrânul avea o barbă albă mare, același păr, un gât mic și scurt și o construcție puternică.
Bătrânului, așa cum a spus el însuși, nu-i plăcea să învețe. Adesea spunea: „Cunoști poruncile Domnului? Ele trebuie îndeplinite”. Acesta a fost răspunsul lui la întrebările lungi despre mântuire și viața spirituală. Și el însuși a citat ca exemplu întâlnirea sa cu Pr. Ioan de Kronstadt, când, la întrebarea Pr. Pr.
Când părintele Ilarion a fost întrebat ce a citit, bătrânul a răspuns: „Evanghelia și Psaltirea”. El a dat întotdeauna răspunsuri la întrebările din aceste Cărți Sfinte.
La întrebarea: „Cum să te rogi fără distragere?” - a răspuns: „Trebuie să ne pregătim pentru rugăciune”. Îi plăcea să repete cuvintele: „Rugăciunea lui Isus ar trebui să fie mai rapidă decât respirația”. Nu o dată au auzit de la el: „Tăcerea nu se pocăiește niciodată; lenea mijlocește pentru chinul veșnic; Nu-mi place să dominem oamenii.
Cu trecătorii care se apropiau, obișnuia să se încline politicos, scoțându-și cofața; în cazul unui non-salut de întoarcere, și-a mototolit pălăria de rușine.
Martha, călugăriță la Mănăstirea Ivanovo (fostă psalmistă la Biserica Vladimir), își amintește că odată în prezența ei o femeie l-a întrebat pe părintele Ilarion: „Câți ani ai?” Iar el i-a răspuns: „Trăiește prin adevăr și credință, și Dumnezeu îți va da câți ani vrei, nu va regreta!” [1] .
Mitropolitul Pitirim (Nechaev) în cartea sa Plecarea Rusiei amintește:
„Era un bătrân vechi care luase monahismul cu mult înainte de Primul Război Mondial. Cu greu a vorbit cu nimeni. Am avut un tânăr minunat, un asirian, care își dorea foarte mult să meargă la Lavră. A fost repartizat ca novice la părintele Hilarion, dar câteva zile mai târziu a fugit. L-au întrebat: „De ce?” - „Dar el nu vorbește!” Pașa Golubțov și-a petrecut o parte semnificativă a vieții sub părintele Ilarion. Odată Pașa s-a plâns: „Părinte, spune-mi măcar ceva!” - „Ce să-ți spun? Părintele Hilarion a fost surprins. - Uită-te și fă-o. E tot”. Într-adevăr, un călugăr, prin natura sa psihologică interioară, nu este o persoană publică, nu este un profesor. Dacă începe să predea, înseamnă că are un fel de îngâmfare de sine” [9] .
Potrivit martorilor oculari, Schema-Arhimandritul Hilarion avea, fără îndoială, darul clarviziunii. Vladyka Sergius a amintit că, când în 1940 l-a întrebat pe bătrân despre posibilitatea de a accepta preoția pentru sine, părintele Ilarion a răspuns pe neașteptate: „Cine dorește o episcopie, dorește o faptă bună, dar un episcop trebuie să fie martir”. Într-adevăr, 15 ani mai târziu, Pavel Golubtsov a primit rangul episcopal [8] .
Arhimandritul Ştefan, care a fost vistiernic la Lavra Treimii-Serghie, a amintit că au fost multe minuni prin rugăciunile părintelui Ilarion. Proaspeții căsătoriți veneau adesea la el pentru ajutor, iar bătrânul îi ajuta cu sfaturile sale pline de har [1] .
În ultimele zile ale vieții sale drepte și dezinteresate, preotul era grav bolnav. Când, la moartea bătrânului, copiii lui duhovnicești l-au rugat să nu-i uite, el a răspuns: „Dacă te voi uita, Ierusalime, să fie uitată dreapta mea” (Ps. 136, 5).
Schema-Arhimandrit Hilarion a repausat pe 15 martie 1951 la vârsta de 89 de ani. A fost înmormântat la altarul templului Vladimir.