Biserica lui Alexandru Nevski (Potsdam)

biserică ortodoxă
Biserica Sfântului Prinț Alexandru Nevski
Russisch-Orthodoxe Kirche des heiligen Alexander Newskij
Vedere a bisericii dinspre vest
52°24′54″ s. SH. 13°03′27″ in. e.
Țară	Germania
Oraș	Potsdam ( Aleksandrivka ), Russische Kolonie, 14
mărturisire	ortodoxie
Eparhie	Berlin și Eparhia Germană a Bisericii Ortodoxe Ruse
protopopiat	Est
tipul clădirii	Biserică
Stilul arhitectural	Imperiul târziu
Autorul proiectului	V.P. Stasov
Arhitect	K. F. Shinkel
Data fondarii	1829
Constructie	1826 - 1829 ani
stare	Situl Patrimoniului Mondial UNESCO 532ter rus . • engleză. • fr.
Material	cărămidă
Stat	templu funcțional
Site-ul web	rock.de
Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Sfântului Prinț Alexandru Nevski ( germană:  Russisch-Orthodoxe Kirche des heiligen Alexander Newskij ) este o biserică ortodoxă din Potsdam , pe teritoriul istoric al coloniei ruse Aleksandrovka . Aparține diecezei din Berlin a Bisericii Ortodoxe Ruse . Rector - protopopul Anatoli Kolyada.

Istorie

Primele biserici din Potsdam

După ce regele prusac Friedrich Wilhelm I a prezentat Cabinetul de chihlimbar cadou lui Petru I , țarul rus a trimis ca răspuns 55 de grenadieri ruși înalți împreună cu familiile lor pentru batalionul de gardă al regelui [1] . Tradiția de a trimite soldați ruși în cartierele lor din Potsdam a continuat mai târziu. Un preot rus din Berlin a venit la soldați pentru închinare , iar în primăvara anului 1733, preotul Vasily Shcherbatsky a fost trimis de la Mănăstirea Alexandru Nevski . Pe 31 martie , în prezența familiei regale, Biserica Ortodoxă a Sfinților Drepți Simeon și Ana a fost sfințită într-o casă de lemn cu două etaje lângă canal. După moartea părintelui Vasily în 1740, slujbele au fost oficiate de preotul Andrei Baranovski, care a fost trimis aici, iar apoi preoții Misiunii Ambasadei Berlin, care veneau o dată pe an la Potsdam, se ocupau de parohie.

Până în 1750, slujbele de cult din templu au încetat, iar în 1756 clădirea sa a fost transferată de rege la teatru, la sfârșitul anilor 1770 a fost demolată. Serviciile divine se țineau în spații închiriate, care se plăteau din vistieria regală. După aceea, rușii rămași, slujind ca rang laic, s-au adunat pentru rugăciune în casa negustorului Lyuttich de pe Lindenstrasse. În 1790, erau doar 20, iar până în 1805 rămânea doar invalidul Ștefan, care păstra ustensilele bisericești, care trei ani mai târziu trebuiau predate magistratului . Astfel, 1808 poate fi considerat anul închiderii parohiei.

Biserica modernă

Ideea de a construi un nou templu a apărut în timpul proiectării coloniei ruse Aleksandrovka . Așezarea bisericii a avut loc la 11 septembrie 1826 de către protopopul bisericii ambasadei din Berlin, Ioan Borisovici Chudovsky. Regele prusac a participat la sărbătoare . Templul a fost construit pe cheltuiala împăratului Nicolae I , a regelui prusac și a vistieriei ruse [2] conform proiectului lui V. P. Stasov . Lucrările de construcție au fost efectuate sub îndrumarea arhitectului K. F. Schinkel , care a adus modificări semnificative proiectului și cu participarea meșterului de piatră Blankenhorn.

Prima slujbă divină în noua biserică a fost săvârșită la 10 iunie 1829 de către protopopul Ioan Chudovsky [3] . La sfințirea din 11 septembrie a aceluiași an au participat regele prusac, autoritățile din Potsdam și episcopul luteran. După sfințire, în biserică au fost botezați mai mulți copii ai coloniștilor [4] .

Practic, parohia templului era formată din coloniști ortodocși, al căror număr era în continuă scădere. În legătură cu asimilarea, deja în 1838 s-au desfășurat serviciile în limba germană. La templu nu exista un cler permanent, slujbele se făceau rar. Cu toate acestea, aici s-a lucrat pentru a traduce serviciile divine și literatura doctrinară în germană. Preoții ambasadei desfășurau în mod regulat slujbe catehetice printre descendenții cântăreților ruși. Până în 1900, biserica avea o școală duminicală pentru copiii coloniștilor ortodocși. Această activitate a determinat autoritățile germane să acuze preoții de prozelitism și de nemulțumirea pastorilor protestanți.

În anul 1921 , pe baza unei hotărâri de stat, biserica a fost transferată comunității, care era subordonată Sinodului Episcopilor în Exil . Pe măsură ce fluxul de emigranți ruși creștea, slujbele au început să fie din nou ținute în slavonă bisericească. În 1927-1935 templul a fost sub jurisdicția Administratorului Parohiilor Ruse din Europa de Vest al Bisericii Ortodoxe Ruse . În 1935, clădirea a fost restaurată din exterior, dar a fost închisă în curând și abia pe 14 august 1941 a fost închiriată Episcopiei din Berlin și Germană a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei . Principalul număr de enoriași la acea vreme erau femei aduse în Germania pentru muncă forțată din Ucraina, Belarus și Rusia. În vara anului 1945, biserica a trecut din nou în Exarhatul Europei de Vest al Bisericii Ortodoxe Ruse .

În 1991 - 1993 , pentru aniversarea a 1000 de ani de la Potsdam, templul a fost restaurat și re-sfințit la 12 septembrie 1993 de către Arhiepiscopul de Kaluga și Borovsk Kliment (Kapalin) . Parohia are aproximativ 100 de oameni. În 2006, autoritățile orașului au donat comunității un teren pe care a fost construit un cimitir ortodox. Sunt în curs pregătirile pentru construirea unui centru spiritual.

Egumenii templului

Arhitectură, decorare

Clădirea cu cupolă centrală a bisericii se află pe dealul Kapellenberg.

În perioada în care a apărut întrebarea cu privire la construcția templului, V.P. Stasov a fost angajat într-o nouă interpretare a Bisericii zecimilor restaurate din Kiev în formele stilului Imperiului târziu . Templul din Potsdam a devenit un proiect pilot al arhitectului în această direcție.

Biserica este un singur altar, proiectată pentru 50 de persoane. Înălțimea templului este de 20 de metri. Clădirea, în plan pătrat, este realizată sub forma unui cub masiv, completat cu cinci cupole. Fațadele netede sunt disecate prin tracțiune ornamentală și lame profilate, între care se află ferestre înguste încastrate. Pereții sunt vopsiți în roz.

Portalul este încadrat de un arc chiulat, decorat cu o minge aurita cu cruce. Afară, deasupra ușilor sunt icoane ale Mântuitorului, Sfinții Alexandru Nevski și Teodor Stratilates , pictate pe ardezie în 1851 de August von Kleber. Friza lată din stuc este ruptă la margini de ferestre semicirculare, deasupra cărora se ridică tamburele micilor cupole. Cupola principală în formă de coif, acoperită cu cupru, se află pe un tambur decorat cu o arcade și o friză îngustă.

Interiorul este decorat cu frize de teracotă. Pereții sunt vopsiți în verde deschis, cornișa este albă. Domul este susținut de patru coloane dorice. Podeaua este de piatră.

Catapeteasma luminoasă cu două niveluri în stil Imperiu, decorat cu pilaștri canelați cu capiteluri aurite și sculpturi, a fost sculptată în Prusia conform desenului lui V.P. Stasov (cu participarea lui Schinkel). Imaginile pentru catapeteasma au fost pictate de pictorii din Sankt Petersburg. Acestea sunt copii ale icoanelor pictate la Academia de Arte pentru Catedrala Schimbarea la Față din Sankt Petersburg , care era în curs de restaurare după incendiu de către V.P.Stasov .

În fața catapetesmei se află cutii de icoane cu icoane: mucenicul Anatolie din Nicomedia în ramă de argint și marele mucenic Gheorghe Biruitorul. În partea stângă se află o icoană mare a Sfintei Fecioare Maria.

În biserică sunt multe icoane donate de rudele celor îngropați în micul cimitir alăturat, unde au fost îngropați rușii care au murit la Berlin. Printre imagini se numără 2 icoane ale Sfintei Împărătease Alexandra:

• într-o montură de aur cu pietre prețioase, donată în 1857 de colonelul A. A. Abaza ;
• darul împărătesei Alexandra Feodorovna

În plus, Contesa A. A. Orlova-Chesmenskaya a donat templului o icoană a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, iar ambasadorul Rusiei a donat o icoană a Sfântului Mare Mucenic Ecaterina. Protopopul Ioan Chudovsky a oferit templului un potir de aur, pe care l-a primit de la Marea Ducesă Elena Pavlovna, ducesa de Mecklenburg-Schwerin .

Într-o vitrină separată se află medaliile de luptă ale coloniștilor decedați.

Clopotele sunt situate în clopotnița de sub clopotele de vest. În jurul bisericii se află un gard de fier, ridicat în 1830 după proiectul lui Schinkel.

Note

1. ↑ L. V. Bardovskaya. Istoria Camerei Chihlimbarului. Alpha Color, 2009.
2. ↑ În total, 400.000 de ruble și 20.000 de taleri au fost cheltuiți pentru construcție.
3. ↑ În 1838, preotul a fost înmormântat la templu.
4. ↑ Până la această oră, 12 soldați ruși au rămas în sat.

Literatură

• Antonov V.V., Kobak A.V. Temple și mănăstiri rusești din Europa. - Sankt Petersburg. : „Chipurile Rusiei”, 2005. - S. 100-103. - 3000 de exemplare.  — ISBN 5-87417-208-4 .
• Kolyada Anatoly, protopop. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse din Potsdam (secolele XVIII-XXI): Teză pentru gradul de Candidat la Teologie. - Sergiev Posad: Trinity-Sergius Lavra, 2008. - 123 p.
• Markina L. G., Muravleva E. N., Muravleva N. V. ORTHODOXE KIRCHE DES HL. ALEXANDER NEWSKI BISERICA ORTODOXĂ Sf. ALEXANDER NEVSKY // Cultura Germaniei: dicționar lingvistic și cultural: peste 5000 de unități / sub general. ed. prof. N. V. Muravleva. - M. : AST , 2006. - S. 727. - 1181 p. - 3000 de exemplare.  — ISBN 5-17-038383-5 .

Link -uri

• Site-ul oficial al parohiei