| Biserica Ortodoxă din Ierusalim | |
| Biserica Ortodoxă Greacă a Bunei Vestiri | |
|---|---|
| 32°42′25″ s. SH. 35°18′05″ E e. | |
| Țară | Israel |
| Oraș | Nazaret |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Data fondarii | 1750 |
| Material | stâncă |
| Stat | Actualul templu |
| Site-ul web | ierusalim-patriarhia.info |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Buna Vestire peste izvorul Preasfintei Maicii Domnului din Nazaret , cunoscută și sub numele de Biserica Ortodoxă Greacă a Arhanghelului Gavril peste izvorul Preasfintei Maicii Domnului.
Pe Izvorul Sfânt, la care a venit Fecioara Maria după apă , a fost zidită Biserica Ortodoxă Greacă Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului , la care s-a arătat un înger, zicând: „Bucură-te, binecuvântată! Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei” (așa-numita Buna Vestire la fântână sau prima Vestire) [1] .
Izvorul Preasfintei Maicii Domnului este situat în cripta templului într-un vestibul separat, cu un tron aranjat deasupra. Deasupra tronului se află icoana făcătoare de minuni „Veștirea la fântână” [2] .
Buna Vestire de către Arhanghelul Gavriil către Preasfânta Maica Domnului este descrisă în Noul Testament de singurul evanghelist , apostolul Luca .
Îngerul, intrând la Ea, a zis: Bucură-te, Binecuvântat! Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei. Ea, văzându-l, a fost stânjenită de cuvintele lui și s-a întrebat ce fel de salut va fi. Și îngerul i-a zis: Nu te teme, Maria, căci ai găsit har la Dumnezeu; și iată, vei rămâne însărcinată în pântece și vei naște un Fiu și îi vei pune numele: Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu Îi va da tronul lui David, tatăl Său; și va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția lui nu va avea sfârșit.
- Lk. 1:28-33Evanghelia canonică după Luca nu relatează Buna Vestire la fântână.
Tradiția Bunei Vestiri de la fântână se bazează pe protoevanghelia apocrifă a lui Iacov, care spune: „Am luat un borcan și m-am dus să aduc apă; și a auzit: Bucură-te, binecuvântată! Domnul este cu tine; binecuvântată ești tu între femei. Și a început să se uite în jur pentru a afla de unde venea această voce. Speriată, s-a întors acasă, a pus ulciorul jos și, luând violetul, a început să- l învârtească . Pe această bază se formează în tradiția ortodoxă imaginea venerată a „Veștirii la fântână (fântână)”, iar pe acest loc a apărut un templu [3] .
Astfel, în Nazaret s-au dezvoltat două tradiții antice stabile de venerare a locului Bunei Vestiri [4] [5] :
Această tradiție a fost consemnată în însemnările starețului rus Daniel (1105-1106) și ale preotului grec Ioan Foki (sfârșitul secolului al XII-lea) și s-a păstrat nu numai printre pelerini, ci și printre clerul grec care a trăit în Palestina până în prima jumătate a secolului al XIX-lea, când a început rivalitatea dintre comunitățile ortodoxe și catolice pentru influența din Nazaret [5] [7] . La mijlocul secolului al XIX-lea, publicistul B.P.Mansurov scria că ortodocșii din Nazaret aveau doar fântâna Fecioarei Maria, iar restul sanctuarelor s-au dovedit a aparține catolicilor, iar pentru propria lor mângâiere, grecii au început a nega autenticitatea locului Bunei Vestiri de sub bazilica catolică și a susține că Buna Vestire a avut loc la fântână, pe locul bisericii greco-arabe [7] [8] . În Enciclopedia Biblică a Arhimandritului Nikifor (1891) se notează că locul Bunei Vestiri se află în mănăstirea latină, iar potrivit legendei grecilor din zonă, Buna Vestire a avut loc chiar la capătul orașului, la sursă, pe locul bisericii grecești [9] . Site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe din Ierusalim notează că Biserica Ortodoxă Greacă a Arhanghelului Gavril a fost ridicată pe locul Bunei Vestiri, iar Biserica Latină Buna Vestire a fost construită pe locul locuinței Preasfintei Maicii Domnului și a atelierului. lui Iosif, în care se află câteva obiecte sacre din epoca bizantină și din timpul cruciadelor [10] . Aceeași părere este împărtășită și de profesorul Vasilios Tsaferis [11] . La rândul lor, catolicii neagă prima evanghelie arhanghelică către Fecioara Maria la izvor. Istoricul Lisovoy N.N. în cartea „Revelația Țării Sfinte”, în urma pelerinilor ruși din secolul al XIX-lea, păstrează o tradiție străveche, referindu-se la Biserica Ortodoxă prima apariție a Arhanghelului Gavriil peste izvorul Fecioarei Maria și Buna Vestire. ea însăși la Bazilica Catolică a Bunei Vestiri [5] [12] .
Primul templu de pe acest sit a fost fondat în secolul al IV-lea, în timpul împăratului Constantin [4] . Potrivit mărturiei Fericitului Ieronim (342-420), în anii vieții sale în Palestina (din 380 până la moartea sa), în Nazaret au existat două biserici dedicate Bunei Vestiri: una pe locul Bunei Vestiri de către Arhanghel. Gabriel și celălalt, unde locuia Sfânta Familie. Aceste mărturii sunt confirmate în povestea sa „despre Sfintele” (aproximativ 670) de către pelerinul vestic Arculf , care a relatat despre biserica de pe locul casei situate lângă izvor și în care a fost crescut Domnul Iisus Hristos , iar despre biserica construită peste casa în care s-a întâmplat Buna Vestire [5] . De asemenea, această informație este raportată în lucrarea cu același nume (aproximativ 720) Beda Venerabilul . Sfântul occidental Willibald (circa 723-726) mărturisește două biserici, adăugând că au existat încercări din partea sarazinilor de a distruge biserica deasupra izvorului. Cu toate acestea, mai târziu, musulmanii distrug templul, iar în memoriile pelerinului occidental Zefulf , care a vizitat Țara Sfântă în 1102-1103, Nazaretul însuși este descris ca fiind devastat de sarazini, iar izvorul este înconjurat doar de coloane și lespezi . 5] . „Biserica rotundă” din acest loc, împodobită cu coloane și marmură, este evidențiată de starețul Daniel , un pelerin rus care a vizitat Țara Sfântă în 1106, iar acum el datează prima Bunăvestire la izvor, fără a mai aminti casa lui Isus. lui, ci casa Preasfintei Maicii Domnului - numai locul unde Maica Domnului a primit vestea cea bună despre nașterea lui Hristos [13] . Pelerinul grec, preotul Ioan Focaș, în 1177 , amintește de izvorul care a țâșnit în biserică și, de asemenea, relatează primul salut de la arhanghelul Gavriil la izvor, iar Buna Vestire și Întruparea direct la casa lui Iosif [5] . Această tradiție este păstrată în ghidurile rusești până în zilele noastre [12] [14] . Sultanul Baybars a distrus toate templele orașului în secolul al XIII-lea. Biserica modernă a fost construită în 1750 cu ajutor semnificativ din partea Rusiei. Folosește elemente ale structurilor mai vechi. Deasupra izvorului din cripta templului se află imaginea venerată a Bunei Vestiri la Fântână. La donațiile unuia dintre negustorii greci, maestrul Andrei în 1767, s-a realizat o catapeteasmă sculptată din stejar aurit. Localul bisericii în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a căzut în paragină și dărăpănare. La sfârșitul secolului al XIX-lea, cu asistența Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene , templului a fost ridicată suma necesară pentru repararea și renovarea templului. Societatea a donat Bisericii Buna Vestire : o lampă de aur așezată peste locul Bunei Vestiri și icoane ale Bunei Vestiri și Sărutarea Preasfintei Maicii Domnului și a Sf. drepturi. Elisabeta , realizată de șeful atelierului de pictură icoană Treime-Serghie - ieromonahul Simeon [15] . Societatea construiește , de asemenea, un complex de pelerinaj pentru pelerinii ruși, lângă Biserica Ortodoxă Buna Vestire peste izvorul Preasfintei Maicii Domnului în 1904. Pictura pereților templului în stil antic bizantin a fost realizată în anii 1977-1978 de artiștii români Mihail și Gabriel Marasan [16] .
Până în prezent, Biserica Ortodoxă Greacă a Bunei Vestiri din Nazaret peste izvorul Sfintei Fecioare Maria este biserica parohială a comunității arabe ortodoxe din orașul Nazaret . Se referă la Mitropolia din Nazaret a Bisericii Ortodoxe din Ierusalim a Patriarhiei Greciei [17] .