| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sfântului Ahile | |
|---|---|
| Biserica Svetog Ahilija | |
| 43°45′10″ N SH. 20°05′44″ e. e. | |
| Țară | Serbia |
| Locație | Arile , raionul Zlatibor |
| mărturisire | Biserica Ortodoxă Sârbă |
| Eparhie | Jicskaia |
| Stilul arhitectural | Stilul Rush |
| Fondator |
Stefan Dragutin Stefan Uros II Milutin |
| Data fondarii | 1295 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Ahile [1] (sau Biserica Sf. Ahile [2] , sârbă. Tsrkva Svetog Akhiliјa ) este o biserică [K 1] a eparhiei Zhič a Bisericii Ortodoxe Sârbe [3] , situată în orașul Arila , districtul Zlatibor din Serbia. În izvoarele teologice [1] [2] , este general acceptat că biserica a fost construită în anii 1295-1296 în cinstea Sfântului Ahile, Episcopul Larisiei , luptător spiritual împotriva arianismului și participant la primul Sinod Ecumenic din istorie. a crestinismului . În 1979, clădirea a fost inclusă în Lista Monumentelor Culturale de Importanță Excepțională a Serbiei [4] .
Potrivit datelor confirmate de săpăturile arheologice, biserica a fost construită pe locul unui complex mănăstiresc preexistent, în timp ce se știe cu încredere că deja în 1219 scaunul episcopului de Moravich se afla acolo . Decizia de a construi o nouă biserică a fost luată de doi monarhi deodată - regele Ştefan Drăgutin al Sremului şi fratele său mai mic, regele Ştefan Uros II Milutin al Serbiei [5] . Unele articole științifice exprimă opinia că templul a fost ridicat inițial în numele sfințitului mucenic sirmian Archilius, dar după ce moaștele lui Ahhilius au fost transferate din Tesalia în Prespa , cultele de venerare ale acestor doi sfinți s-au contopit [6] .
De la începutul secolului al XIV-lea până la mijlocul secolului al XV-lea, Mitropolia a fost amplasată în templu și în mănăstirea care s-a format în jurul său . În aceeași perioadă, sub el a funcționat un atelier de scriere de carte [7] . În 1459, după cucerirea despotismului sârbesc de către Imperiul Otoman , templul a intrat în paragină, ca și alte centre ale ortodoxiei, timp de aproape 100 de ani. Comunitatea monahală a început să se formeze din nou abia după 1557 în jurul Patriarhiei de la Pec sub Patriarhul Macarie , în timp ce numărul ei nu depășea 3 persoane. În 1735, după începerea războiului ruso-turc, biserica și mănăstirea au fost din nou jefuite și profanate: turcii au folosit ca grajduri incinta clădirilor de cult.
De la mijlocul secolului al XIX-lea, Biserica Sf. Ahile din Aril este în statut de parohie .
În conformitate cu caracteristicile arhitecturale, biserica aparține stilului arhitectural Rash , care este tipic pentru secolul al XIII-lea prin combinarea exteriorului romanic și a conceptului spațial bizantin . Enciclopedia Ortodoxă descrie astfel soluția arhitecturală: „ o clădire cu o singură navă , cu transept coborât , care unește cântările laterale și încăperile pentru diacon și altar , un pronaos și o absida altarului semicirculară ; deasupra părții centrale se ridică o cupolă, al cărei tambur se sprijină pe o bază cubică; în exteriorul templului este tencuit, de-a lungul faţadelor iar în vârful tobei se află o friză arcuită ” [5] .
Pe inelul de sub tamburul domului este indicată data exactă a picturii templului - 1296. Conform textelor supraviețuitoare, se poate susține că grecii invitați de la Salonic au fost maeștri. Lucrările bine conservate aparțin așa-numitei epoci de aur a picturii icoanelor sârbești, care a înflorit odată cu pictura mănăstirii Sopocani . Programul de pictură corespunde tradițiilor ortodoxe: profeții biblici sunt înfățișați în tamburul cupolei , în altar - „ Euharistie ”; în spațiul de sub cupolă - ciclul „ Marele Sărbători ” și „ Patimile lui Hristos ” și așa mai departe. Mențiune specială merită icoana „ Arborele lui Isai ” situată în pronaos . Imaginea sfântului patron al templului Sfântului Ahile este prezentată în cântarul sudic. Frescele dedicate domnitorilor din dinastia Nemanjić , rudelor acestora și arhiepiscopilor bisericii sârbești (de la Savva I la Eustathius II și Episcopul Eusebiu al Moraviei) se remarcă prin cea mai mare originalitate.Portretele din partea de sud a vestibulului interior sunt bine conservate: Regele Drăgutin cu un model al bisericii în mâini și Regele Milutin; pe zidul vestic al naosului - întemeietorii dinastiei Ștefan Nemanja , Ștefan cel întâi-încoronat și ultimul reprezentant al acesteia, Stefan Uroș al V -lea.
Frescă care îl înfățișează pe Stefan Uroš II Milutin , regele Serbiei.
Fresca infatisand condamnarea ereziei bogomilismului de catre Stefan Nemanja .
Fresca infatisand pe Stefan Dragutin ,
Regele Srem .