Cultura Chepetsk

Cultura Chepetskaya  este o cultură arheologică a așezărilor medievale situate de-a lungul cursului mijlociu al râului Chepetsa și a afluenților săi ( Udmurtia de Nord ). Unul dintre cele mai mari centre a fost așezarea Soldyr I „Idnakar”.

Așezările sunt în mare parte cape, fortificate cu un șanț și un meterez, cele mai mari sunt Soldyrsky , Kushmansky , Dondykarsky . Există, de asemenea, așezări și cimitire cu cadavre.

Populația conducea o economie complexă care combina creșterea vitelor, agricultura, vânătoarea, pescuitul și apicultura. Sculptura în oase și metalurgia erau la un nivel înalt. Meșterii din Chepetsk, de regulă, au imitat modelele Upper Kama , Bulgar și Old Russian.

Un complex de îmbrăcăminte specific al culturii include ceramică stuc în formă de ceașcă cu adăugarea de scoici zdrobite, precum și produse osoase - kochedyks , linguri, kopoushki, piepteni, spirale de fus cu ornamente geometrice.

Populația culturii vorbea dialecte intermediare între limbile Proto -Udmurt și Proto -Komi [1] .

Istorie

A apărut pe baza culturii Pomsk . Potrivit unei versiuni, sub presiunea bulgarilor , Pomleții au părăsit Cheptsa de sus pentru cursul său mijlociu, unde au format o formațiune compactă de așezări, convenabilă pentru apărare.

Din secolul al XIII-lea, cultura a fost în declin, așezările au fost abandonate. V. V. Napolskikh leagă declinul culturii cu înfrângerea Bulgariei Volga de către mongolo-tătari ( 1236 ), comerțul cu blănuri cu care așezările Chepetsk și-au datorat perioada de glorie [1] . Potrivit lui V. S. Churakov , după aceea, nu numai așezările, ci, în general, întregul tronson mediu al Cheptsei devin goale până în secolul al XVI-lea , când a început să fie populat de udmurții veniți din Vyatka . S.K. Belykh crede că cea mai mare parte a populației a rămas aici, pur și simplu nu a lăsat în urmă urme arheologice, iar apoi a fost complet asimilată de udmurții care au venit. Datele studiilor craniologice confirmă această concluzie - aspectul antropologic al udmurților din Chepetsk de mijloc iese în evidență pe fundalul general al udmurtului.

În legendele toponimice ale udmurților de nord, înregistrate la sfârșitul secolului al XIX-lea, așezările Chepetsk apar ca locuințe abandonate ale eroilor antici - fiii lui Donda .

Gospodărie

Perioada de glorie a culturii cade pe optimul climatic medieval , care s-a încheiat cu declinul său. La acea vreme, în bazinul Cheptsa, vegetația de taiga era îmbogățită cu specii de foioase și silvostepă, iar conținutul de humus se apropia de nivelul solurilor cenușii de pădure, ceea ce contribuia la o agricultură productivă. Cea mai populară cultură a fost spelt-dvuzernyanka , populară în Volga Bulgaria și rară în Rusia, unde domina secara de iarnă [2] . Grâul comun , secara și orzul erau de asemenea comune . [3]

Tip antropologic

Craniile culturii Pomsko-Chepets demonstrează un aspect caucazoid pronunțat, în contrast cu udmurții nordici mai uraloizi care trăiesc în Chepts în prezent. Acest fenomen poate fi explicat printr-o diviziune foarte timpurie a rasei Ural și, ca urmare, prin aspectul neformat și arhaic al grupului Ural. Pe de altă parte, este posibil ca cultura Pomsko-Chepetsk să fi fost formată în principal pe baza unor grupuri străvechi de origine europeană, care au trecut la limba finno-ugrică, precum și karelianii caucazoizi și Komi-Zyryans. [patru]

Antropologia nu oferă niciun motiv pentru a numi purtătorii culturii Polomsko-Chepetsk „Udmurții de Nord”. Nu putem vorbi decât de dizolvarea rămășițelor populației Chepetsa în rândul udmurților, care s-au stabilit în bazinul Cheptsa în secolul al XVII-lea dinspre sud-vest. Cu toate acestea, acest substrat Chepetsk a avut un impact asupra aspectului udmurților de nord. Astfel, conform studiilor craniologice, o serie de parametri ai craniilor Udmurt din cimitirul Elovsky și Chabyrovsky din secolele XVII-XIX din regiunea Yarsky dezvăluie paralele în cimitirul medieval Polomsky al culturii Chepetsk. Aspectul grupului de nord-vest al udmurților moderni ( districtul Yarsky ) este mai asemănător cu cei din Komi-Zyryens și Kareliani, ieșind în evidență pe fundalul tipului antropologic mediu udmurt, care în epoca Chepets a avut loc nu pe Cheptse, ci în cursurile inferioare ale Kama și Vyatka. [6]

Note

1. ↑ 1 2 Napolskikh V.V. Epoca bulgară în istoria popoarelor finno-ugrice din Volga și Cis-Urali
2. ↑ Krasnov Yu. A. Câteva întrebări despre istoria agriculturii în rândul locuitorilor orașului Bolgar și împrejurimilor sale // Orașul Bolgar. Eseuri despre istorie și cultură. M.: Nauka, 1987. S. 221.
3. ↑ Tuganaev A.V., Tuganaev V.V. Idnakar ca o cheie pentru înțelegerea istoriei agroecosistemelor // Expediția arheologică Udmurt - 50 de ani. Izhevsk, 2004. S. 209-220.
4. ↑ Moiseev V. G., Selezneva V. I. Caracteristicile cranioscopice ale populației din regiunea Volga-Kama // Colecția Radlovsky: cercetări științifice și proiecte muzeale ale MAE RAS în 2011. Sankt Petersburg. , 2012.
5. ↑ Portretul unei fete Chepetskaya reconstruit la Moscova . (nedefinit)
6. ↑ Shirobokov I. G. Materiale pentru craniologia udmurților din secolele XVII-XIX. // Colecția Radlovsky: cercetări științifice și proiecte muzeale ale MAE RAS în 2013. Sankt Petersburg. , 2014.

Literatură

• Cultura Chepetsk // Enciclopedia istorică Ural
• Harta arheologică a regiunilor de nord ale Udmurtiei / Ed. ed. A. G. Ivanova. Izhevsk: UIIYAL, 2004.
• Pervukhin N. G. Experiența cercetării arheologice în districtul Glazovsky din provincia Vyatka // Materiale privind arheologia provinciilor de est ale Rusiei. Problema. II. SPb. , 1896.
• Gening VF Monumente arheologice din Udmurtia. Izhevsk, 1958.
• Ivanov A. G. Relațiile etno-culturale și economice ale populației din bazinul râului. Caps în Evul Mediu (sfârșitul secolului al V-lea - I-a jumătate a secolului al XIII-lea). Izhevsk: UIIYAL, 1998.
• Ivanova M. G. Idnakar: veche așezare udmurtă din secolele IX-XIII. Izhevsk: UIIYAL, 1998.