| Așezarea | ||
| Soldyrskoye I | ||
|---|---|---|
| udm. Idnakar | ||
| 58°08′57″ s. SH. 52°43′53″ E e. | ||
| Țară | Rusia | |
| Republică | Udmurtia | |
| Prima mențiune | straturile inferioare datează de la sfârșitul secolului al IX-lea | |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 181440193540006 ( EGROKN ). Articol # 1810021000 (bază de date Wikigid) | |
| Stat | Sit arheologic, săpături în curs | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Așezarea Soldyrskoye I (Idnakar) ( Udm. așezarea [bogatyr] Idny ) este un monument arheologic de importanță federală, o așezare medievală din secolele IX-XIII, un monument al culturii arheologice Chepetsk . Așezarea este situată în Udmurtia , la patru kilometri de orașul Glazov , pe un cap înalt (muntele Soldyr), format prin confluența râurilor Cheptsa și Pyzep . Așezarea are o suprafață de 4 hectare și este cel mai mare monument arheologic al culturii Chepetsk [1] . Prin Decretul Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960 nr. 1327, așezarea Idnakar este inclusă în lista monumentelor arheologice care urmează să fie protejate ca monument de arheologie, istorie și cultură de importanță națională.
Pe lângă Prima Așezare Soldyrsky, în zona muntelui Soldyr, există și așezarea Soldyrskoe II („Sabanchikar”, stratul cultural este distrus), mai multe locuri de înmormântare (inclusiv Bigershay ) și așezări .
Așezarea a fost cercetată de: în 1885-1889 - celebrul arheolog rus A. A. Spitsyn și remarcabilul istoric local, inspector al școlilor publice N. G. Pervukhin ; în 1927-1929, arheologii moscoviți S. G. Matveev și A. P. Smirnov . Din 1974, un studiu sistematic a fost efectuat de către o expediție arheologică a Institutului Udmurt de Istoria Limbii și Literaturii din Filiala Ural a Academiei Ruse de Științe sub îndrumarea doctorului în științe istorice, profesorul M. G. Ivanova [2] . Liderul direct de teren al expediției în ultimul deceniu este A.N. Kirillov , deputat. director al muzeului-rezervaţie „Idnakar”. La începutul secolului XXI. așezarea Idnakar a devenit subiectul unui studiu cuprinzător în lucrările istoricului Izhevsk A.V. Korobeinikov [1] [3] .
Legenda toponimică a udmurților de nord povestește despre originea lui Idnakar [4] . Odată ajuns pe Muntele Soldyr, eroul Donda s-a stabilit cu fiii săi, ale căror nume erau Idna, Gurya, Vesya și Zuy. Când au crescut și s-au căsătorit, a devenit aglomerat ca eroii să trăiască împreună. Dondy împreună cu fiii săi mai mici au fondat noi așezări, iar Idna a rămas pe Muntele Soldyr. Acești eroi strălucitori puteau trage cu ușurință un deal până la dimensiunea unui munte, în timpul certurilor aruncau cu calm bușteni sau greutăți din fontă. Până acum, satele Dondykar și Vesyakar din regiunea Glazov au fost păstrate . Idna a vânat cu succes, iar iarna a mers după pradă nu pe lemn, ci pe schiuri de aur. Eroul, conform legendei, a luptat împotriva rușilor , ascunzându-se în Idnakar.
Aparent, această legendă este de origine relativ târzie, așa că se pare că nu are nimic de-a face cu istoria reală a așezării Soldyr [5] .
În prezent, Prima așezare din Soldyr este cunoscută sub numele de Idnakar, după numele udmurt al satului din apropiere Soldyr. Originea eponimelor Idna (Igna, Idnat), Gurya, Vesya, Zui este rusă. Acestea sunt nume rusești udmurtizate Ignat, Gury, Vasya, Zuy . Numele „Idna” cu greu ar fi putut apărea aici înainte de secolul al XVI-lea , așa că se pare că nu are nicio legătură cu istoria așezării Soldyr [5] .
Numele „Idnakar” este un brand de publicitate, comerț și turism promovat în Udmurtia. Este utilizat pe scară largă în propaganda națională oficială udmurtă și este un domeniu larg pentru crearea de mituri [6] .
În procesul săpăturilor, s-au descoperit rămășițe de structuri antice, locuințe, fortificații, s-a studiat structura monumentului, s-au extras din stratul cultural al așezării o mare cantitate de dovezi ale culturii materiale a locuitorilor așezării. cu grosimea de 100-150 cm. Pe baza cercetărilor științifice au fost reconstituite viața și ocupațiile locuitorilor așezării, s-a studiat nivelul de viață social-politic al societății de atunci [1] .
Prima așezare Soldyrskoye a fost un centru meșteșugăresc destul de mare. Acest lucru este dovedit de numeroasele descoperiri de urme de producție metalurgică (în cea mai mare parte fierul brut a fost topit ). Fieraria era la un nivel inalt . Producția locală de ceramică a atins o scară largă. Ceramica locală nu era olărită, fără ornament, cu adăugarea unei cochilii zdrobite. Meșteșugul de sculptură în oase era la un nivel înalt: din os se făceau kopoushki, scoici etc.. Așezarea avea legături comerciale strânse cu regiunile învecinate (prin râul Cheptsa), precum și cu Volga Bulgaria [7] .
Există trei linii de fortificații pe Prima Așezare Soldyrsky [8] . Prima linie a fost creată la sfârșitul secolului al IX-lea . Era un meterez și un șanț , iar pantele meterezei au fost întărite suplimentar cu stâlpi, ceea ce i-a sporit semnificativ capacitățile defensive. Pe măsură ce așezarea a crescut, a fost creată o a doua linie de fortificații, în timp ce prima s-a prăbușit în cele din urmă și a fost populată. Ulterior, a fost creată o a treia linie de fortificații, aparent pentru a proteja sursa de apă [1] [7] .
Unii cercetători susțin că Soldyrskoye First Settlement „este o așezare destul de obișnuită, dintre care multe au fost găsite în regiunea Kama , care avea calități de fortificare destul de scăzute [6] ”. De fapt, așezarea Soldyrskoe First a avut cele mai înalte calități de fortificare dintre toate așezările explorate de-a lungul râului Cheptse [8] . În plus, era situat la un extrem de convenabil din punct de vedere al fortificației și al înălțimii dominante a zonei, cartierul așezării fiind vizibil pe zeci de kilometri. Toate acestea vorbesc despre importanța strategică a acestei așezări. Cu toate acestea, nu există niciun motiv mare pentru a o considera ca un fel de centru politic sau religios, și cu atât mai mult ca „capitala vechilor udmurți”, așa cum este considerată în istoriografia națională udmurtă [1] . Pe site nu au fost găsite urme ale unui palat sau ale unei locuințe mari a domnitorului. De asemenea, nu au fost găsite urme ale unei garnizoane militare . Iar statulitatea Mândruților în secolele IX-XIII este exclusă [6] .
Unii cercetători consideră că Primul Așezământ Soldyrskoye este un post comercial bulgar [7] [9] . Așezarea antică era un mare centru meșteșugăresc fortificat, înconjurat de un cartier agricol și de pescuit. Săpăturile arată că în secolul al XIII-lea așezarea a fost capturată și arsă (posibil de către mongolo-tătari ). În general, declinul și dezolarea așezărilor Chepetsk în secolele XIII-XIV sunt asociate cu înfrângerea Bulgariei Volga de către mongolo-tătari în 1236 , cu care populația Chepetsk a avut cel mai aproape economic, cultural și, posibil, politic. legături.
Este imposibil să vorbim cu deplină certitudine despre componența etnică a locuitorilor așezării. Cea mai mare parte a locuitorilor așezării Soldyr erau, fără îndoială , vorbitori de Perm , adică erau strâns înrudiți cu strămoșii udmurților moderni și ai Komi . În același timp, există motive să presupunem prezența altor grupuri etnice ( populația rusă veche [10] , bulgarii din Volga [7] [9] ). Încercările de a identifica populația din Idnakar cu orice grup etnic modern (Udmurți, Komi-Permyaks) par a fi incorecte [11] .