Shadie Muveddet Kadyn-efendi

Shadie Muveddet Kadyn-efendi
tur. Şadiye Müveddet Kadın Efendi

Fotografia lui Muveddet conform cărții lui Harun Achba „Soțiile sultanilor: 1839-1924” [1]
Numele la naștere Shadie Chihba
Data nașterii 12 octombrie 1893( 1893-10-12 )
Locul nașterii Adapazari sau Derbent, Izmit , Imperiul Otoman
Data mortii 1951( 1951 )
Un loc al morții Istanbul , Turcia
Țară
Ocupaţie aristocrat
Tată Kato Dawut Chihba
Mamă Aishe Khanym
Soție 1. Mehmed VI
2. Eminpashazade Shakir Bey
Copii din prima căsătorie: Mehmed Ertugrul Efendi

Shadie Müveddet Kadın Efendi ( tur . Şadiye Müveddet Kadın Efendi [1] [2] [3] ), de asemenea Muveddet Kadın Efendi ( tur . Müveddet Kadın Efendi [3] [4] [5] ), după 1949 - Muveddet Chihba ( tur Müveddet Çıhba [6] ; 12 octombrie 1893 , Adapazari sau Derbent - 1951 , Istanbul ) este a doua soție ( kadyn-efendi ) a ultimului sultan otoman Mehmed VI Vahideddin și mama singurului său fiu Mehmed Ertugrul-efendi .

Biografie

Origine

Istoricii turci Necdet Sakaoglu și Çağatay Uluchay scriu că Muveddet s-a născut în 1893 la Adapazarı și era circasian de origine [2] [3] . În plus, Uluchay, ca și otomanistul Anthony Alderson și memoristul turc Harun Achba, dau data exactă a nașterii - 12 octombrie 1893 [5] [3] [1] .

Doamna de la curte și memorialistul Leyla Achba scrie despre Muveddet în felul următor: „Doamna Muveddet este înaltă, cu ochi albaștri, păr castaniu deschis, o femeie frumoasă cu pielea albă. Ea, de origine abhaziană , era fiica lui Chikhba [K 1] Davud-bey și Aishe-khanum. S-a născut în 1893 la Derbent” [7] [8] . Leyla adaugă că la vârsta de nouă ani [7] la insistențele mătușii sale Habibe-khanum, care a servit ca trezorier în casa lui Mehmed Vahidedin [8] , Muveddet a fost transferat la palat [7] [8] . Este de remarcat faptul că a treia soție a lui Mehmed al VI-lea, Nevvare, care era nepoata lui Myuveddet de către tatăl ei, a venit la palat într-un mod similar [7] . Harun Achba confirmă versiunea despre originea și locul nașterii lui Muveddet, exprimată de Leyla-khanim [9] , precizând că Derbent este un sat de lângă Izmit [8] .

Harun Achba subliniază că „Shadiye” a fost numele care i s-a dat la naștere, în timp ce „Muveddet” i-a fost dat în palat [1] . El mai notează că, pe lângă ea, familia a avut trei fii: Ali (1890-19??), Shaban (1895-1960) și Fevzi (1897-1953) [10] .

Prima căsătorie

Când Mehmed s-a căsătorit pentru prima dată în 1885, i-a jurat surorii sale vitrege Cemile Sultan , pe a cărui elevă, Nazikeda , l-a luat de soție, că nu se va căsători cu nimeni altcineva [11] . Cu toate acestea, nu și-a respectat jurământul și în 1905 s-a căsătorit cu Inshira Khanym-efendi [12] ; căsătoria cu această soție a fost de scurtă durată și s-a încheiat prin divorț în anul 1909, pentru că și-a chinuit cu gelozie soțul și pe cei din jur, i-a urmărit constant pe toți și, în plus, s-a dovedit a fi inutilă [13] . Întrucât datoria principală a soțiilor lui Shehzade și sultanilor era nașterea de fii-moștenitori, iar în căsătoria cu soția principală, lui Mehmed Vahideddin i s-au născut numai fiice, iar după nașterea celui mai mic, Sabihi Sultan , Nazikeda nu a putut să aibă la toate copiii [14] , Mehmed a decis să-și ia o altă soție. În 1910, mama vitregă shehzade Shaeste Khanym-efendi , care locuia cu fiul ei vitreg, a cerut să trimită trei tineri servitori de la palatul sultanului; Muveddet a fost printre sosiți. Mehmed i-a plăcut însă, pentru a nu repeta situația cu Inshirakh, a urmărit-o pe fată aproape un an [15] .

În cele din urmă, în 1911, Muveddet s-a căsătorit cu Sehzade [3] într-o ceremonie modestă [15] . Sakaoglu, Alderson și Harun Achba scriu că căsătoria a avut loc la 25 aprilie 1911 [2] [5] [1] ; Conacul lui Mehmed din Çengelköy [2] [3] [8] a fost numit locul ceremoniei . Principala soție a lui Naziked a fost extrem de supărată de o altă căsătorie a soțului ei, deoarece după plecarea lui Inshirah, relația ei cu soțul ei s-a îmbunătățit, totuși, după cum scrie Leyla-khanym, Muveddet s-a dovedit a fi reținută, bună la inimă, nu a intervenit niciodată. în treburile altora și a încercat să nu supere pe nimeni [15] [8] , prin urmare, foarte repede a început prietenia între soțiile lui Mehmed. În plus, Muveddet și-a îndeplinit principala datorie [15] : în 1912 a născut fiul mult așteptat al lui Mehmed Vahideddin, pe nume Mehmed Ertugrul [5] [15] [2] . În plus, Muveddet a dezvoltat relații bune și cu fiicele soțului ei Ulviye și Sabiha , precum și cu copiii lor, care o numeau „mini-mamă” ( tur. Mini Anne ) [8] .

Când, în 1918, după moartea fratelui vitreg al lui Mehmed al V-lea, Reshad , Mehmed Vahideddin a urcat pe tron ​​sub numele de Mehmed al VI-lea, Muveddet a primit titlul de a doua soție ( kadyn-efendi ) [7] [2] [3] [8 ] ] . Leyla-khanym scrie că imediat după aceea și-a luat nepoata Nevvare de la Chengelkoy, unde era servitoare, și a făcut-o doamnă de curte. Leila adaugă, întrucât Nevvare era și de o frumusețe de neînchipuit, Muveddet a înțeles că, mai devreme sau mai târziu, sultanul îi va acorda atenție, așa că a trimis fata la Dolmabahce . Totuși, acest lucru nu a ajutat, iar sultanul a dorit să o ia pe Nevvara de soție [7] . Muveddet l-a implorat pe soțul ei să nu facă asta, pentru că nu și-ar putea iubi nepoata ca înainte, dacă ar deveni rivala ei. În ciuda rugăminților celei de-a doua soții, în a 14-a zi după urcarea sa pe tron, Mehmed al VI-lea sa căsătorit cu Nevvar [7] .

Desființarea Sultanatului

La 1 noiembrie 1922, guvernul de la Ankara a decis să separe califatul și sultanatul și să-l desființeze pe acesta din urmă. Sakaoglu scrie că în primele zile după desființarea Sultanatului, Vahideddin a făcut pregătiri secrete și a evadat pe 17 noiembrie 1922, în timp ce familia și sclavii săi, care nu știau ce se întâmplă, au rămas fără apărare în haremul Palatului Yildiz. . Potrivit lui Sakaoglu și Uluchay, noul calif Abdulmejid-efendi a avut grijă de ei , care a așezat femeile fratelui său în camerele palatului din Ortaköy [16] [17] . Cu toate acestea, Leyla Achba relatează că chiar și pe 15 noiembrie, seara, Mehmed și-a chemat principala soție, Nazikeda, și a avertizat-o cu privire la viitoarea plecare; mai târziu a anunțat și călătoria către restul soțiilor și fiicelor sale [18] . Plecarea fostului sultan a fost ținută secretă, întrucât palatul se temea că guvernul de la Ankara va ordona execuția întregii sale familii [19] . La șapte și jumătate în dimineața zilei de 17 noiembrie, Mehmed Vahideddin a părăsit palatul; conform memoriilor lui Leyla-khanim, nu a existat nici un rămas bun personal de la soții - Muveddet, printre ceilalți membri ai gospodăriei sultanului pliat, a coborât în ​​camerele sale și a privit de la fereastră cum Mehmed a părăsit palatul cu o mică suită [ 20] .

Pe 18 noiembrie, guvernul de la Ankara a cerut eliberarea Palatului Yildiz. Ca loc de reședință, potrivit lui Leile-khanim, Abdulmejid a oferit femeilor palatul Feriye . Deoarece nu existau alte opțiuni, femeile lui Mehmed al VI-lea au fost de acord să se mute [21] . Leila-khanym scrie că, atunci când a ajuns în Feriye cu alte femei, a fost îngrozită de ceea ce a văzut: în camerele destinate soției principale a lui Mehmed al VI-lea, era doar un pat și un taburet din mobilier, nu mai erau altele. soții, apartamente și servitori în camere, iar aceasta [22] . În plus, Leila-khanym scrie că, întrucât guvernul nu s-a angajat să întrețină haremul sultanului destituit, femeile mureau de foame; mai târziu s-a dovedit că fondurile pentru alimente au fost alocate de la trezorerie în mod regulat, cu toate acestea, din cauza intrigilor managerului Ferie Makhmure-khanim, acești bani nu au ajuns la destinatari. Pe lângă fondurile slabe de la vistierie, Muveddet și tovarășii ei au cheltuit aurul acumulat de ei înainte de răsturnarea Sultanatului [23] . Întrucât nu era practic să se mențină un personal mare de servitori, în decurs de două luni, cu permisiunea lui Nazikeda Bashkadyn, jumătate din cele 60 de femei au părăsit palatul [24] . Locuitorilor din Ferie le era interzis să părăsească palatul, precum și să primească pe cineva din afară [25] . Numai fiicele soției principale și doamnele lor de curte aveau voie să viziteze femeile [26] . În ciuda acestui fapt, Harun Achba relatează că fostul artist al curții Esmerai Khanym, care a pictat portrete ale femeilor închise în Feriye, i-a vizitat pe prizonieri [27] . Tot în spatele palatului a fost instituită supravegherea poliției [25] . În februarie 1923, femeilor, deja rupte de lumea exterioară, li s-a interzis să scrie scrisori; această interdicție a fost ocolită doar prin faptul că fiicele vitrege ale lui Muveddet și doamnele lor de curte purtau în secret corespondența în haine [26] .

La 12 octombrie 1923, la Ankara a fost convocată Marea Adunare Națională a Turciei , proclamând crearea Republicii Turce [28] . În acest moment, moralul locuitorilor din Ferie era critic. Pe 15 noiembrie, una dintre doamnele de curte ale lui Shaheser Khanym, soția principală, s-a sinucis aruncându-se pe fereastră, crezând că devine o povară pentru doamnă [29] . În jurul datei de 3 decembrie, Bashkadyn Efendi a anunțat că statul nu mai poate sprijini haremul fostului sultan și că suita va trebui desființată [30] . 10 slujnice au fost scoase de pe poarta Ferie fără nicio perspectivă [31] .

Muveddet însăși, potrivit lui Harun Achba, a fost foarte bolnavă pe toată durata detenției în Feriya, a plâns mult și a vorbit adesea despre fiul ei, de care a fost separată [8] .

Exil, a doua căsătorie și moarte

În 1924, a fost emis un decret privind expulzarea din țară a membrilor dinastiei otomane [2] [32] [3] . Pe 4 martie, la ora 8 dimineața, locuitorii din Feriye au fost adunați într-una din încăperile palatului, unde li s-a anunțat că toți membrii familiei lui Mehmed al VI-lea trebuie să părăsească țara; bărbaților li se acordau 24 de ore, femeilor - 10 zile. Cei care nu pleacă de bunăvoie în termenul limită vor fi expulzați din țară cu forța [33] . Mai devreme în acea dimineață, califul Abdulmejid și familia sa au fost scoși în secret din țară [32] . Leyla-khanym scrie că în acel moment locuitorii palatului aproape că nu aveau bani sau bijuterii care să poată fi vândute [34] . Pe 5 martie, femeile au asistat la jefuirea conacului fiului lui Abdul-Aziz shehzade Mehmed Seifeddin-efendi , învecinat cu Feriye; acest jaf, conform lui Leyla, a avut loc sub conducerea poliției [34] . Bashkadyn-effendi a ordonat ca obiectele de valoare rămase să fie ascunse în haine. În seara aceleiași zile, Shukru-bey, care supraveghea palatul, a deschis personal ușile și a lăsat mulțimea să intre pentru a jefui Ferie [35] . Leyla-khanim notează că, deși ei înșiși nu au fost atinși, datorită curajului și mijlocirii soției principale, totul a fost scos din Feriye în acea zi, inclusiv mobilierul și obiectele personale, cu excepția celor care erau purtate de femeile înseși [36] ] .

A doua zi, s-a luat decizia de a părăsi soțiile lui Vahidaddin. Călătoria a fost organizată de fiicele vitrege Muveddiyet Ulviye și Sabiha [37] . Cu soția principală a lui Mehmed Vahideddin, pe lângă Muveddet, urma să plece în exil și nepoata lui Muveddet Nevvare ; cea mai mică dintre soții, Nevzad , a decis să se întoarcă la părinții ei [38] . Cu toate acestea, în seara acelei zile, Nevvare s-a îmbolnăvit și, din moment ce starea ei nu i-a permis să plece într-o călătorie, părinții ei au dus-o la ea. Pe 7 martie, îmbrăcat în hainele servitorilor, palatul a părăsit în secret Nevzad cu două femei. Plecarea soțiilor rămase, a urmașilor și a fiicelor lor era programată pentru 10 martie: la San Remo , femeile fostului sultan urmau să plece pe mare, în timp ce Sabiha și Ulviye părăseau Istanbul cu trenul [39] . Pe 10 martie, așa cum era planificat, la ora 9 dimineața, Nazikeda și Muveddet s-au îmbarcat pe un vapor cu aburi spre Italia [40] [8] .

Harun Achba scrie că Muveddet și-a petrecut primii ani ai exilului în San Remo împreună cu soțul ei [41] . Ea a stat ore în șir singură în grădina Vilei Magnolia, unde sultanul destituit locuia împreună cu familia sa. Viața ei a fost atât de simplă și de liniștită, încât cei care au cunoscut-o în această perioadă au spus: „Dacă aș fi în locul acestei doamne, jur, aș muri din această monotonie” [6] . Sakaoglu și Uluchay scriu că atunci când Vahideddin a murit în 1926, ea a locuit cu Ertugrul în Menton timp de câțiva ani , iar în 1932 s-a mutat în Egipt [42] [3] . Cu toate acestea, Harun Achba scrie că Muveddet a locuit la Menton cu fiica ei vitregă Ulviye Sultan; apoi a petrecut ceva timp la Paris, după care s-a întors la Ulviye și a stat ceva timp cu Sami Nejib, fiul sultanului Medihi . Potrivit lui Harun Achba, Muveddet s-a mutat în Alexandria egipteană în 1929 [6] .

În Alexandria, Muveddet s-a căsătorit pentru a doua oară - cu Eminpashazade Shakir Bey [42] [3] [6] , care era fiul lui Emin Pasha și fostul gozde (favorit) Abdul-Hamid II Jalibos Khanum [43] . Harun Achba indică data căsătoriei la 2 mai 1932 [6] . Această căsătorie s-a încheiat prin divorț în 1936 [42] [3] , potrivit lui Achba, pe 28 februarie. Harun Achba scrie că motivele acestei căsătorii sunt necunoscute; el sugerează că rudele ei s-ar putea căsători cu ea, sau ea însăși a luat o astfel de decizie pentru a se putea întoarce în Turcia, deoarece, devenind soția unui simplu bei, a încetat să mai fie membră a dinastiei otomane [6] .

Moartea subită a fiului ei în 1944 a devastat-o ​​pe Myweddet, era extrem de deprimată. După aceea, a petrecut încă 4 ani în Alexandria, iar apoi, în 1948, i s-a permis să se întoarcă în Turcia. Inițial, s-a stabilit în Sisli , dar apoi i s-au oferit camere în conacul Çengelköy, care a aparținut cândva soțului ei. La 13 iunie 1949, Müveddet a primit cetățenia turcă și și-a luat numele de fată [6] . Myuveddet a murit la Çengelköy în 1951 [42] [3] [6] și a fost înmormântat în cimitirul local [42] [6] .

Comentarii

  1. Variante ale numelui de familie „Chikhba” [1] [7] , „Chykhdzhi” și „Chiftchi” [1] se găsesc în diverse surse .

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Açba, 2007 , s. 191.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Sakaoğlu, 2015 , p. 706.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uluçay, 2011 , s. 263.
  4. Achba, 2017 , p. 66.
  5. 1 2 3 4 Alderson, 1956 , p. 176.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 193.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , p. 73.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Açba, 2007 , s. 192.
  9. Açba, 2007 , p. 191-192.
  10. Açba, 2007 , p. 194.
  11. Achba, 2017 , p. 67.
  12. Açba, 2007 , p. 189.
  13. Achba, 2017 , p. 69.
  14. Achba, 2017 , p. 68.
  15. 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , p. 72.
  16. Sakaoğlu, 2015 , p. 705-706.
  17. Ulucay, 2011 , p. 262.
  18. Achba, 2017 , p. 145-146.
  19. Achba, 2017 , p. 146.
  20. Achba, 2017 , p. 147.
  21. Achba, 2017 , p. 154.
  22. Achba, 2017 , p. 155-156.
  23. Achba, 2017 , p. 158.
  24. Achba, 2017 , p. 159.
  25. 1 2 Achba, 2017 , p. 159-160.
  26. 1 2 Achba, 2017 , p. 160.
  27. Açba, 2007 , p. 186.
  28. Achba, 2017 , p. 165.
  29. Achba, 2017 , p. 170.
  30. Achba, 2017 , p. 172.
  31. Achba, 2017 , p. 173.
  32. 1 2 Achba, 2017 , p. 175.
  33. Achba, 2017 , p. 176.
  34. 1 2 Achba, 2017 , p. 178.
  35. Achba, 2017 , p. 179.
  36. Achba, 2017 , p. 180.
  37. Achba, 2017 , p. 180-181.
  38. Achba, 2017 , p. 183-184.
  39. Achba, 2017 , p. 184.
  40. Achba, 2017 , p. 185-186.
  41. Açba, 2007 , p. 192-193.
  42. 1 2 3 4 5 Sakaoğlu, 2015 , p. 707.
  43. Sakaoğlu, 2015 , p. 686.

Literatură