Ludwig Stein | |
---|---|
Data nașterii | 12 noiembrie 1859 [1] |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 13 iulie 1930 [1] (în vârstă de 70 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Limba/limbajele lucrărilor | Deutsch |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Ludwig Stein ( germană: Ludwig Stein ) este un filozof și sociolog , un german de origine din Ungaria .
Născut în 1859; studiat în 1877-80. la Berlin , predominant sub Zeller ; a ţinut prelegeri de filozofie la Halle , apoi la Zurich ; a fost profesor la Berna . Din 1881 până în 1883 a fost rabin la Berlin [2] . Tatăl filozofului și lingvistului Arthur Stein (1888–1978).
Principalele sale lucrări: „Die Willensfreiheit” (B., 1882); „Die Psychologie der Stoa” (1886); „Leibnitz und Spinoza” (1890); „Friedrich Nietzsches Weltanschauung und ihre Gefahren” (1893); „Die soziale Frage im Lichte der Philosophie” (1897)
În „Die soziale Frage im Lichte der Philosophie” (1897, traducere rusă – „Chestiunea socială din punct de vedere filosofic. Prelegeri despre filosofia socială și istoria ei” – M., 1899).
În lucrare, problema socială este pusă foarte larg, atât în dezvoltarea ei istorică, cât și în formularea ei modernă; cantitatea și varietatea materialului este uneori în detrimentul profunzimii dezvoltării sale.
Socialismul , potrivit lui Stein, are în sine un fir sănătos, dar pentru a-și rezolva problema, trebuie să primească o direcție moral-religioasă, adică „să fie impregnat de religios (nu în sensul dogmatic al cuvântului) elemente, trebuie să fie saturat de idei morale; trebuie să devină morală sau nu va exista”. Materialismul economic este aplicabil perioadelor anterioare ale istoriei umane, dar pe măsură ce avansăm, gândirea umană se dezvoltă și devine un factor independent al istoriei, adică independent de condițiile economice.
Ludwig Stein susține că utopiile apar în literatură atunci când o revoluție este deja coaptă în condițiile sociale; oamenii obișnuiți nu o anticipează încă, dar oamenii cu o organizare mai fină ghicesc instinctiv.
Utopia este o expresie vagă a unei crize sociale. Atâta timp cât condiţiile existente satisfac masa, nimănui nu-i trece niciodată prin cap să inventeze un mod fantastic; dacă apare o astfel de imagine fantastică, trece complet neobservată. Dacă, dimpotrivă, o furtună este în aer, nemulțumirea față de cea existentă este exprimată tare și deschis, atunci orice proiect, chiar și cel mai improbabil al unui nou dispozitiv, este întâmpinat cu o aprobare furtunoasă.
Stein își ilustrează punctul de vedere cu următoarele exemple: „ Utopia ” lui More a apărut cu un an înainte de începerea agitației luterane. Toți urmașii imediati ai „Utopiei” preced pentru o perioadă foarte scurtă de timp orice lovitură de stat importantă, sau cel puțin o reformă socială și politică importantă.
Utopia lui Morelli a precedat cu câțiva ani Revoluția Franceză. Utopia Cabet a fost petrelul revoluției din 1848.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|