Vladimir Ivanovici Shteingel | |
---|---|
Data nașterii | 13 aprilie 1783 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 20 septembrie 1862 [1] (în vârstă de 79 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Ocupaţie | scriitor , soldat |
Premii și premii | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Lucrează la Wikisource |
Baronul Vladimir Ivanovici Shteingel (de asemenea - Shteingel ; 13 aprilie 1783 , Obvinsk [2] al guvernatului Perm - 20 septembrie 1862 , Sankt Petersburg , înmormântat la cimitirul Okhta , mormânt pierdut) - Decembrist , publicist , memorist, autor al cărții lucrări istorice și etnografice.
A aparținut unei vechi familii nobiliare . Fiul unui originar din Principatul Brandenburg-Bayreuth al Sfântului Imperiu Roman , căpitanul poliției provinciale (mai târziu - primar ) baronul Johann Gottfried von Steingheil (1744-14.05.1804) (în serviciul rusesc din 1772). Bunicul său, baronul Philipp Friedrich von Steingheil (1703–1763), a fost un ministru bavarez , fiul lui Johann Wilhelm von Steingheil (d. 1735), un ministru sas . Unchiul, F. F. Shteingel , - buze gene. Finlanda. Mama - fiica negustorului Ekaterinburg Varvara Markovna Razumova (căsătorită din 1781). Pe lângă Vladimir, în familie mai existau și alți câțiva copii: gemenii Ștefan (23 decembrie 1781-1782) și Teodor (23 decembrie 1781-1782) (care a murit la scurt timp după ritul botezului), Petru (5 iunie). , 1788-1790) (decedată de variolă), Tatyana (01/12/1791-?) (căsătorită cu inspectorul minelor Mark Yakovlev), Ekaterina (11/24/1795-?) (căsătorită cu Herman, un director de fabrică din Zlatoust ), Maria (01/06/1798-după 1855) (necăsătorită), Petru (1803 /1804 — a murit în copilărie). Vladimir Ivanovici a fost botezat în credința ortodoxă. După Obvinsk, familia Steingeils a trăit în Kamchatka și din 1790 - în Irkutsk . Steingel a vorbit în detaliu despre lupta tatălui său cu abuzurile autorităților locale, despre copilăria și tinerețea sa în notele sale autobiografice [3]
Din 1792 până în 1799 a studiat la Corpul de Cadeți Navali . În 1799 a fost promovat la rangul de aspirant cu o numire în Flota Baltică . În 1802, la cererea sa, a fost transferat la comandamentul naval al portului Ohotsk [4] . În 1806 - în echipa navală Irkutsk. Din 1807 - locotenent , comandantul echipei navale Irkutsk, supranumit „amiral Irkutsk” pentru reorganizarea buzelor. amiralitate.
În 1809, a cercetat râurile din teritoriul Nerchinsk până la Amur, a călătorit prin Transbaikalia , a vizitat apele minerale Kutomar, în Kyakhta .
În 1809 a fost transferat în flota baltică.
În 1810 a fost trimis guvernatorului general siberian I. B. Pestel ca funcționar pentru sarcini speciale în Irkutsk. Din decembrie a aceluiaşi an - pensionat cu gradul de locotenent comandant . În 1811 a pregătit un proiect pentru o expediție de explorare a bazinului râului Amur .
În 1812 s-a alăturat miliției din Petersburg , a participat la campaniile străine din 1813-1814. (bătălii de la Polotsk, Chashniki, Berezina, Danzig), a primit ordinele de gradul Sf. Vladimir IV, gradul Sf. Vladimir III, gradul Sf. Ana II.
„Note privind compilarea și însăși campania din Sankt Petersburg. miliția împotriva dușmanilor patriei ... cu o descriere a asediului și capturarii Danzigului ” Copie de arhivă din 5 august 2018 pe Wayback Machine (partea 1, Sankt Petersburg, 1814; partea 2, M., 1815; cu o dedicație lui Alexandru I) - prima lucrare sistematică despre lupta în Războiul Patriotic, i-a adus lui Steingel faima ca istoric militar; A. A. Pisarev în „Scrisorile militare...” (partea 2, p. 200) l-a comparat pe S. ca autor al „Notelor” cu Xenofon ; vezi şi scrisoarea lui Pisarev către Steingel: Russkaya Starina, 1888, nr. 10, p. 157 ; _ Sh. a definit genul drept „note de observație”: „acest tip de narațiune mi s-a părut cu atât mai convenabil pentru că, exprimându-mi liber gândurile și sentimentele, însăși narațiunea operațiunilor militare pentru fiecare cetățean pașnic poate fi atât distractiv, cât și plăcut. ” [6] .
În septembrie 1814, Steingeil a devenit adjutant al guvernatorului general al Moscovei A.P. Tormasov , din octombrie își conduce armata, iar din mai 1815, funcții civile, devenind șeful de facto al Moscovei. „Vremea activității uimitoare” a venit [7] . El a supravegheat proiectarea și construcția, inclusiv Manege și Grădina Alexandru , a atras arhitecți și ingineri celebri ( O. I. Beauvais , A. de Betancourt ; a fost în relații prietenoase cu L. L. Carbonnier d'Arsit ), a salvat antichitatea de la distrugere, a ajutat pe cei săraci [ 8] . Prezentat lui Alexandru I; promovat colonel (1816).
Prin incoruptibilitate și energie, Steingel și-a făcut dușmani; unul dintre ei, șeful poliției din Moscova A. S. Shulgin , l-a calomniat în fața țarului în „achiziție” (prin șeful Statului Major P. M. Volkonsky ), și înaintea lui Tormasov - în manipularea lui; simțind schimbarea acesteia din urmă, Steingel a părăsit funcția de director al birourilor (sept. 1817); „lips de serviciu și scufundat împreună cu familia în nevoi extreme, contrar asumării averii sale” [9] [~ 1] [10] . Aproape 40 de ani mai târziu, Steingel „s-a închinat în fața cenușii fostului... șef, care atât de ușor odată... l-a trădat” [11] [~ 2]
Steingeil a vorbit și despre modul în care Tormasov nu a vrut să-l lase să părăsească serviciul: „în ciuda îndemnurilor lui Tormasov de a aștepta și de a se gândi la actul său, a insistat asupra demiterii, Tormasov a scris în cele din urmă rezoluția cerută, dar în loc de nisip, ca din întâmplare, a umplut hârtia cu cerneală” [~3] .
Pe viitor, toate încercările lui Steingheil de a reveni în serviciul public, în care a văzut numirea unui cetățean („serviciul este o modalitate sigură de a fi benefic – să faci bine vecinului tău”, iar fără el o persoană este un „îngropat”. talent" [14]), au fost sortiți eșecului: conform zvonurilor relatate de N. I. Grech, cu numele lui Steingel „în registrul secret al suveranului era însemnat: „Nu cedați”” [15] .
În anii 1810 era pasionat de teatru (a apreciat devreme talentul lui M. S. Shchepkin ),Dintre scriitori a fost apropiat de M. N. Zagoskin , I. I. Dmitriev , A. F. Merzlyakov , A. S. Shishkov și a fost prieten cu A. Z. Zinoviev . Era o persoană profund religioasă, bine citită în literatura spirituală (ceea ce este dovedit în special de scrisorile sale), era interesat de masonerie, scrierile mistice (în casa sa din Moscova din Gagarinsky Lane era o cameră secretă și un tavan pictat cu semne masonice). ),dar a refuzat să se alăture lojei [16] (a fost invitat la Triple Horn of Plenty, care includea negustori, medici și artiști germani).
În 1818, a publicat prima lucrare în Rusia despre istoria calendarului, argumentând necesitatea adoptării unui nou stil „urmând exemplul tuturor popoarelor iluminate”: „Experiența unui studiu complet al principiilor și regulilor cronologice și calculul lunar al stilurilor vechi și noi” (Sankt Petersburg, 1819; revizuit cartea lui A. E. Izmailov a calificat-o drept „clasică”: „este scrisă într-o manieră simplă, clară și pură și nobilă, ca cărți savante. ar trebui să fie întotdeauna scris” [17] .
Sub pseudo. „V. Kamnesvyatov” a publicat un studiu în „Buletinul Europei” în care a descris apariția obiceiului procesiunii la Mănăstirea Novodievichy (secolele XIV-XVI) [18] .
A avut o relație de prietenie cu tipografia S. I. Selivanovskiy ; se presupune că a participat la pregătirea Dicționarului Enciclopedic, deși nu a fost găsită nicio dovadă directă în acest sens.
Membru al VOLRS (din 1825), conform mărturiei bibliotecarului Societății I. N. Loboiko [19] ; membru de onoare al Societății Iubitorilor de Cunoaștere Comercială din Moscova [20] .
Apărând inviolabilitatea individului, la sfârșitul anului 1817, prin N. N. Novosiltsev , a predat țarului un bilet „Ceva despre pedepse ” Copie de arhivă din 10 august 2018 la Wayback Machine ; Novosiltsev, în calitate de șef al Comisiei de redactare a legii, care lucra atunci la un proiect de constituție ( „Carta statutară a Imperiului Rus” ), i-a cerut lui Alexandru I să-i dea Steingel ca membru al personalului „ca persoană cu abilități”. dar degeaba [21] . În ian. 1819 predat șefului secției spirituale A. N. Golitsyn „Discurs asupra legii împotriva hulitorilor”, provocat de proiectul Codului penal (nu a fost adoptat), sugerând restituirea pedepsei cu moartea pentru blasfemie; Steingeil a cerut înlocuirea biciului și a servituții penale pentru blasfemie cu o închisoare de un an și pocăință în biserică.
În domeniul economiei politice, a fost un protecționist radical: opiniile sale au fost exprimate pe deplin în lucrarea pe care Steingeil a numit-o în timpul anchetei „Discurs patriotic asupra cauzelor declinului comerțului”; în ea, autorul a cerut interzicerea completă a comerțului pe teritoriul Imperiului Rus pentru cetățenii străini, reducerea cât mai mult posibil a eventualelor importuri - și, în același timp, reducerea taxelor și asigurarea legală a condițiilor egale în domeniul comerțului pentru diferite clase [22] ; în februarie 1819, „Discursul...” a fost predat lui N. S. Mordvinov , iar apoi ministrului de finanțe D. A. Guryev ; cum a fost distribuit în liste discursul „Discurs”, rostit se pare în 1823 în comisia Societății Comerciale din Moscova [23] .
În 1823, Steingeil a prezentat țarului un proiect de oprire a comerțului cu iobagi fără pământ, „aducând doar o rușine întregii națiuni”; o astfel de măsură, susținea autorul, ar face posibilă înlăturarea chestiunii abolirii iobăgiei ca atare: „nu va fi... nevoie de a vâna mijloace premature pentru libertatea țăranilor în general” („Pe o oportunitate ușoară de a distruge traficul de ființe umane existent în Rusia” [24] .
În 1818, odată cu apariția speranței pentru slujirea lui A. A. Arakcheev , s-a mutat la Sankt Petersburg (vezi eseul lui Steingeil „Amintiri ale contelui A. A. Arakcheev” [25] ); în 1819 i-a adus lui Arakcheev o notă compilată înapoi la Moscova și care rezumă experiența de trei ani de conducere a Moscovei: „Câteva gânduri... despre cetățenia și comercianții din Rusia” (doar partea finală a venit în repovestirea lui V. I. Semevsky , care a primit un notă de la Vyach. E. Yakushkin [ 26] ; Arakcheev a returnat nota autorului „de necesitate” [27] ).
În speranța de a obține un post de director al Vămii din Varșovia, 4 dec. 1819 a demisionat „din serviciul cavaleriei pentru a stabili treburile statului” (lista oficială: VD, vol. 14, p. 148). În 1820stăpânitdistilerie privată lângă Tula. În 1821, timp de 8 luni, „s-a ocupat de afaceri” cu guvernatorul Astrahanului I. I. Popov , „a scris idei despre conducerea Kalmyks, despre o expediție de pescuit, despre pescuitul focilor” (Colecții și Scrisori, vol. 1, p. 129); a fost nevoit să părăsească locul după un conflict cu A.P.Yermolov .
În 1821, publică proiectul pensiunii „Instituție privată de educație a tineretului...” , care a fost conceput încă din 1818 , combinând științele naturale, exacte și umanitare într-un curs amplu, și educația bazată pe afirmarea demnitatea personală; proiectul nu a fost implementat, deși Steingeil a reușit să obțină permisiunea de la Universitatea din Moscova pentru a deschide un internat: „a fost și a început; dar” în iulie 1822 „furnizorul de atunci al armatei, Vargin, s-a oferit să se ocupe de treburile sale în condiții foarte favorabile...” [28] (mai târziu V.V.Vargin l-a invitat pe Steingel , care s-a întors din Siberia, „să-și încheie zilele în familia sa, promițându-i gratuit tot confortul pe care îl cere vârsta lui înaintată” [29] ).
La anchetă, motivele liberei gândiri le-a numit în primul rând „citirea istoriei cu reflecție și considerație. O sută de ani de la Petru cel Mare până la Alexandru I conțin atâtea evenimente instructive pentru afirmarea a ceea ce se numește liberă gândire!” [30] ; în note autobiografice, a descris în detaliu cunoștințele sale cu materialele de arhivă aflate la dispoziție în biroul comandantului șef de la Moscova (copii ale scrisorilor masonilor din vremea Ecaterinei I, rapoarte despre masoni de I. B. Pestel, note de I. V. Lopukhin ); Printre textele jurnalistice importante ale secolului al XVIII-lea care au influențat viziunea lui Steingeil asupra lumii se numără „Discursul asupra legilor indispensabile ale statului” a lui D. I. Fonvizin Copie de arhivă din 4 august 2018 la Wayback Machine .
„Trebuie să fii indiferent la orice pentru a nu suferi cu cei care nu sunt indiferenți”
Cunoașterea cu KF Ryleev a avut loc în vara anului 1823 [31] . În 1824, Ryleyev l-a informat pe Steingel despre existența unei societăți secrete: „Ryleyev a spus că scopul societății este de a forța suveranul să dea Constituția, că membrii din Sankt Petersburg vor un monarhist, iar în a doua armată un democratic. unul” [32] ; în notele autobiografice ulterioare, această conversație cu Ryleev este descrisă diferit: se presupune că la întrebarea „care este scopul societății”, Ryleev a răspuns: „Nu vă pot spune acum... dar voi vorbi cu regizorii și apoi voi spune ... iată o scrisoare către prietenul meu Ivan Ivanovici Pușchin ... el vă va dezvălui totul” [33] ; după I. I. Pushchin, Steingel a fost „acceptat la o întâlnire” în societate [34] . Steingeil însuși a susținut, atât în timpul anchetei, cât și în memoriile sale ulterioare, că vede în sine „mai mult un martor... decât un complice” al unei societăți secrete [35] ; în însemnările despre răscoală, el s-a autointitulat „neaparținând societății” [36] .
Participarea lui Steingel la activitățile societății sa reflectat în acțiuni și texte importante din punct de vedere ideologic. În primăvara anului 1825, scrie comentarii la Constituția lui N. M. Muravyov , în care cere o restrângere radicală a drepturilor monarhului și critică principiul calificării proprietății [37] . După vestea morții lui Alexandru I, el a devenit martor și participant la discuția despre planurile de revoltă, până la arestarea familiei regale; a fost adversarul unei „revoluții în spiritul republican”, care „ar atrage orori”, a propus recurgerea la o lovitură de palat, familiară poporului, și înscăunarea împărătesei văduve Elizaveta Alekseevna, care ar trebui să renunțe apoi la puterea autocratică; acest plan se reflectă în „Ordinul către trupe” scris de Steingel la 12 decembrie (nu a fost folosit); când acest plan a fost respins, Steingel a înaintat altul, în proiectul de Manifest de la Senat și Sinod, care și-a asumat legitimitatea externă a schimbării puterii: urma să fie numit un guvern provizoriu în numele Senatului și Sinodului; apoi, în termen de 3 luni, trebuia să aleagă „2 deputați din fiecare moșie din fiecare provincie” pentru a rezolva problema puterii [38] . Steingeil a scris manifestul la cererea lui Ryleev, în noaptea și dimineața răscoalei, în paralel cu S. P. Trubetskoy , l-a citit în după-amiaza zilei de 14 decembrie lui Ryleev și Pușchin și l-a distrus imediat după știrea jurământului gardienilor. lui Nikolai, adus de Ya. I. Rostovtsev [39] .
A apărut în piață ca observator, seara a fost pentru ultima oară la Ryleev; 20 decembrie, a depus jurământul, a plecat din Sankt Petersburg; ordinul de arest a fost emis la 30 decembrie 1825. În noaptea de 2 ianuarie spre 3 ianuarie 1826 a fost arestat la Moscova, la 6 ianuarie a fost interogat în palat de către țar și trimis la Cetatea Petru și Pavel.
„Pregătindu-mă pentru moarte, am decis să-mi dau viața cu drag. Acest gând a reînviat îndrăzneala” [40] : Pe 7 ianuarie, Steingel a cerut permisiunea de a scrie și la 11 ianuarie a completat prima scrisoare, pe 13 foi, fără pete, la imp. Nicolae I cu o analiză a domniei anterioare, care a dus la răspândirea ideilor de eliberare, formarea unor societăți secrete și o răscoală. Distribuit în liste [41] . Această scrisoare și a doua, din 29 ianuarie, conțineau propuneri pentru cele mai importante direcții pentru viitoarea activitate de transformare a noului rege. „Atunci au spus multe că această notă a influențat foarte mult direcția guvernului în prima perioadă a domniei” (înregistrare de P. P. Vyazemsky , 1835 [42] ).
Condamnat la veșnică servitute penală în categoria a III-a, elementele infracțiunii: „Știa despre intenția de a comite regicid și închisoare cu consimțământul acesteia din urmă, aparținea unei societăți secrete cu cunoaștere a scopului și participa la pregătirea rebeliunii. prin planuri, sfaturi, scrierea Manifestului și ordinelor către trupe” [43 ] ; termenul a fost redus la 20, apoi 15 (în 1826) și 10 ani (1832), trimis la cetatea Svartholm la 25 iulie 1826, unde a petrecut aproape un an; predat la închisoarea Chita la 15 august 1827, cătușele au fost scoase la 30 august 1828 (Steingeil le-a turnat într-un baston și nu s-a despărțit de el decât la sfârșitul vieții).
La 15 august 1827 a fost dus la închisoarea Chita. La 23 septembrie 1830, a fost transferat la Petrovsky Zavod .
În 1835 a fost repartizat într-o așezare din satul Elan, provincia Irkutsk. În martie 1837, la cererea sa, a fost transferat în orașul Ishim, provincia Tobolsk, în 1840 - în orașul Tobolsk.
Printre prietenii săi din Tobolsk se numără P. A. Slovtsov , P. P. Ershov [44] , M. Ya. și N. M. Yadrintsev [45] ; este propriul său om cu guvernatorul civil M. V. Ladyzhensky , pe care l-a cunoscut la Moscova, îl ajută să întocmească documente de afaceri și, în special, scrie trei apeluri „Anunț pentru săteni” în numele său pentru a preveni răspândirea țăranilor. tulburări în provincie; ca urmare, a fost acuzat de guvernatorul general al Siberiei de Vest , P. D. Gorchakov , de influență nepermisă asupra unui funcționar și trimis a doua oară (plecat la 15 octombrie 1843) în orașul Tara, unde a fost separat de tovarăși. prizonieri. Scrisorile lui Steingeil către Departamentul III cu cereri de returnare a lui la Tobolsk sunt unice prin independența și îndrăzneala tonului: „Există un Dumnezeu... Eternitatea... Odrasle... E groaznic să râzi de ei!...” [46] . Răspunsul la „expresii indecente față de starea lui” a fost un ordin de a rămâne în Tara până când își va schimba „dispoziția neliniștită”; întors abia la începutul anului 1852 [47] .
În 1830, în timpul unei luni și jumătate de tranziție de la Chița la Uzina Petrovsky, a ținut un „Jurnal al călătoriei noastre memorabile...” [48] . La Chita, împreună cu Pușchin, a tradus notele lui B. Franklin (trimise spre publicare unei rude a lui Peter A. Mukhanov (istoricul Pavel A. Mukhanov ?) traducerea s-a pierdut [49] ); în Siberia a predat limbi străine și a fost angajat în traduceri, în special, din poloneză și engleză.
În cazemata Petrovsky din aprilie 1834 a scris un eseu „<O explicație pentru cronicarul de la Irkutsk. Notă despre Siberia>” despre conducătorii provinciei Irkutsk (1765-1819) (Steingel a cunoscut personal unele dintre persoanele menționate în eseu, restul le-a aflat din poveștile pe care le-a auzit și din documentele arhivei guvernatorului, disponibil pentru el în timpul anilor de serviciu la Irkutsk); scrisă sub forma unei scrisori (probabil către A.P. Yushnevsky). În ciuda tonului obiectivist și a respingerii aprecierilor politice ( I. B. Pestel și N. I. Treskin primesc credit pentru serviciile lor aduse Siberiei), tabloul abuzurilor a dat „Notei...” semnificația unui pamflet [50] .
În același loc , Steingeil a notat (împreună cu M. A. Bestuzhev ), memoriile lui V. P. Kolesnikov , condamnat în cazul societății secrete din Orenburg , și-a prefațat prefața cu În loc de introducere Arhivată 13 august 2018 la Wayback Machine [52] [53] .
„Nu a existat și nu există un singur conducător care să nu se ocupe de bunăstarea părintească a supușilor săi credincioși amabili! Vai, însă, de acești fideli amabili, dacă domnitorul crede că are dreptul să fie bănuitor! Atunci viermii spionajului renasc pretutindeni, subminând pacea familiei, cele mai rude și prietenoase legături; atunci cei aflati la putere în regiuni devin dispuși să-și manifeste zelul pentru tron și să-și câștige favoarea - nu prin vigilență pentru ordine și pace publică, ci prin descoperirea unor așa-ziși oameni răuvoitori și prin livrarea guvernului de alimente care stimulează apetitul pentru cruzime. . Istoria noastră de pe vremea lui Biron timp de o sută de ani prezintă multe astfel de exemple; Cu siguranță nu o poveste tipărită .
Din 1836 a început să trimită articole la ziar. „Albina nordică” (sub pseudonimul „Vladimir Obvinsky”): „Observații asupra unor articole din Lexiconul Enciclopedic” de A. A. Plyushar [54] , „Ceva despre infidelitățile care apar în scrierile rusești și articolele de jurnal despre Rusia și Rusia” și etc. Aproape toate au rămas în arhivele Departamentului III, de când A. Kh .
În Ishim, în cercul cunoscuților săi, experți în regiune, cu ajutorul unuia dintre ei, Steingeil a întocmit o „Descriere statistică a districtului Ishim din provincia Tobolsk” [56] .
După ce s-a mutat la Tobolsk, reușește să publice mai multe articole în revista Mayak (al cărei redactor P. A. Korsakov era nepotul lui N. P. Rezanov , care era apropiat de Steingel) sub pseudonimele „Tridechny” și „Tridechny 2” [57] : „Vechi. maritim și de peste mări” [58] ; „Un fragment din călătoria lui Lyakh Shirma” [59] „Ceea ce a fost înainte și ce este acum” [60] este o poveste care conține aromă de zi cu zi și folclor siberian, filozofia lumească a autorului și amintiri din „zilele înflorite” ale sale. tinerețe, inclusiv povestea romantică a căsătoriei.
Spre note autobiografice, cea mai importantă sursă pentru biografia lui Steingel și pentru istoria mișcării decembriste, a început de două ori, la intervale mari: „pe la 1819” s-au scris capitole despre viața tatălui său (conform poveștilor și documentelor sale), copilărie și tinerețe până în 1804; după întoarcerea din Siberia – capitolele IV-VI – „mărturisirea unui bătrân care era mort și viu”: viața lui Steingel de la sfârșitul anilor 1790 până în 1858; ultimul capitol, VII, este despre soarta personală a memorialistului în legătură cu participarea sa la răscoală” („parțial bazată pe note fragmentare păstrate în exil”) [61] .
În Siberia, scrie și alte note, dedicate în mod special răscoalei și care conțin o descriere a interregului, răscoalei, procesului, execuției și întemnițării în cetăți până în 1827 [62] .
În ajunul amnistiei și după aceasta, publică „Observațiile unui bătrân marinar” [ 63 ] - P.I. câteva scurte fragmente de memorii din viața flotei ruse, despre un prieten al tinereții sale, amiralul [65] și „Materiale pentru istoria așezărilor rusești de-a lungul țărmurilor Oceanului de Est” [66] .
După Manifestul Amnistiei din toamna anului 1856 s-a întors la Sankt Petersburg și a început lupta pentru „emanciparea completă”: în septembrie 1856 și decembrie 1858 s-a adresat de două ori lui Alexandru al II-lea. Pe lângă solicitările personale (permisiunea de a intra la Moscova, de a locui la Sankt Petersburg, legalizarea copiilor născuți în Siberia), Steingeil a cerut înlăturarea „cele mai rămășițe de pedeapsă” de la decembriști [67] pentru a „ iertare completă” (după primul recurs, o somaţie la III Despărţire: „să-l intimideze cu o notaţie ca să se poarte mai atent” [68] .Rezultatul contestaţiei din 4 decembrie 1858 a fost înlăturarea supravegherii de la multe. Decembriștii și permisiunea pentru ei să locuiască în capitale.
Prin E. I. Yakushkin, cercul de tineri istorici, publiciști și scriitori, intermediari dintre decembriști și A. I. Herzen s-a adăugat vechilor relații de prietenie ale lui Steingel restaurate după întoarcerea sa: M. I. Semevsky, A. N. Afanasiev, P. A Efremov , N. V. Gerbel , P. V. Annenkov și alții.În primăvara anului 1859, primele publicații ale lui Steingeil au avut loc în presa liberă rusă, iar ultima viață a fost publicarea unor note la memoriile lui M. Bestuzhev [69] ; în seria „Însemnări ale Decembriștilor” anunțată de Herzen (nerealizat), Steingeil este numit printre presupușii autori [70] .
În 1861, în special, au fost scrise note despre „Memoriile lui K. F. Ryleev” ale lui E. P. Obolensky , care conțineau clarificări semnificative despre cazul lui K. P. Chernov și execuția decembriștilor [71] .
Steingel a rămas sceptic cu privire la viitorul Rusiei: „Toate aceste dezvoltări de idei, ridicând întrebări, aspirații umane pe calea progresului mi se par un farmec, ca să nu spun – o escrocherie” [72] . Chiar și la un an de la manifestul din 19 februarie, el a scris: „Nu îndrăznesc să vorbesc despre renașterea Rusiei: binecuvântez numai bunătatea Domnului că mi-a permis să trăiesc pentru a vedea acest timp atât de mult și să văd începutul rezultatului jertfei noastre” [73] . N. A. Serno-Solovyevich , care a fost implicat în pregătirea reformei și criticul acesteia, Steingel l-a prezentat pe G. S. Batenkov ca un „tânăr plăcut”, „nepot în spirit” [74] . Printre cei care au purtat sicriul lui Steingel în brațe până la capătul Podului Treimii și, „făcându-se cu cetatea, vizavi de locul în care erau spânzurați decembriștii <...> cereau să servească litiu”, se număra P. L. Lavrov. [75] .
Scrisorile lui Steingeil sunt o bogată sursă istorică și un fenomen literar al epocii; doar o mică parte dintre ele este cunoscută - 208, mai mult de jumătate dintre ei - lui Pușchin, Batenkov și M. Bestuzhev. Arhivele personale și familiale ale lui Steingel s-au pierdut (volumul de corespondență poate fi judecat din singura scrisoare supraviețuitoare adresată soției sale din 19 iulie 1845, pe care autorul a marcat-o cu nr. 244).
Soție (din 1810) - Pelageya Petrovna Vonifatyeva (1791-după 1862), fiica unui adevărat consilier de stat, director al vămii Kyakhta Pyotr Dmitrievich Vonifatyev (d. ca. 1816) și soția sa Akulina Grigorievna (d. 11825). Copii:
Soția lui (civilă, în Siberia) este văduva unui funcționar ishim. În 1837-1840. Steingel se afla într-o așezare din Ishim, unde a cunoscut-o și a început relația lor de 20 de ani. În martie 1840, s-au mutat într-o așezare din Tobolsk, unde s-au născut copiii - vremea Maria și Andrei (în mai 1857 - 16 și 15 ani). La cererea din 20 mai 1857, li s-a acordat numele de familie Baronov și drepturile de cetățenie de onoare personale (determinarea Senatului de guvernare la 18 iunie 1857). Numele de familie exact al soției de drept a lui Steingel a rămas necunoscut, dar este posibil să fi fost Petrova: Andrei a studiat sub acest nume de familie la gimnaziul din Tobolsk. În 1857, V. I. Shteingel a plecat cu fiul său Andrei în Rusia europeană, lăsând-o pe fiica sa Maria cu mama ei la Tobolsk. Copii nelegitimi născuți în Siberia:
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |