Ciclul epic ( greacă: Ἐπικὸς Κύκλος ) sau ciclul troian a fost o colecție de poeme epice grecești antice scrise în hexametru dactilic și legate de istoria războiului troian . Include lucrări precum „ Cypri ”, „ Aethiopis ”, așa-numita „ Mica Iliada ”, „ Distrugerea Ilionului ”, „ Întoarcerile ” și „ Telegonie ”. Savanții includ uneori cele două epopee homerice, Iliada și Odiseea , printre poemele ciclului epic, dar termenul este mai frecvent folosit pentru a se referi la poemele non-homerice, izolat de cele homerice.
Spre deosebire de Iliada și Odiseea, lucrările ciclului epic au supraviețuit doar sub formă de fragmente și scurte rezumate în izvoarele antichității târzii și ale perioadei bizantine.
Ciclul epic a fost expresia în formă literară a unei tradiții orale care s-a dezvoltat în timpul Evurilor Întunecate grecești antice și s-a bazat parțial pe cultele eroilor locale . Materialul tradițional din care au fost preluate epopee literare reflecta cultura miceniană a epocii bronzului din pozițiile epocii fierului și o perioadă ulterioară din istoria Greciei Antice.
În știința modernă, studiul legăturilor istorice și literare dintre epopeele homerice și ciclul epic se numește neoanaliza.
Un ciclu epic mai lung, descris de un cărturar și duhovnic din secolul al IX-lea d.Hr. e. Fotie I , patriarhul Constantinopolului, în Codexul 239 al Bibliotecii sale, a inclus și Titanomahia (sec. VIII î.Hr.) și ciclul teban (între 750 și 500 î.Hr.), acesta din urmă incluzând la rândul său „ Edipodea ”, „ Thebais ”, „ Epigonii ”. " și " Alcmeonis ". Cu toate acestea, este cert că niciuna dintre epopeele ciclice (cu excepția celor homerice) nu a supraviețuit până pe vremea lui Fotie I și este probabil să nu se refere la colecția canonică. În general, savanții moderni nu includ ciclul teban în ciclul epic.
| Nume | Lungime (cărți) | Autor | Conţinut |
|---|---|---|---|
| Cipru | unsprezece | Stasin | Evenimente care au dus la războiul troian și primii 10 ani de conflict, în special în ceea ce privește Judecata de la Paris |
| Iliada | 24 | Homer | Mânia lui Ahile , îndreptată mai întâi asupra regelui Agamemnon , iar apoi asupra prințului troian Hector , exprimată prin faptul că Ahile l-a ucis pe Hector ca răzbunare pentru moartea lui Patroclu , iar Priam a venit la Ahile pentru a răscumpăra trupul lui Hector, fiul său. |
| etiopian | 5 | Arktin din Milet | Sosirea aliaților troieni, amazoanele Penthesilea și Memnon ; moartea lor în mâna lui Ahile ca răzbunare pentru moartea lui Antilochus ; moartea lui Ahile |
| Iliada minoră | patru | Leskh Lesbosskiy | Evenimente după moartea lui Ahile, inclusiv construirea calului troian și înarmarea lui Ulise |
| Distrugerea Ilionului | 2 | Arktin din Milet | Distrugerea Troiei de către greci |
| Se intoarce | 5 | Hagia sau Eumelus din Corint | Întoarcerea trupelor grecești în patria lor și evenimentele din jurul sosirii lor, inclusiv întoarcerea lui Agamemnon și Menelaus |
| Odiseea | 24 | Homer | Sfârșitul călătoriei lui Ulise către patria sa și răzbunarea pețitorilor soției sale Penelope , care a folosit proprietatea lui Ulise în absența sa. |
| Telegonie | 2 | Eugammon din Cirene | Călătoria lui Ulise la Thesprotia , întoarcerea la Itaca și moartea în mâinile fiului său nelegitim Telegonus |
Herodot știa despre „Cypriae” și „Epigones” când și-a scris „Istoria” la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. e. El a respins paternitatea lui Homer pentru prima și a pus-o la îndoială pentru a doua lucrare [1] .
Ciclul epic nu a fost „menționat ca un întreg” (inclusiv ciclul teban) până în secolul al II-lea e.n. î.Hr., dar „ciclul troian” a fost cunoscut cel puțin din secolul al IV-lea î.Hr. e., întrucât Aristoxenus menţionează un început alternativ al Iliadei [2] .
Aristotel în „ Poetica ” a criticat „Cypria” și „Mica Iliada” pentru caracterul fragmentar al comploturilor lor [3] .
„ Biblioteca ”, atribuită lui Apolodor din Atena , și „Genealogia” latină a secolului al II-lea d.Hr. e., atribuit lui Gaius Julius Giginus , s-a bazat și pe ele. În plus, există și inscripții „ Tabula iliaca ” care descriu aceleași mituri [2] .